Спочатку, давайте розберемося з поняттями. Отже, що таке домашній іконостас?
Якщо брати лише утилітарне значення, то це перегородка у храмі, яка зонує простір і є підставкою для ікон. Але встановлюватися така споруда може і в будинку чи квартирі. До того ж, далеко не кожна полиця може виконувати цю функцію. Історично склалося, що до цього предмета інтер'єру висувають серйозні вимоги. Як і при створенні самих ікон, при виготовленні іконостасів керуються канонами та традиціями:
- Дотримуються особливої форми;
- Використовують спеціальні матеріали;
- Строго слідують певній послідовності розташування ікон.
Взяти звичайну полицю з меблевого магазину і розставити на ній ікони - своєрідний «моветон» (теж саме відноситься до всіляких етажерок, книжкових шаф та стелажних конструкцій, які, напевно, є в кожній квартирі). Якщо ви облаштовуєте домашній «червоний кут», то варто або підібрати відповідний виріб у церковній лавці, або оформити замовлення на індивідуальне виготовлення гідного обрамлення для церковних образів.
Іконостас, що розміщується у квартирі: особливості
Залежно від розмірів житлового приміщення та бажання господарів підбирається оформлення для «червоного кута». Це, насправді, може бути просто кут у відокремленій кімнаті зі спеціальними полицями або кіотами, де кожен член сім'ї залишатиметься наодинці з образами і звертатиметься до Бога. Такий варіант найчастіше обирають мешканці квартир, де метраж обмежений кількома десятками квадратних метрів.
Раніше для розміщення ікон у будинку вибирали найбільшу та світлу кімнату - світлицю, розставляли образи в головному кутку, навпроти вхідних дверей. Зараз головна умова - подалі від ТБ, комп'ютера, не поряд із постерами та картинами.
Власники заміської нерухомості, просторих котеджів на кілька поверхів, найчастіше для розміщення ікон виділяють молитовну кімнату. І тут замість «червоного кута» обладнується повноцінний іконостас. Звичайно, він буде спеціальним, домашнім, який може бути схожим на церковний, але матиме менші розміри.
У квартирі для ікон підійдуть досить скромні і компактні іконостаси. Вони вміщують найважливіші образи, а також залишають місце для лампадок, свічок, святої води та священних книг. Дуже поширене рішення – кутові навісні іконостаси або кіоти для дому. Там, де місця трохи більше використовують підлогові варіанти.
У приватному будинку чи котеджі, де для молитви виділено ціле приміщення, кіоти замінюють повноцінними іконостасами. Це споруди на всю стіну, зі складним або стаціонарним аналоєм, підвісними лампадами та свічниками.
Із чого виготовляються?
Основний матеріал для виготовлення іконостасів для дому – натуральне дерево. Особливо великі вироби можуть кріпитись на металеву раму. Скромні бюджетні варіанти виготовляють із листових матеріалів (наприклад, МДФ).
Для виготовлення іконостасів від 3dekor використовуються класичні породи дерева, підготовленого особливим чином. Камерне сушіння та певний відсоток вологості деревини - обов'язкові умови для отримання якісного виробу.
Майстри нашої студії як декор використовують різьблення по дереву. Висока деталізація та фотографічна точність зображень можлива завдяки використанню сучасного фрезерного обладнання. Саме автоматизація виробництва та комп'ютерний контроль дозволили нам значно скоротити час виготовлення та знизити вартість робіт, зробивши їх доступними. Іконостаси преміум-сегменту виготовляються із цінних порід дерева та прикрашаються ручним різьбленням.
Канонічні релігійні вироби для дому. Де купити?
Ми виготовляємо іконостаси за всіма канонами. Завжди є безліч виробів, що дозволяють облаштувати домашній куточок для єднання з Богом: різьблені іконостаси, готові кіоти і невеликі полиці для ікон. А також ікони з дерева, релігійні панно, розп'яття та багато іншого. Ви підберете для свого будинку чи подарунок підходящі вироби!
У тому випадку, якщо в червоному кутку повинні бути не тільки обов'язкові ікони, а й лики святих, до яких ви звикли звертатися, тоді вам підійде виготовлення на замовлення іконостасу. А також якщо у вас є особливі побажання до готового виробу – розміри, кількість рядів, наявність стулок тощо.
Класичні іконостаси ми виготовляємо на п'ять рядів:
- Праотецька;
- Пророчий;
- Святковий;
- Дієвий;
- Місцевий.
Лики розташовуються у строгому порядку, відповідно до встановленої ієрархії та значущості. Ми можемо виконати іконостаси під вашими іконами, які ви вставите в передбачені рамки. Розміри точно відповідатимуть наявним у вас полотнам. Також є можливість виконати різьблені іконостаси з дерева, де лики святих вигравіруватимуть на матеріалі. Покриття лаком та позолотою за бажанням замовника.
Перед початком роботи до вас приїде майстер та зробить точні виміри, якщо ви вибрали вбудований іконостас чи іконостас на всю стіну. Наші художники розроблять кілька ескізів майбутнього виробу та представлять вам на затвердження реалістичні 3D-моделі, у тому числі можна буде побачити, як вони виглядатимуть в інтер'єрі у вашій квартирі чи будинку. Тільки після затвердження всіх етапів ми розпочнемо виробництво.
Іконостаси, виготовлені спеціально для вашого будинку від 3Dekor – міцні, довговічні, оригінальні та надзвичайно красиві. Доставка по всій Росії! Телефонуйте!
У домі кожного православного обов'язково має бути ікона Господа нашого Ісуса Христа та Хрест. Це є головною іконою для кожного з нас.
Також у домашньому іконостасі добре мати ікону Пресвятої Богородиці та святих, шанованих у сім'ї – покровителів тих, хто живе у домі, та тих, кому часто молиться. Не варто мати надто багато ікон, у домашньому іконостасі краще мати ікони тих, кому регулярно молишся.
Не треба ставити в іконостас фотографії близьких людей – живих чи померлих.
КНИГА протоієрея Сергія Ніколаєва про ДОМАШНИЙ ІКОНОСТАС
Матеріальний світ, що оточує нас, світ предметів – щоденних свідків нашого життя – не безгласний. Житло людини розповість про господаря, мабуть, більше за самого господаря. І якщо православна людина на вулиці, в автобусі, в магазині нічим зовні не виділяється, то будинок її все ж таки має свої особливості. А тому не зайвим буде поговорити про естетику православного дому.
Парафіяльний священик часто буває в оселях своїх парафіян. Його закликають освятити квартиру, відслужити домашній молебень, кличуть до хворого здійснити таїнство єлеосвячення (соборування). Під час таких відвідувань я завжди звертаю увагу, яке місце відведено домашнім іконам, як вони містяться, чи є перед ними лампадки чи свічник. Чи є в домі Євангеліє духовні книги.
Радісно буває зустріти красиво оформлений живий святий кут з іконами, що підтримується в чистоті, запалену перед ними лампадку, чисту пелену під образами. Скільки кохання у такій турботі! Та це й природно. Найдорожче для нас – Бог. Тому й дорогі нам зображення Спасителя, Пречистої Його Матері, угодників Божих – святі ікони.
Але шкода буває господаря чи господиню будинку, де сиротливо виглядає з комода чи серванту притулений до випадкової вази покороблений паперовий зразок у пів-долоні, та ще вкритий пилом.
Іноді, особливо в тих сім'ях, де православна церковна традиція якось переривалася, віруючі та цілком благочестиві господарі не знають, як їм краще влаштувати нові для їхнього дому святі ікони, лампади, свічники. Адже ікона - це святиня, але вона і виріб, який має свою форму, вигляд, ціну. Як "вписати" її в звичну обстановку, що склалася?
Куди вішати ікону у квартирі?
Насамперед усе оздоблення селянської світлиці йшло від червоного, чи святого кута з іконами. Навіть сама назва "світлиця", ймовірно, походить від гірського місця (російською - небесного, верхнього), тобто місця, де знаходиться частина неба - святі ікони. І сьогодні краще визначити для ікон зручне, гарне місце у вільному кутку або на стіні, навіть якщо це вимагатиме деякої перестановки.
Під час молитви або у свята перед іконами запалюють лампаду чи свічку. Полум'я лампади, що горить, що прагне вгору, - символ нашої молитви, нашого горіння до Бога. Можна помітити, що лампадка безпечніша у побуті. Але все ж таки для урочистих чи особливих випадків добре мати в будинку і свічник, свічки. Лампади бувають декількох видів: підвісні та стоячі. Хазяїн будинку, виходячи з естетики та зручності, може вибрати собі ту чи іншу.
Ікону прийнято ставити не прямо на полицю, а на невелику гарну серветку, або, як її називають, пелену. Вона може бути прикрашена вишивкою, мереживом, оборкою. Тут цілком можуть виразити себе фантазія, смак та вміння господині.
Якщо немає вільного кута або зручної частини стіни і при цьому шкода порушувати інтер'єр, то ікони можна помістити на книжковій полиці, комоді, невисокому серванті, піаніно. Тимчасово, звісно. У такому випадку слід звернути увагу, які книги стоять на полиці, чи цілком вони поєднуються зі святинею, що стоїть над ними. Може, краще прибрати їх чи принаймні закрити чимось. Подивіться, чи не стоять поряд з іконами порцелянові собачки, подарункові філіжанки чи інші не дуже потрібні тут побутові прикраси. Безглуздо виглядає під іконами і телевізор. І ще одна умова: над іконами нічого не мають. Годинник, картини, фотографії та інші елементи декору повинні зайняти місце дещо осторонь. Так колись не дозволялося будувати будівлю вище за храм у безпосередній близькості до нього.
Присутність святині в будинку зобов'язує господарів дбати не лише про зовнішню принадність інтер'єру, а й про внутрішній зміст, тобто спонукає їх до благочестя. Обов'язково подивіться, чи все у вашому будинку перебуває у відповідності до святині, чи немає протиріч.
У “Стародавньому патерику” можна прочитати випадок, що стався з одним пустельником. Якось під час молитви інок побачив Пресвяту Діву, що стоїть на порозі його келії. Вона ніби збиралася увійти, але потім відійшла і зникла. Бачення повторилося, і засмучений самітник звернувся до Богоматері: "Володарко, чому ти ніяк не хочеш увійти в моє житло?" На що Божа Мати відповіла: “Як я можу увійти туди, де мій ворог”. Путівник довго розмірковував над словами Пречистої Діви і згадав, що в його келії серед книг стоїть книга з працями якогось єретика, яку інок забув віддати господареві. Негайно самітник виніс книгу з келії.
Якщо сім'я дружна, такі вороги після обговорення на сімейній раді також можуть бути винесені з дому. А вони є майже всі. З цього приводу мені згадуються два випадки. Минулого року мене запросили відслужити молебень в одному будинку, де, за словами господарів, було “недобре”. Незважаючи на те, що будинок був освячений, у ньому відчувався якийсь гніт. Обходячи кімнати зі святою водою, я звернув увагу на кімнату юнаків, синів господаря, де на стіні висів художньо виконаний плакат, присвячений відомому рок-гурту. Причому відомою своєю сатанинською спрямованістю.
Після молебню, за чаєм я обережно, знаючи про фанатичну відданість деяких молодих людей своїм кумирам, спробував пояснити, що “недобре” в будинку цілком може походити навіть від таких плакатів, що подібні зображення намагаються протистояти святині. Юнак мовчки підвівся і зняв обговорювану картину зі стіни. Вибір був зроблений відразу.
А ось в іншому будинку нерішучість господарів позбавила їхньої чудової святині. Одній людині благочестива стара жінка подарувала прекрасну ікону - “Явлення Божої Матері преп. Сергію Радонезькому”. Ікона була прекрасна сама по собі, та до того ж була написана та подарована своїй власниці відомим ієрархом Російської православної церкви, що повідомляло їй деяку особливість. Новий власник знайшов для дорогоцінної святині місце на стіні у вітальні, але, на жаль, навпроти висіли три гравюри. Старі гравюри в прекрасних рамах, три жіночі портрети: Венери, Леди та Клеопатри. Близькі схиляли господарів зняти ці три зображення світових блудниць, щоб вони не висіли навпроти Богородиці, але небажання руйнувати інтер'єр і не зовсім правильно сприйняте поняття культури не дозволило їм зробити правильний вибір.
Наступного ранку, рано, так рано, як тільки дозволяє пристойність, пролунав телефонний дзвінок: благочестива бабуся благала повернути їй ікону і повернути швидше. “Я не спала всю ніч, мені здавалося, що щось трапилося з моєю іконою. Я дам вам іншу, а цю привезіть до мене, я віддам вам її згодом”, - просила вона. Звісно, святиня повернулася до своєї колишньої власниці, а любителі старовинних гравюр отримали в подарунок іншу ікону. Її поставили в іншій кімнаті на поличку серед інших ікон, оскільки вона за своїми розмірами та виконанням більш підходила туди. Не знаю, чи випадково чи навмисне Любов Тимофіївна обрала заміну. Це теж був образ Божої Матері, називався він “Млекопитальник”. Можливо, тут був натяк на духовний вік її друзів? Щоправда, урок не пройшов даремно, через деякий час місце сумнівних портретів зайняли три пейзажі.
Де вішати ікону?
Іноді виникає запитання: у будинку кілька кімнат, де доречніше розташувати ікони? Особливого правила немає. Але моліться ви частіше в тій кімнаті, де спите. До того ж молитва потребує певної самоти. “Ти ж, коли молишся, увійди до своєї кімнати і, зачинивши двері твої, помолися Батькові твоїм. Який таємно…” (Мф. 6, 6), – читаємо у Євангелії. Значить, у спальні розумно мати ікони, перед якими ви читатимете ранкові та вечірні молитви.
Якщо у вас є дитяча кімната, то в ній обов'язково має бути ікона. Дитина часто по-своєму, по-дитячому звертається до "Боженьки", добре, якщо при цьому вона може бачити образ. Крім того, будь-яка свята ікона - чудотворна, і вона чудово охоронить вашу дитину.
Згадайте, що у спільній кімнаті збирається вся сім'я, тут часто відбувається спільна трапеза, і тут також має бути святий образ. Не забудьте про кухню. У ній господиня проводить більшу частину часу. Кухня - місце буденних сніданків та вечерь. Молитву перед їдою краще вимовляти, звернувши погляд на ікону. Отже, нехай ікони будуть у кожній кімнаті та на кухні. “…Бажаю, щоб на кожному місці вимовляли молитви мужі, одягаючи чисті руки без гніву та сумніву” (1 Тим. 2, 8), - каже Апостол. "На всякому місці ..."
Які ікони обов'язково мають бути у домі?
Є ще одне питання. Які ікони краще мати вдома? Тут також немає правила, а є лише благочестива традиція. Більшість наших молитов звернено до Спасителя та Божої Матері. Розумно мати вдома образ Господа Ісуса Христа та Його Пречистої Матері.
У російському православному домі найчастіше ви зустрінете триптих: Спаситель, Богородиця та святитель Миколай. Вшанування в Росії святителя Миколая настільки широко, що навряд чи якийсь святий може зрівнятися в цьому сенсі з Мірлікійським чудотворцем. Причина тут проста: як відомо, до висохлої криниці за водою не ходять. Святитель Миколай любимо і шануємо у нас як швидкий помічник, заступник і великий чудотворець. Майже кожна сім'я має досвід його чудової допомоги.
Благочестиві люди зазвичай мають образ свого небесного покровителя, ім'я якого вони носять. Іноді той чи інший угодник Божий виявляється чимось близьким до нас. Ми знаходимо в його житті якусь близьку чи улюблену нами рису характеру, нас захоплює якесь діяння чи диво, створене за його молитвою. З'являється бажання мати вдома образ цього святого. Звичайно, молитва перед ним буде особливо щира. Наш патріотичний устрій, любов до Вітчизни може виразити себе в особливому шануванні та теплій молитві перед образами преподобного Сергія Радонезького, преподобного Серафима Саровського, праведного Іоанна Кронштадтського, благовірних князів Олександра Невського, Данила Московського та Димитрія Донського. Любов до Росії нероздільна з любов'ю до чудотворних ікон Заступниці Ревної, Божої Матері, через які стільки чудес пройшло на нашу землю. Це ікони Володимирська, Казанська, Тихвінська, Державна та багато інших.
Свята Господні та Божої Матері також зображуються на іконах. Можна мати вдома ікону Стрітення, Благовіщення, Хрещення, Покрови Божої Матері.
Вдивіться в ікону “Різдво Христове”. Який тихий, мирний, сімейний саме сімейний образ. Бог-Немовля і дивляться на Малютку в тихому розчуленні Мати і Обручник; пастухи, які поклоняються Спасителеві, зі страхом і радістю простого та вірного серця; мудреці-волхви, що принесли дари-символи, знак того, що земна мудрість лише частина мудрості небесної. Мирна ніч, а над усім Віфлеємська зірка. Скільки думок і молитов народиться поряд із цією іконою.
А погляньте на образ “Вступ до храму Пресвятої Богородиці”. Батьки привели єдину, довгоочікувану, улюблену дитину до храму для того, щоб залишити її там. Дівчинці лише три роки. Як милі малюки в цей час, як чисті та невинні! Як пестить батьківське серце один вид їх! Але де краще зберегти та зміцнити цю чистоту? У храмі. Іоаким та Анна віддали Марію на виховання до храму. Дивіться, батьки, і ваша дитина має шанувати Закон Божий, і вашій дитині потрібно бути в храмі. Дивлячись на цей образ батьківського подвигу та надії на Бога, моліться за своїх дітей, розмірковуйте про свої обов'язки.
Скільки необхідного для нашої душі ми знайдемо, дивлячись на ікону “Стрітення Господнє”. Стрітення, по-слов'янськи зустріч, тобто зустріч Спасителя та старця Симеона. Які чудові слова промовив Богоприйменник Симеон, прийнявши на руки Немовля Ісуса: “Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за словом Твоїм, з миром” (Лк. 2, 29). Тому що було праведному старцеві одкровення, що не помре він доти, доки не побачить Христа Спасителя. І ми при зустрічі з Господом, будь то в молитві, у Його храмі, у читанні Святого Письма, біля мощів Його святих угодників, так само розлучаємося із земним, тимчасово вмираємо для турбот і скорбот цього життя. "Нині відпускаєш раба Твого, Владико ..."
Чому б вам не мати образу Животворної Трійці: три Ангели, що сидять за трапезою, - символ нескінченної любові та єднання.
А яка втіха для православної людини бачити розпростертий над світом омофор Богородиці на іконі свята Покров Божої Матері. Не впадай у відчай, людина, - і над тобою покров Заступниці Ревної.
Ікони наразі можна придбати різні. Будь-який освячений образ – святиня. І паперова літографія, і відтворений художником-іконописцем, і старовинний фамільний образ, і придбаний в антикварному магазині раритет – це все ікона. Звичайно, приємно мати високохудожній образ, написаний грамотним фахівцем ізографом, такі сьогодні можна купити у Трійці-Сергієвій Лаврі, Свято-Даниловому московському монастирі, де є свої мистецькі майстерні. Чудово, якщо удома є старі сімейні ікони. Але не слід нехтувати і сучасною репродукцією. У Криму, в Лівадії, в імператорському палаці в кабінеті імператора Миколи II, людини дуже релігійної та благочестивої, стіни буквально заповнені іконами. Старовинні, дорогоцінні за листом ікони, а поряд простенькі “сільського” листи, а подекуди літографії та фотографії. І всі ці святині - і дорогі, і скромні - зустрічали молитовний погляд святої людини, що стояла з зворушеним серцем перед ними. Здається, що тут не лише тому, яка ікона перед нами, а й у нас самих. Мені доводилося бачити байдужі порожні обличчя і перед іконою Божої Матері Володимирської, і перед Трійцею листа Андрія Рубльова. “Царство Боже є всередині вас” (Лк. 17, 21), - сказав Спаситель.
Хочеться побажати вам, щоб святі ікони частіше перебували перед вашим поглядом, спонукаючи до молитви і богодумства, підносячи над мирською суєтою, втихаючи пристрасті та зцілюючи хвороби. Амінь.
——————————————————————————–
Ікони у нашому будинку. Про молитву. Про милостиню. - М.: Даниловський благовісник, 1997. - 48 с. - (Серія «За порадою до батюшки»).
З благословення Єпископа Тихвінського Костянтина
Алексєєв Сергій Володимирович
У домі своєму всякому християнинові ... святі і чесні образи написані на іконах по суті ставити на стінах, влаштувавши добре місце з усякою прикрасою і зі світильниками, в них же і свічки перед святими образи впалюються на всякому славослов'ї Божому ... А до святих чином торкатися гідним в чисте совісті... А образи святим постачаються що на початку за чином, свято шанують і суть імени упередженими. У молитвах і в чуванні, і в поклоні і в усякому славослов'ї Божий завжди шанувати їх ...
Інок Спірідон (Сільвестр)
ДОМОБУД
XVI ст.
Іконописець, завершуючи ікону, написує
ім'я Того, чий Лик явлений на іконній дошці.
Відбувається з'єднання слова та зображення,
імені та образу – народжується Ікона.
Кількість та якість – категорії різні. Наївно вважати, що чим більше Священних зображень у будинку православного християнина, тим благочестивішим є його життя. Несистематизовані збори ікон, репродукцій, настінних церковних календарів, які займають значну частину житлового простору, часто можуть справити протилежний вплив на духовне життя людини.
По-перше, необдумане збирання може перетворитися на порожнє колекціонування, де про молитовне призначення ікони не йдеться.
По-друге (і це головне), у разі відбувається спотворення поняття будинку як житла, як матеріальної основи православної сім'ї.
«Будинок мій домом молитви наречеться» () – це про храм, який створений для молитви та здійснення Таїнств.
Хата ж є продовженням храму, не більше; будинок – це перш за все сімейне вогнище; у домі звучить молитва, але молитва келійна; у будинку існує Церква, але Церква мала, домашня, сімейна. Принцип ієрархічності (тобто підлеглості нижчого вищому), що відбиває Небесну гармонію і впорядкованість, є і в житті земному. Тому неприпустиме змішання онтологічно різних понять храму та будинку.
Проте ікони в будинку мають бути обов'язковими. Достатня кількість, але в розумних межах.
У минулому в кожній православній сім'ї, і селянській, і міській, на найвиднішому місці житла обов'язково була поличка з іконами, або цілий домашній іконостас. Місце, де розміщувалися ікони, називали передній кут, червоний кут, святий кут, божниця, кіот або ківот.
Для православного християнина ікона – це не лише зображення Господа Ісуса Христа, Божої Матері, святих та подій зі Священної та Церковної історії. Ікона – зображення священне, тобто відокремлене від реалій побуту, яке не поєднується з повсякденним життям і призначене лише для богоспілкування. Тому головне призначення ікони – молитовне. Ікона – це вікно зі світу гірського до нашого світу – світ дольний; це Боже одкровення в лініях і фарбах.
Таким чином, ікона – не просто сімейна реліквія, що передається з покоління до покоління, а святиня; святиня, яка об'єднує всіх членів сім'ї під час спільної молитви, бо спільна молитва можлива лише в тому випадку, коли прощено один одному взаємні образи та досягнуто повного єднання людей, які стоять перед іконою.
Звичайно, в даний час, коли місце ікони в будинку зайняв телевізор – своєрідне вікно в строкатий світ людських пристрастей, багато в чому було втрачено і традиції спільної домашньої молитви, і зміст сімейної ікони, і усвідомлення своєї сім'ї як малої Церкви.
Тому у православного християнина, який живе у сучасній міській квартирі, нерідко виникають питання: які ікони необхідно мати у домі? Як правильно їх розмістити? Чи можна використовувати репродукції із ікон? Що робити зі старими іконами, що прийшли в стан ветхості?
На якісь із цих питань слід дати лише однозначну відповідь; відповідаючи на інші, можна обійтися без будь-яких суворих рекомендацій.
Тож де розмістити ікони?
У вільному та доступному місці.
Лаконічність такої відповіді викликана не відсутністю канонічних вимог, а реаліями життя.
Звичайно, ікони бажано поміщати на східній стіні кімнати, бо схід як богословське поняття має особливе значення у Православ'ї.
І насадив Господь Бог рай у Едемі на сході, і помістив там людину, яку створив.
Озирнися, Єрусалиме, на схід, і подивися на радість, що приходить до тебе від Бога ().
І підняв мене дух, і привів мене до східних воріт дому Господнього, що звернені на схід.
…бо, як блискавка походить від сходу і видно буває навіть до заходу, так буде пришестя Сина Людського ().
Але як вчинити, якщо будинок зорієнтований так, що на сході знаходяться вікна чи двері? У такому разі можна використовувати південну, північну чи західну стіни житла.
Головне, щоб перед іконами було достатньо вільного простору, і ті, хто молиться, не відчували б тісноти при спільній молитві. А для книг, необхідних під час молитви, зручно використовувати складну переносну аналу.
Вибираючи місце для домашнього іконостасу необхідно уникати близького сусідства ікон із телевізором, магнітофоном та іншою побутовою технікою. Технічні прилади належать нашому часу, вони миттєві, їхнє призначення не відповідає призначенню священних зображень і з'єднувати їх разом по можливості не слід.
Щоправда, тут можуть бути винятки. Наприклад, у редакційних відділах православних видавництв цілком допустиме сусідство ікони та комп'ютера. А якщо автор чи співробітник працює вдома, то ікона, вміщена біля комп'ютера, є підтвердженням того, що ця техніка використовується для поширення Доброї Вісті, що цей створений руками людей інструмент є провідником Божої волі.
Не можна допускати змішування ікон з предметами декоративного оздоблення світського характеру: статуетками, панно з різних матеріалів тощо.
Недоречно поміщати ікону на книжкову полицю поруч із книгами, зміст яких або не має нічого спільного з православними істинами, або навіть протилежно християнській проповіді любові та милосердя.
Цілком неприпустиме сусідство ікон з плакатами або настінними календарями, на яких надруковано фотографії кумирів століття нинішнього – рок-музикантів, спортсменів чи політичних діячів. Це не лише зводить значення шанування священних зображень до неприйнятного рівня, а й ставить святі ікони в один ряд із ідолами сучасного світу.
Про те, як відбивається подібне ставлення до святині на духовному стані сім'ї, показує приклад із практики священика Сергія Ніколаєва, автора брошури «Ікони в нашому домі»:
«Минулого року запросили мене відслужити молебень в одному будинку, де, за словами господарів, було «недобре». Незважаючи на те, що будинок був освячений, у ньому відчувався якийсь гніт. Обходячи кімнати зі святою водою, я звернув увагу на кімнату юнаків, синів господаря, де на стіні висів художньо виконаний плакат, присвячений відомому рок-гурту. Причому відомою своєю сатанинською спрямованістю.
Після молебню, за чаєм, я обережно, знаючи про фанатичну відданість деяких молодих людей своїм кумирам, спробував пояснити, що «недобре» в будинку цілком може походити навіть від таких плакатів, що подібні зображення намагаються протистояти святині. Юнак мовчки підвівся і зняв обговорювану картину зі стіни. Вибір було зроблено відразу» (Священик Сергій Миколайів. Ікони у нашому домі. М. 1997, сс.7-8).
…віддайте Господу славу Його імені. Візьміть дар, ідіть перед лицем Його, поклоніться Господу у благолепії святині Його () – так говориться у Святому Письмі про належне ставлення до святині, присвяченої Господу.
Окрасою домашнього іконостасу можуть бути живі квіти, а великі, ікони, що окремо висять, часто, згідно з традицією, обрамляють рушниками.
Традиція ця перегукується з давнини і має богословське обгрунтування.
Згідно з Переданням, прижиттєве зображення Спасителя виникло чудовим чином для надання допомоги страждучій людині: Христос, вмивши обличчя, витерся чистою хусткою (убрусом), на якій відобразилося Його Обличчя, і відіслав цей плат хворому на проказу малоазійському царю Авгареві в місто Едесу. Зцілілий правитель і його піддані прийняли християнство, а Нерукотворений Образ був прибитий на «дошку негнущу» і поміщений над міською брамою.
День, коли Церква згадує перенесення 944 року з Єдеси до Константинополя Нерукотвореного Образу Спасителя (29 серпня за новим стилем), у народі раніше називався «холстовим» або «полотняним Спасом», а в деяких місцях у це свято освячували домоткані полотна та рушники.
Ці рушники були прикрашені багатою вишивкою і призначалися саме для божниці. Також ікони обрамляли рушниками, якими господарі будинку користувалися під час водосвятних молебнів та вінчання. Так, наприклад, після водосвятного молебню, коли священик рясно кропив тих, що моляться святою водою, люди відтирали обличчя особливими рушниками, які й поміщали потім у червоний кут.
Після святкування Входу Господнього до Єрусалиму, біля ікон поміщають гілочки освяченої у церкві верби, які, за традицією, зберігають до наступного Вербного воскресіння.
У День Святої Трійці або П'ятидесятниці прийнято прикрашати житло та ікони гілочками берези, які символізують Церкву процвілу, несучу благодатну силу Святого Духа.
Не повинно бути між іконами картин чи репродукцій картин.
Картина, навіть якщо вона має релігійний зміст, як, наприклад, "Явлення Христа народу" або "Сикстинська мадонна" Рафаеля - це не канонічна ікона.
У чому ж різниця між православною іконою та картиною?
Картина є художнім образом, створеним творчою фантазією художника, який є своєрідною формою передачі власного світовідчуття. Світовідчуття ж, своєю чергою, залежить від об'єктивних причин: конкретної історичної ситуації, політичної системи, які панують у суспільстві моральних і життєвих принципів.
Ікона, як ми вже згадували, – це Боже одкровення, висловлене мовою ліній і фарб. Об'явлення, яке дано і всій Церкві, і окремій людині. Світогляд іконописця – світогляд Церкви. Ікона – поза часом, поза панівними уподобаннями, вона – символ інобуття у нашому світі.
Картині властива яскраво виражена індивідуальність автора, своєрідна мальовнича манера, специфічні прийоми композиції, характерне колірне рішення.
Картина мусить бути емоційна, оскільки мистецтво – форма пізнання і відбиття навколишнього світу через почуття; картина належить світові душевному.
Пензлик іконописця байдужа: особисті емоції не повинні мати місця. У літургійному житті Церкви ікона, як і манера читання молитов псаломщиком, позбавлена зовнішніх емоцій. Співпереживання слів і сприйняття іконографічних символів відбуваються на духовному рівні.
Ікона – засіб для спілкування з Богом та святими Його.
Іноді серед ікон у червоному кутку можна зустріти фотографії чи репродукції фотографій священиків, старців, людей праведного, богоугодного життя. Чи допустимо це? Якщо суворо дотримуватися канонічних вимог, то, звичайно ж, немає. Не слід змішувати іконописні зображення святих та фотопортрети.
Ікона сповіщає нам про святий у його прославленому, перетвореному стані, тоді як фотографія, нехай навіть людину згодом прославлену як святу, показує конкретний момент його земного життя, окремий ступінь сходження до гірських висот духу.
Подібні фотографії звичайно потрібні в будинку, але розміщувати їх слід осторонь ікон.
Раніше, поряд з молельними іконами – священними зображеннями, в будинках, особливо селянських, були і благочестиві зображення: літографії храмів, види Святої землі, а також лубочні картинки, які в наївній, але яскравій, образній формі розповідали про предмети серйозні.
Нині з'явилися різноманітні настінні церковні календарі із репродукціями ікон. Відноситися до них слід як до зручної для православного християнина формі друкованої продукції, тому що у подібних календарях містяться необхідні вказівки щодо святкових та пісних днів.
А ось саму репродукцію по закінченні року можна наклеїти на тверду основу, освятити в церкві за чином благословення ікони та помістити у домашній іконостас.
Які ікони мати вдома?
Обов'язково потрібно мати ікону Спасителя та ікону Божої Матері.
Зображення Господа Ісуса Христа як свідчення Боговтілення і Спасіння роду людського і Богородиці як найдосконалішої з земних людей, яка удостоїлася повного обожнення і шанована як чесна Херувим і славна без порівняння Серафим (Хвалебна пісня Пресвятої Богородиці).
З образів Спасителя, для домашньої молитви зазвичай вибирають поясне зображення Господа Вседержителя.
Характерною особливістю цього іконографічного типу є зображення благословляючої руки Господа та розкритої чи закритої книги.
Богословське значення цього образу в тому, що Господь постає тут як Промисловець про мир, як Вершник доль цього світу, Подавач істини, до якого з вірою та надією спрямовані людські погляди. Тому зображенням Господа Вседержителя або, по-грецьки, Пантократора завжди відводять значне місце і в розписі храму, і на переносних іконах, і, звісно, у будинку.
З богородичної іконографії найчастіше вибирають ікони на кшталт «Зворушення» та «Одигітрія».
Іконографічний тип «Зворушення»або, по-грецьки, Єлеуса, сходить, за переказами, до святого апостола та євангеліста Луки. Саме він вважається автором зображень, списки з яких згодом розповсюдилися по всьому православному світу.
Характерною особливістю цієї іконографії є зіткнення ликів Спасителя і Богородиці, що символізує поєднання небесного і земного, особливі взаємини Творця і Його творіння, виражені такою нескінченною любов'ю Творця до людей, що Він віддає Сина Свого на заклання на викуп гріхів людських. З ікон типу «Розчулення» найбільш поширені:
- Володимирська ікона Божої Матері,
- Донська ікона Божої Матері,
- ікона «Вигравання немовляти»,
- ікона «Стягнення загиблих»,
- ікона «Гідно є»,
- Ігорівська ікона Божої Матері,
- Касперівська ікона Божої Матері,
- Корсунська ікона Божої Матері,
- Почаївська ікона Божої Матері,
- Толзька ікона Божої Матері,
- Феодорівська ікона Божої Матері,
- Ярославська ікона Божої Матері.
«Одигітрія»у перекладі з грецької означає «Путівниця». Шлях істинний – шлях до Христа. На іконах типу «Одигітрія» про це свідчить жест правої руки Богородиці, яка вказує нам на Богонемовля Христа. Серед чудотворних ікон цього найвідомішими є:
- Влахернська ікона Божої Матері,
- Грузинська ікона Божої Матері,
- Іверська ікона Божої Матері,
- ікона «Троєручиця»,
- ікона «Скоропослушниця»,
- Казанська ікона Божої Матері,
- Козельщинська ікона Божої Матері,
- Смоленська ікона Божої Матері,
- Тихвінська ікона Божої Матері,
- Ченстоховська ікона Божої Матері.
Звичайно, якщо святковими датами для сім'ї є дні вшанування будь-яких ікон Спасителя або Божої Матері, наприклад Нерукотворного Образу Господа Ісуса Христа або ікони Божої Матері «Знамення», то добре мати в домі саме ці ікони, так само як і образи святих, імена яких носять члени сім'ї.
Для тих, хто має можливість розмістити в будинку більше ікон, можна доповнити свій іконостас зображеннями шанованих місцевих святих і, звичайно, великих святих землі Російської.
У традиціях російського православ'я зміцнилося особливе шанування святителя Миколи Чудотворця, ікони якого є майже кожної православної сім'ї. Слід зазначити, що поряд із іконами Спасителя та Божої Матері образ Миколи Чудотворця завжди посідав центральне місце у будинку православного християнина. У народі святитель Миколай шанується як святий, наділений особливою благодаттю. Багато в чому це пов'язано з тим, що за церковним статутом щочетверга тижня, поряд зі святими апостолами, церква підносить молитви і святителю Миколі, архієпископу Мир Лікійських, чудотворцю.
Серед зображень святих Божих пророків можна виділити Іллю, серед апостолів – першоверховних Петра і Павла.
З зображень мучеників за віру Христову найчастіше зустрічаються ікони святого великомученика Георгія Побідоносця, а також святого великомученика і цілителя Пантелеймона.
Для повноти та завершеності домашнього іконостасу бажано мати зображення святих Євангелістів, святого Іоанна Предтечі, архангелів Гавриїла та Михаїла та ікони свят.
Вибір ікон для дому завжди індивідуальний. І найкращим помічником тут є священик – духовник сім'ї і саме до нього чи будь-якого іншого священнослужителя варто звернутися за порадою.
З приводу репродукцій ікон і кольорових фотографій з них можна сказати, що інколи розумніше мати хорошу репродукцію, ніж писану ікону, але поганої якості.
Ставлення іконописця до своєї праці має бути вкрай вимогливим. Як священик не має права відправляти літургію без належної підготовки, так і іконописець повинен з усією повнотою відповідальності підходити до свого служіння. На жаль, і в минулому, і зараз часто можна зустріти вульгарні вироби, які не мають нічого спільного з іконою. Тому, якщо зображення не викликає почуття внутрішнього благоговіння та відчуття дотику зі святинею, якщо воно сумнівне за богословським змістом та непрофесійно за технікою виконання, то краще утриматися від такого придбання.
А репродукції канонічних ікон, наклеєні на тверду основу та освячені у церкві, займуть гідне місце у домашньому іконостасі.
Часто виникає суто практичне питання:
Як наклеїти паперову репродукцію, не пошкодивши її?
Тут можна дати кілька корисних порад.
Якщо репродукція виконана на щільному папері або картоні, то для наклеювання її на тверду основу – дошку або багатошарову фанеру – бажано користуватися клеєм, який не містить води та, відповідно, не деформує папір, наприклад, клеєм «Момент». Якщо репродукція на тонкому папері, можна використовувати клей ПВА, але в цьому випадку папір слід змочити водою, почекати, поки вода вбереться, а папір втратить пружність, і тільки потім вже наносити клей.
Притискати репродукцію до основи потрібно через чистий аркуш паперу, щоб не забруднити зображення.
Після наклеювання репродукцію можна покрити тонким шаром оліфи або лаку, але робити це слід з обережністю, оскільки деякі лаки руйнують друкарські фарби. Слід врахувати, що друкарські фарби мають властивість вицвітати під активним впливом прямих сонячних променів, тому зроблену вашими руками і освячену в Церкві ікону потрібно оберігати від їхнього впливу.
Як розмістити ікони, в якій послідовності?
Чи є з цього приводу суворі статутні вимоги?
У церкві – так. Для домашньої божниці можна обмежитися лише деякими основними правилами.
Наприклад, якщо ікони розвішені безсистемно, несиметрично, без продуманої композиції, це викликає постійне почуття незадоволеності їх розміщенням, бажанням все змінити, що часто відволікає від молитви.
Також необхідно пам'ятати і про принцип ієрархії: не поміщати, наприклад, ікону місцевошановного святого над іконою Святої Трійці, Спасителя, Божої Матері, апостолів.
Ікона Спасителя має бути праворуч від майбутнього, а Божої Матері – ліворуч (як у класичному іконостасі).
При підборі ікон слідкуйте за тим, щоб вони були однакові за художньою манерою виконання, намагайтеся не допускати різноманіття стилів.
Що робити, якщо в сім'ї є особливо шанована ікона, що передається у спадок, але написана вона не цілком канонічно або має деякі втрати барвистого шару?
Якщо недоліки зображення не мають серйозних спотворень образу Господа, Божої Матері або святого, таку ікону можна зробити центром домашнього іконостасу або, якщо дозволяє місце, помістити на аналое під божницею, тому що такий образ є святинею для всіх членів сім'ї.
Одним із показників рівня духовного розвитку православного християнина є його ставлення до святині.
Яким має бути ставлення до святині?
Святість як одна з властивостей Божих (Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!) відображається і в угодниках Божих і у фізичних предметах, тому шанування святих людей, священних предметів та зображень, а також власне прагнення до справжнього Богоспілкування і перетворення – явища одного порядку .
Будьте переді Мною святі, бо Я святий Господь… ()
По тому, як ставляться члени сім'ї до ікони, перед якою підносили молитви до Господа їхніх прадідусь і прабабусь, можна судити і про ступінь воцерковлення людей, і про їхнє благочестя.
Вшанування родової ікони завжди було особливим. Після хрещення немовля підносили до ікони і священик, або господар будинку читав молитви. Іконою батьки благословляли дітей на навчання, на далеку подорож, на громадське служіння. Даючи згоду на весілля, батьки також благословляли наречених іконою. І відхід людини з життя відбувався під образами.
Відомий вислів «розійшовся, хоч святих виноси» – свідчення сумлінного ставлення до ікон. Перед зображеннями святих неприпустимі сварки, негідна поведінка чи побутові скандали.
Але дбайливе і благоговійне ставлення до ікони православного християнина не повинно переростати в неприпустимі форми поклоніння. Виховувати правильне шанування священних зображень потрібно з раннього віку. Завжди необхідно пам'ятати про те, що ікона це зображення, священне, але все ж таки лише зображення. І не можна плутати такі поняття як образ - саме зображення, і первообраз - того, хто зображений.
До чого може призвести спотворений, неправославний погляд на шанування святих ікон?
До спотворення духовного життя як окремої людини, так і до розладу всередині Церкви. Приклад тому - єресь іконоборців, що виникла у VII столітті.
Приводами для виникнення цієї єресі стали серйозні богословські суперечки про можливість і правомочність зображення Другої Особи Пресвятої Трійці – Бога Слова у плоті. Також приводом послужили політичні інтереси деяких візантійських імператорів, які прагнули союзу з сильними арабськими державами, і намагалися скасувати іконопочитання мусульманам – противникам святих ікон.
Але не лише це. Одним із приводів для поширення єресі послужили і вкрай потворні, що межують з ідолопоклонством, форми шанування священних зображень, що існували в церковному житті того часу. Не відчуваючи різниці між образом і первообразом, віруючі часто шанували не зображене на іконі обличчя, а сам предмет – дошку та фарби, що було профанацією іконопочитання і стулялося з найнижчими видами язичництва. Безперечно, це слугувало спокусою для багатьох християн і призводило до згубних наслідків для їхнього духовного життя.
Тому й виникли серед інтелектуальної еліти на той час тенденції до відмови від подібних форм шанування священних зображень. Противники такого іконопочитання воліли зовсім відмовитися від нього, щоб зберегти чистоту Православ'я і «уберегти» на їхню думку, малообізнану частину християн від згуби язичництва.
Звичайно, подібні погляди супротивників спотвореного іконопочитання таїли в собі серйозну небезпеку: ставилася під сумнів сама істинність Боговтілення, оскільки саме існування ікони ґрунтується на реальності втілення Бога Слова.
Батьки VII Вселенського собору, що засудили брехню іконоборців, вчили: «…і вшановувати їх (ікони) лобизуванням і шанобливим поклонінням, не істинним, за вірою нашою, богопоклонінням, що личить єдиному Божественному єству, але шануванням за тим образом, як Хреста і святому Євангелію та іншим святиням, фіміамом і поставленням світської честь віддається, який і у давніх благочесний звичай був. Бо честь, що віддається образу, переходить до первісного, і іконі, що поклоняється, поклоняється істоті зображеного на ній. Так бо стверджується вчення святих отець наших, сесть, передання кафолічної церкви, від кінця до кінця землі прийняли Євангеліє» (Книга Правил святих Апостол, святих Соборів вселенських і помісних, і Святих Отець. М., 1893, с. 5-6).
Домашній іконостас бажано увінчати хрестом; хрести також поміщають на одвірках дверей.
Хрест – святиня для православного християнина. Це символ спасіння людства від вічної смерті. 73-те Правило Трульського собору, що відбувся в 691 році, свідчить про значення шанування зображень святого хреста: «Оскільки життєдайний хрест показав нам порятунок, то слід додавати будь-яку піклування про те, щоб віддати належну повагу тому, через що ми врятовані від древнього падіння… »(Цит. по: Зендлер Е. Генезіс і богослов'я ікони. Журнал «Символ», № 18, Париж, 1987, с. 27).
Під час молитви перед іконами добре затеплити лампадку, а у свята та неділю нехай вона горить і протягом дня.
У багатокімнатних міських квартирах іконостас для спільної сімейної молитви розміщують, як правило, у більшій кімнаті, в інших же необхідно помістити хоча б одну ікону.
Якщо православна сім'я трапезує на кухні, то й там потрібна ікона для молитви до і після трапези. Найрозумніше в кухні помістити ікону Спасителя, оскільки молитва подяки після їжі звернена до Нього: «Дякую Тебе, Христе, Боже наш…».
І останнє.
Що робити, якщо ікона стала непридатною і не підлягає реставрації?
Таку ікону, навіть якщо вона не освячена, ні в якому разі не можна просто викидати: до святині, яка нехай навіть втратила свій первісний вигляд, завжди потрібно ставитися з благоговінням.
Раніше з старими іконами надходили наступним чином: до якогось певного стану стару ікону зберігали в божниці за іншими іконами, а якщо фарби з ікони повністю стиралися від часу, то її пускали за течією річки.
У наш час цього робити, звісно, не варто; застарілу ікону необхідно віднести до церкви, де її спалять у церковній печі. Якщо такої можливості немає, то ікону слід спалити самому, а попіл закопати в місці, яке не буде опоганене: наприклад, на цвинтарі або під деревом у саду.
Потрібно пам'ятати: якщо псування ікони відбулося через недбале її зберігання – це гріх, який треба сповідувати.
Обличчя, що дивляться на нас з ікон, належать вічності; дивлячись на них, підносячи їм молитву, просячи їх заступництва, ми – жителі світу дольнього – завжди повинні пам'ятати про нашого Творця та Спасителя; про Його вічний заклик до покаяння, до самовдосконалення та обожнювання кожної душі людської.
Очами Своїх святих дивиться на нас Господь з ікон, свідчивши, що все можливо для людини, що ходить дорогами Його.
додаток
Схема високого іконостасу
1 – Царська брама (а – «Благовіщення», б, в, г, д – євангелісти);
2 – «Таємна вечеря»; 3 – ікона Спасителя; 4 – ікона Богоматері;
5 – північна брама; 6 – Південна брама; 7 – ікона місцевого ряду;
8 – храмова ікона;
I – праотецький ряд; II – пророчий ряд; III – святковий ряд;
IV – чинний чин.
Іконостас
Якщо вівтар – частина храму, де звершується найбільше Таїнство переіснування хліба і вина в Тіло і Кров Христову, порівнювати зі світом гірським, то іконостас, лики якого дивляться на тих, що моляться, є образним – у лініях та фарбах – виразом цього світу. Високий іконостас, якого не знала церква візантійська, що остаточно сформувався в російській церкві до XVI століття, послужив не стільки зримому відображенню основних подій усієї Священної історії, скільки втілив ідею єднання двох світів – небесного та земного, висловив прагнення людини до Бога і Бога .
Класичний російський високий іконостас складається з п'яти ярусів чи рядів, чи, інакше, чинів.
Перший - праотець, розташовується під хрестом, у самому верху. Це образ Церкви старозавітної, яка ще не отримала Закону. Тут зображені предки від Адама до Мойсея. У центрі цього ряду ікона «Трійця Старозавітна» – символ споконвічної ради Святої Трійці про самопожертву Бога Слова для спокутування гріхопадіння людського. Ікона «Гостинність Авраама» (або «Явлення Аврааму біля дуба Мамврійського»), що також міститься в центрі праотецького ряду, має інший богословський зміст – це договір, укладений Богом із людиною.
Другий ряд – пророчий. Це Церква, яка вже отримала Закон і через пророків сповіщає про Богородицю, від якої втілиться Христос. Саме тому в центрі цього ряду знаходиться ікона «Знамення», що зображує Божу Матір з піднесеними в благанні руками та з Богонемовлям у лоні.
Третій – святковий – ряд оповідає про події часу новозавітного: від Різдва Богородиці до Хрестовоздвиження.
Четвертий, деісусний (чи інакше деісисний) чин – це моління всієї Церкви до Христа; благання, яке відбувається зараз і яке завершиться на Страшному суді. У центрі – ікона «Спас у силах», що представляє Христа, як грізного суддю всієї світобудови; ліворуч і праворуч – зображення Пресвятої Богородиці, святого Іоанна Предтечі, архангелів, апостолів та святих.
У наступному, місцевому ряду, розташовані ікони Спасителя і Богоматері (по сторонах від Царської брами), далі на Північній та Південній брамі – зображення архангелів або святих дияконів. Храмова ікона – ікона свята або святого, на честь якого освячено храм, завжди знаходиться праворуч від ікони Спасителя (для того, хто стоїть обличчям до вівтаря), відразу за Південною брамою. Над Царською брамою поміщають ікону «Таємна вечеря», як символ таїнства Євхаристії, а на самій брамі – «Благовіщення» та зображення святих євангелістів. Іноді на Царській брамі зображують ікони і – творців Божественної Літургії.
САТІСЬ
Санкт-Петербург
2000
Чи можна самостійно зробити полиці для іконок? Які матеріали краще обирати? Спробуємо разом розібратися у цьому питанні. Слов'янські православні традиції допускають застосування ікон оформлення житлового простору. Така традиція свідчить про прагнення людей до релігії, поважне ставлення до церковних обрядів та традицій.
Як домашній іконостас для розміщення ікон, можна розглядати кутову полицю для ікон, а також різноманітних церковних предметів. Канони православ'я припускають встановлення основних ікон у розі чи східній стіні приміщення.
Увага! Крім православних предметів, полиці під ікони нічого не винні бути завантажені іншими предметами.
Спробуємо розібратися в тому, як можна зробити кутові полиці під ікони.
Створення полиць під ікони
Для робіт, пов'язаних із створенням полиць під ікони, потрібні спеціальні інструменти для роботи по дереву: дриль, верстат токарний, фрезу, лобзик.
З матеріалів, які необхідні для виготовлення полиць під ікони, потрібні дошки з будь-якої деревини, шматки плит, віск або лак, сріблясті та чорні фарби, клей для дерева. З комплектуючих матеріалів і металовиробів потрібні різьблені рейки, металеве або дерев'яне розп'яття. Як кріпильні елементи підійдуть шурупи, оригінальні заглушки. Щоб закріпити виріб на стіну, потрібні петлі та дюбелі.
Частину різьблених елементів можна виготовити своїми руками. Наприклад, зайнятися виготовленням різьблених елементів, оригінальних деталей полиці. Розп'яття, яке є центром під ікони, виконується лише у різьбленому вигляді.
Порада! Такі деталі для розміщення ікон виготовляють майстри, а також їх створення займаються деякі промислові підприємства, церковні лавки.
Крім таких деталей, у кутової полиці для ікон має бути задня стінка у вигляді різьбленого іконостасу. Різьблення виконується з рослинними орнаментами, контурами святих, казковими птахами.
Для оформлення верхньої частини полиці під ікони можна вибрати контур православного храму.
Порада! Кутова полиця для ікон своїми руками підходить для тих, хто має навички роботи з деревиною.
Можна самотужки вирізати барельєфи, підібрати цікаві рельєфи. Для вирізування розп'яття потрібно спочатку підібрати якісний ескіз, і лише після цього починати реалізацію намічених планів.
Як деревина, з якої можна вирізати розп'яття, відзначимо березові, осинові, ялинові, соснові, ялівцеві дошки.
Увага! У роботі знадобиться набір інструментів для різання по дереву.
Порядок робіт із виготовлення полиці під ікони
На дошці, товщина якої становить п'ятнадцять міліметрів, з паперового ескізу на основну дошку переносять контури, а також основні контури частин. Далі електричним лобзиком потрібно вирізати розп'яття. За допомогою різців потрібно зробити опуклі частини. Різьблення потрібно здійснювати пошарово, акуратно виділяючи внутрішні частини тонким різцем. Як тільки процедура різання розп'яття буде завершена, можна приступати до ошкуровування виробу, озброївшись дрібним папером.
Порада! Якщо вирізати сегментами барельєфи, краще закріпити їх за допомогою листа фанери з тильного боку.
Потім декоративні частини приклеюються між собою, кріпляться до аркуша плити. Для усунення всіх надлишків можна користуватися лобзиком або електронною фрезою.
Наждачним папером необхідно провести якісне шліфування бічної частини готового виробу.
Для виготовлення красивих перекладин потрібно певні професійні навички, а також певне обладнання. Після того, як балясини будуть зроблені, важливо провести якісне шліфування виробу.
Для полиці під ікони потрібно кілька деталей:
- бічні панелі;
- вертикальні стійки;
- бортики;
- полиці
Шаблони полиці під ікони можна виготовити зі шматків дерев'яної плити.
Увага! Професіонали не радять використовувати під шаблони фанеру, оскільки після розпилювання потрібно її суттєво доопрацьовувати.
Бічних панелей для полиці потрібно дві, до того ж потрібно подбати про придбання якісних кріпильних деталей.
Послідовність дій
Для початку потрібно додати готові шаблони до дошки. Далі за допомогою електричного лобзика формується деталь. Фрезою виконується обробка країв, всі нерівності та шорсткості, що є на поверхні, шліфуються абразивним папером. Перш ніж отвори робити, їх потрібно намітити олівцем. Далі за таким самим алгоритмом готуються бічні панелі. Після збирання виробу, поличку бажано покрити лаком.
Фіксація на стіні
Для кріплення кутової полиці під ікони на стіні потрібні дюбелі. Спочатку потрібно до готового виробу прикріпити навісні петлі. Далі полиця прикладається до стіни, і відзначаються місця, де будуть дюбеля. Отвори під них роблять електричним дрилем.
Існують певні вимоги, яких необхідно дотримуватись для того, щоб готова полиця під ікони була закріплена на стіні красиво:
- висіти виріб має лише на рівні людських очей чи вище;
- поруч із іконами повинно бути інших декоративних елементів;
- якщо на полиці стоятимуть функціональні світильники, важливо забезпечити пожежобезпечність (поряд з полицею не повинно займистих матеріалів)
Особливості декорування
В основному для виготовлення полиці для ікон використовується натуральна деревина. Якщо зробити своїми руками різьблені планки та деталі не виходить, можна обмежитися створенням її імітації. Для отримання такого ефекту можна спочатку випалити малюнок, потім покрити готові фрагменти декоративною емаллю. І тому контур орнаменту переносять на верхню панель чи бортик, з допомогою випалювальних приладів обводяться все контури.
Увага! Готовий малюнок повинен бути рівномірним по всій поверхні виробу, інакше полиця матиме неестетичний вигляд.
Як тільки нанесення контуру буде завершено, на поверхню наноситься тонким пензлем емаль, потім виріб покривається безбарвним лаком.
Майстер клас
В даний час традиція прикрашати свій будинок християнськими іконами повертається, навіть у міських квартирах можна зустріти саморобний «червоний кут», який часто називають божницею. Якщо правильно підібрати матеріали для полиці, її можна зробити декоративним функціональним елементом інтер'єру квартири. Священики кажуть, що іконні полиці мають бути в будинку кожної віруючої людини.
Під час виготовлення таких виробів можна використовувати деревину, фанеру, полімерні матеріали, метал.
Залежно від особистих переваг полиці під ікони можуть бути одноярусними або багатоярусними конструкціями. Ікони для іконостасу можуть кріпитися на столі або розташовуватися на поличці.
Для створення триярусної конструкції запасіться ручним фрезерним верстатом, лобзиком, лінійкою, олівцем, цвяхами або саморізами, абразивним матеріалом, молотком, клеєм по дереву.
Для того, щоб поличка була красивою, протягом тривалого періоду радувала свого власника, важливо провести попередні виміри ширини, висоти, глибини запланованої конструкції.
Порада! Оптимальним розміром для кутової полиці під ікони майстри вважають висоту 70 см.
На фанеру чи дерево потрібно перенести креслення. Якщо поверхня має темний колір, замість олівця краще використати будівельний ніж. Професіонали рекомендують нумерувати деталі креслення, щоб при складанні не допустити помилок. Як тільки лобзиком будуть вирізані основні деталі іконостасу, що планується, ручним фрезером обробляють всі краї виробу.
Для того, щоб на поверхні полиці не було скалок і нерівностей, поверхня шліфується наждачним папером.
Увага! При шліфуванні абразивний матеріал потрібно пересувати у напрямку розташування волокон.
Для з'єднання деталей між собою можна використовувати цвяхи або гвинти. Для міцності можна озброїтися клеєм, призначеним для деревини. Можна покрити лаком або морилкою дерево, щоб захистити його від підвищеної вологості та перепадів температури, а також надати виробу естетичного вигляду.
В основному полиці під ікони розташовують у три ряди, але виділяють один основний ряд – деісіс. Для того, щоб створюваний іконостас був виготовлений правильно, надійно оберігав квартиру та її мешканців, важливо розставляти ікони у чіткій черговості.
Верхня частина — це деісис, у його центрі має бути ікона Ісуса.
Зліва від неї мають образ захисниці — Пресвятої Богородиці, з правого боку завжди розташовується ікона Іоанна Хрестителя.
В ідеалі кількість ікон складає 12 штук – за кількістю найбільших християнських свят. На нижній полиці іконостасу, що створюється своїми руками, можна розташовувати будь-які ікони, які шанують у певному регіоні.
Висновок
Незважаючи на те, що двадцять перше століття — це час інноваційних комп'ютерних технологій, люди, як і раніше, думають про свою душу, звертаються до вищих сил за порадою. Не всі мають час відвідувати церковні служби, тому імпровізовані іконостаси з'являються у приватних будинках та міських квартирах. Не знаєте з чого розпочати роботи, пов'язані зі спорудженням полиці під ікони? У такому разі спочатку уважно вивчіть рекомендації професіоналів, а також перегляньте фотографії готових робіт:
Після того, як ви отримаєте перше уявлення про порядок проведення робіт, можна переходити до реалізації задуманої ідеї. За дотримання всіх рекомендацій професіоналів, ви отримаєте якісний та оригінальний іконостас для ікон. Багато людей володіють іконами, які мають бути розміщені на спеціальній полиці, а не стояти біля телевізора чи магнітофона.
Будинок православного віруючого - це своєрідна мала Церква, тут обов'язково має звучати молитовна пісня. Вихваляння і прохання відбуваються перед образами ікон, тому що вони є засобом спілкування людини з Всемогутнім Господом або Його вірними та вічними слугами. Проте православні віруючі повинні пам'ятати: звернення відноситься до особи, а не до полотна, на якому вона зображена.
Влаштування іконостасу в будинку
Розташування ікон у домашньому іконостасі може бути довільним, але християнської традиції існують деякі правила.
У минулі часи в кожній родині було споруджено поличку, куди виставлялися святі зображення. Ці божественні полотна знаходилися на найсвітлішому місці. Полиця для ікон встановлювалася в дальньому кутку будинку на Сході. Це місце було найсвітлішим, оскільки дві стіни, що його утворили, були з вікнами, куди проходило безліч сонячного світла.
Домашній іконостас
Ікона є священним зображенням, яке відокремлено від побутових реалій і ніколи не поєднується зі буденністю, але призначене виключно для діалогу з Господом. Вона є вікном із нескінченного світу, а також божественним одкровенням у тонах та лініях пензля іконописця.
Наївно припускати, що велика кількість святих зображень робить життя православного віруючого більш благочестивим, ніж воно є насправді.
Про ікони:
Несистематизовані збори ікон, різних репродукцій, церковних календарів схожі на звичайне колекціонування, де молитва зовсім зникає як самоціль. Тут відбувається повне спотворення терміна «будинок», який є продовженням монастиря.
Сучасне розташування іконостасу
Для сім'ї ця реліквія є об'єднуючим молитовним фактором, який виникає після прощення всіх життєвих образ і досягнення взаєморозуміння.
- Сьогоднішні реалії життя стверджують, що церква дозволяє влаштовувати домашній іконостас у вільному місці. Проте ортодоксальні правила рекомендують розміщувати його на східному боці. Поняття "схід" має важливу особливість для Православ'я. Про нього написано у Книзі Буття, у Варфоломія та Матвія.
- Якщо на сході квартири розташовані двері, можна використовувати й інші сторони світу.
- Вибираючи місце під сімейний вівтар, слід уникати сусідства святих образів з будь-якою побутовою технікою, яка вважається марним твором модернізації та не сприяє одухотворенню. Необхідно уникати щільного сусідства ікон та декоративного оздоблення, а також із книгами нерелігійного характеру.
- Для православної сім'ї обов'язкова присутність у домашньому іконостасі образів Спасителя Христа та Діви Марії. Зображення Месії має залишатися завжди центральним, а всі інші будуть меншими за розміром. Основні ікони (Трійці, Христа і Богородиці) розташовуються вище за інших, але над ними можна помістити Розп'яття.
Як правильно розмістити ікони у квартирі
- Прикраса для сімейного іконостасу – живі квіти. Великі ікони, встановлені поруч, слід обрамляти рушниками за давньою християнською традицією. Заборонено розташовувати поруч неканонічні картини чи їх репродукції.
- Домашній іконостас слід увінчати хрестом, а на час молитовних вихвалянь запалювати лампаду. У святкові дні, за церковним календарем, полум'я свічок може горіти цілу добу.
Святі образи для божниці
У домашньому іконостасі обов'язково мають бути два святі образи.
Зображення Сина Божого, який свідчить про втілення Бога та спасіння людського роду. Для молитви частіше вибирається поясне полотно, на якому Вседержитель благословляє світ правою правицею, а в лівій руці тримає Божественне Писання. Господь постає на цих зображеннях як Вершитель кожної долі, милосердний Батько, що подає Істину, до якої прямують погляди православних послідовників. У зв'язку з цим ікони Сина Божого завжди займають чільне місце на полицях домашнього іконостасу.
Обличчя Богородиці, яка є досконалою людиною і шанується понад Серафимів і Херувимів. Найчастіше використовуються образи під назвою "Зворушення" або "Одигітрія".
- Автором першого типу, списки якого надзвичайно поширені у православному світі, традиційно вважається апостол Лука. В «Зворушенні» відбувається чудовий зіткнення Христа в дитинстві та Божій Матері, що символізує поєднання земного і горнього, Творця і кращого з Його творінь. В образі виражена нескінченна любов Творця до людського роду, коли Бог віддав Сина у спокутування гріховності. До найпоширеніших і найвідоміших ікон типу «Зворушення» відносять: Володимирську, «Годно є», «Стягнення загиблих» і т.д.
- «Одигітрія» («Путівниця») – другий поширений тип лику Діви Марії. Зображення показує справжній шлях до Бога. На іконі про це свідчить конкретний жест правої правиці Божої Матері, яка вказує на Немовля Христа. Найбільш відомими ликами "Одигітрія" є: Влахернська, Іверська, Тихвінська, Казанська і т.д.
Читайте про Богородичні ікони для іконостасу:
У православній традиції надзвичайно популярний образ Миколи Угодника. Він завжди займав важливе місце на полицях іконостасу кожного християнина.Преподобний Миколай шанується як вічний слуга Бога, наділений особливою благодаттю.
Православний християнин може розмістити у божниці образи знаменитого пророка Іллі, великомученика Георгія Побідоносця, Пантелеимона, святого євангеліста Іоанна Предтечі.
Порада! Вибір завжди індивідуальний, а найкращим помічником у справі є священик. За порадою звертаються до нього чи іншого ченця.
Іконостас у будинку
Особливі вказівки щодо розміщення
У домашніх умовах дозволяється слідувати лише основним правилам розміщення.
- Необхідно дотриматися симетричності і систематики, продумати композиційний лад, що допоможе уникнути почуття внутрішньої незадоволеності, бажання щось змінити. Неправильна розстановка відволікає від молебню, сутність якого є концентрація на проханні та вихвалянні.
- Православна людина повинна пам'ятати про принцип церковної ієрархії: місцевошановні ікони не можна розташовувати над головними (Христа-Спасителя, Діви Марії та Святої Трійці).
- Образ Месії необхідно ставити праворуч від майбутнього віруючого, а полотно з ликом Діви Марії - з лівої. При доборі іконостасу слід орієнтуватися на однорідність мистецького виконання святинь. Церква не рекомендує допускати різноманіття в стилях.
- Православні люди повинні з великою серйозністю ставитись до святості, оскільки вона є однією з властивостей самого Бога. Ця якість відбивається у небесних угодниках та матеріальних предметах. Звідси випливає: шанування святих намісників та іконографій належить до одного релігійного порядку.
- Про міру воцерковлення сім'ї судять за тією повагою, яку члени надають ликам Христа та Богородиці. Родові ікони завжди колосально шанувалися. Щойно хрещене немовля підносили до святині, а батюшка читав прославляючі Бога молитви. У давнину за допомогою ікони батьки благословляли своїх дітей на успішне навчання, подорож у далекі краї, служіння суспільству. Перед весіллям або після смерті людини віруючі також зверталися по допомогу до ликів святих.
- Якщо в будинку розміщено іконостас, неприпустимі сварки, погана поведінка, скандали на різні теми. Однак надмірно благоговійне ставлення до святинь не слід трансформувати в ідолопоклонство. Слід пам'ятати: ікони - божественне зображення, але не сама особистість Господа чи Його намісників.
- Полотно, що прийшло у стан повної непридатності і не відновлюване, не можна викидати, до нього необхідно виявити належне ставлення та пошану як до стародавньої скрижалі. Раніше, якщо фарби на іконі стиралися, її пускали річкою. Сьогодні такий раритет відносять до церкви, де вона спалюється у храмовій печі.
- Якщо псування лику відбулося через недбале зберігання, слід сповідатися, оскільки Церква вважає таку безвідповідальність гріхом.
Іконостас своїми руками
Розташування ікон у домашньому іконостасі сьогодні відбувається так, як захочеться віруючому.
Однак є певні правила, які краще дотримуватися, щоб підвищити якість спілкування з Господом та Його намісниками.
Перед облаштуванням слід вивчити планові рекомендації щодо монтажу у квартирі, а після цього вибрати потрібний кут.
- Для самостійного виготовлення підходять будь-які матеріали.
- Насамперед потрібно зробити креслення шафки.
- Слід пам'ятати про відстань між полицями іконостасу, тому що вони можуть спалахнути від свічок, що горять.
- Образи святих розміщуються лише на рівні очей, що полегшує спілкування.
- Під полицями дозволено поставити стіл, де розташовуватимуться лампади та свічки, свята вода та Писання.
Відео про те, як розмістити іконостас у будинку
