- لن يكون من المبالغة القول إنه ليس فقط المؤمنين في أبرشيتنا، ولكن أيضًا جميع سكان جمهورية ألتاي، تابعوا باهتمام كبير سير زيارة قداسة البطريرك كيريل إلى دول أمريكا اللاتينية، والتي قمتم خلالها وكان ضمن الوفد المرافق . فلاديكا، لماذا تم القيام بهذه الرحلة؟
يجب أن نفهم أن غالبية المسيحيين الأرثوذكس في دول أمريكا اللاتينية هم من المهاجرين الروس وأحفادهم. وقد تطور هذا تاريخياً خلال الاضطرابات التي شهدتها روسيا والعالم في القرن العشرين. بالنسبة للأشخاص الذين كانوا في روسيا لفترة طويلة، وربما لم يكونوا كذلك من قبل، ولكنهم يحافظون على إيمانهم، ويتحدون حول الكنائس الأرثوذكسية، فإن رؤية رئيسهم هي دعم وتقوية كبيرين للغاية. ليس من السهل أن تظل أرثوذكسيًا وسط مجتمع كاثوليكي بعقلية وعادات وتقاليد مختلفة تمامًا وأفكار أخرى متجذرة في العادات والوعي. من الصعب جدًا أن تكون هناك شهودًا للإيمان الأرثوذكسي، وأن تحفظ تقاليدك، وأعيادك، وأصوامك، وأن تدافع عن إيمانك. والحضور الشخصي لقداسة البطريرك، وإن كان لفترة وجيزة، يقوي جدا.
بالإضافة إلى ذلك، كانت هذه الرحلة تهدف إلى لفت انتباه المجتمع العالمي إلى اضطهاد المسيحيين في الشرق الأوسط، حيث يتم اليوم تدمير الكنائس والأديرة ومدن وقرى بأكملها، ويتم تدمير أولئك الذين يعترفون بالمسيح بقسوة لا يمكن تصورها. . وهكذا، كان في العراق في بداية القرن الحادي والعشرين أكثر من مليون ونصف مليون مسيحي، لكن عددهم الآن انخفض بأكثر من عشر مرات. نفس الاضطهاد يحدث في سوريا.
وخلال رحلة إلى بلدان أمريكا اللاتينية، صلّى قداسته من أجل "إخوتنا وأخواتنا في الشرق الأوسط وفي الأراضي الأخرى الذين يتعرضون للاضطهاد". وقد قوبلت هذه الصلاة بإحساس خاص في قداس مشترك مع كهنة البطريركية الأنطاكية ومركزها مدينة دمشق. من الاضطهاد الذي يسمى. الدولة الإسلامية، إن مسيحيي البطريركية الأنطاكية هم الذين يعانون أكثر من غيرهم.
- فلاديكا، أخبرنا عن انطباعات الرحلة الأكثر وضوحا.
الأثر الأكثر لفتًا للانتباه تركه التواصل مع قداسة البطريرك كيريل وقصصه عن الرحلات التبشيرية عبر أمريكا اللاتينية. اتضح أنه بصفته مطرانًا، قام مرارًا وتكرارًا بزيارة الأماكن البرية غير المأهولة: غالبًا بدون مرافق ومع الحد الأدنى من الأمتعة - حقيبة، وثوب، وسترة وسكوفية... استمع إلى قصص قداسته عن رحلاته إلى مناطق القتال ذات المساعدات الإنسانية في جنوب شرق آسيا، وفي لاوس وفيتنام، تعجبت من شجاعته.
لقد ترك موقف قيادة جمهورية كوبا تجاه قداسة البطريرك كيريل انطباعًا عميقًا. وكان راؤول كاسترو يلتقي به يوميا طوال أيام الزيارة الثلاثة، ويستقبله في قصره، ويحضر الخدمات التي يؤديها قداسة البطريرك، ويشارك معه في مناسبات أخرى. وقال موظفو السفارة الروسية، الذين رافقوا وفدنا طوال الرحلة إلى كوبا، إن راؤول كاسترو لم يعامل أيًا من قادة الدول الأجنبية بمثل هذا الاهتمام من قبل.
لقد تأثرت كثيرًا بقصة قداسته حول ظهور معبد في كوبا تكريماً لأيقونة قازان لوالدة الإله الأقدس. قبل سنوات عديدة، كان البطريرك كيريل، الذي كان لا يزال مطراناً، هو الذي اقترح، أثناء حديثه مع فيدل كاسترو، بناء كنيسة أرثوذكسية لتكون نصباً تذكارياً للصداقة الروسية الكوبية. لتتمكن جميع السفن التي تدخل ميناء هافانا من رؤية قبابها الذهبية.
وقد وجدت هذه الفكرة تفهماً من جانب فيدل كاسترو ومن جانب قيادة جمهورية كوبا. وفي عام 2004، تم وضع حجر الأساس، والذي تميز بموكب كبير ضم آلاف الأشخاص. ولم يحدث شيء من هذا القبيل منذ الثورة في هافانا. ثم شاركت في هذا الحدث قيادة جمهورية كوبا ومسؤولو الحزب والحكومة. وقد تم تمويل البناء بالكامل من الجانب الكوبي، ولم تشارك البطريركية إلا في الزخرفة الداخلية للمعبد.
تم تكريس المعبد تكريما لأيقونة كازان لوالدة الرب في هافانا من قبل المتروبوليت كيريل في عام 2008، وخلال هذه الرحلة خدمنا جميعًا معًا في هذا المعبد. وبالفعل فهي تقع في مكان مرتفع ويمكن رؤيتها بوضوح من خليج مدينة هافانا. وبالطبع، لولا المشاركة والمبادرة والنشاط الشخصي لقداسة البطريرك، لما كانت هذه الكنيسة موجودة في هافانا الآن.
قداس في كنيسة سيدة قازان في هافانا
ليس فقط بناء هذا المعبد، ولكن أيضًا تكريس وبناء عشرات المعابد الأخرى في أمريكا اللاتينية يرتبط بالمشاركة المباشرة لقداسته. على سبيل المثال، عندما خدمنا صلاة في كنيسة الشهيد زينة في ريو دي جانيرو، اتضح أنه في مثل هذا اليوم، قبل 10 سنوات، كرس المتروبوليت كيريل هذا المعبد. وتم نقل المعبد إلى بطريركية موسكو نفسها بمشاركة شخصية من المتروبوليت كيريل.
وتم نقل كنيسة البشارة للسيدة العذراء مريم في ساو باولو - وهي كنيسة كاثوليكية سابقًا - إلى بطريركية موسكو بمشاركة شخصية من المتروبوليت كيريل.
فلاديكا، ذات أهمية خاصة هي زيارة قداسته إلى كنيسة الثالوث المحيي في محطة بيلينجسهاوزن القطبية الروسية في القطب الشمالي. المعبد الذي تم بناؤه مباشرة بمشاركتكم.
تعد محطة بيلينجسهاوزن جزءًا من حياتي، لذا فإن العودة إلى هناك مرارًا وتكرارًا أمر مثير ومبهج بالنسبة لي. لقد أتيحت لي الفرصة لبناء هذا المعبد في القارة القطبية الجنوبية، وأخدم فيه، وأقضي شتاءي الأول هناك. من الجدير بالذكر أن هذا المعبد قد تم قطعه في ألتاي، حيث أؤدي الآن خدمتي الرعوية.
الآن، بعد 12 عامًا من البناء، زار قداسته كنيسة الثالوث المحيي - المجمع البطريركي في القارة القطبية الجنوبية - حيث أقام صلاة ودعاء جنائزي للمستكشفين القطبيين المتوفين. وقد استقبل المستكشفون القطبيون قداسته بحرارة شديدة، وأطلعوه على العمل الجاري في المحطة، وما هي الملاحظات العلمية التي تم إجراؤها، وما هي المختبرات الموجودة هناك.
في محطة بيلينجسهاوزن القطبية الروسية في القطب الشمالي
كان هناك في المحطة في تلك اللحظة بعض هؤلاء المستكشفين القطبيين الذين صادف أن قضيت الشتاء معهم: يفغيني فودنيف، مهندس في محطة وقود، ورسلان ألكسندروفيتش إليسيف، سائق الجرس السابق الذي كان يقضى الشتاء معي في المحطة. المحطة كانت مسؤولة عن قرع الجرس. في ذلك الوقت لم يكن قد تم تعميده بعد ولم يرغب في التعميد، بحجة أنه وعائلته بأكملها كانوا مسلمين. وبعد مرور بعض الوقت، جاء هو نفسه إلى Gorno-Altaisk وطلب المعمودية. وقمنا بتعميده في كنيسة مكاريفسكي بالاسم الروماني. كان من الرائع رؤيته مرة أخرى خلال رحلتنا إلى القارة القطبية الجنوبية.
فلاديكا، عنصر مهم آخر في رحلة قداسته إلى بلدان أمريكا اللاتينية هو لقاء مع البابا فرانسيس. لقد نظر المسيحيون الأرثوذكس إلى حقيقة الاجتماع بشكل مختلف تمامًا. لماذا تعتقد أن هذا هو الحال؟
بعد أحداث عام 1054 المحزنة، عندما وضع مندوب البابا الكاردينال هامبرت على عرش كنيسة القديسة صوفيا كتابًا مقدسًا يحتوي على لعنة ضد الكنيسة الشرقية، بدأ الكاثوليك ينظرون إلى الأرثوذكس على أنهم منشقون. والمنشقين. وكانوا معاديين للعلمانيين الأرثوذكس، بل وأكثر من ذلك تجاه رجال الدين الأرثوذكس. خلال الحروب الصليبية - الحملات تحت اسم المسيح - سرق الفرسان الكاثوليك الكنائس الأرثوذكسية، واستخدموا الأيقونات كحطب للحرائق، وكان بإمكانهم ركوب حصان في المعبد دون اعتبار أنه معبد، وارتكبوا العديد من الفظائع الأخرى، وتصرفوا بشكل أسوأ من البرابرة الوثنيين. . واستمر هذا الموقف لعدة قرون.
نتذكر جيدًا أنه كان هناك أمر كاثوليكي من جانب الفرسان الألمان في بحيرة بيبوس. وهذه المواجهة - "من يأتي إلينا بالسيف، بالسيف يموت" - أصبحت رمزية لسنوات عديدة. ويمكنك أيضًا أن تتذكر دور البابا بيوس الثاني عشر في دعم النظام الفاشي في ألمانيا.
لذلك، فإن أي اتصالات مع الكاثوليك، ولا حتى الليتورجية، يعتبرها الكثيرون بمثابة مغازلة للعدو، وخيانة للآباء والأجداد الذين دافعوا عن وطننا وإيماننا من الكاثوليك وهم يحملون السلاح في أيديهم.
والنقطة هنا دقيقة جدًا حقًا. بالنسبة للبعض، من المؤلم جدًا رؤية البطريرك الأرثوذكسي يعانق البابا. وتحتاج إلى الحكمة والحكمة والحزم الكبير من أجل التمييز بيننا حيث لا يوجد شيء مشترك بيننا ولا يمكن أن يكون، وأين يمكننا التعاون.
ويتعجب كثيرون لماذا لم ينل اللقاء مع البابا مباركة مجلس الأساقفة الأخير؟
يمنح ميثاق الكنيسة الأرثوذكسية الروسية قداسته الحق في زيارة جميع أبرشيات الكنيسة في روسيا وخارجها، والحق في تمثيل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هناك، والاجتماع مع الشخصيات الحكومية والعامة والدينية. في المجلس المشترك بين الأديان في روسيا، يحضر قادة مختلف الجمعيات الدينية في البلاد ويتم مناقشة قضايا مختلفة جدًا تتعلق بالحياة العامة.
وكان اللقاء مع البابا خاصا ولم يصاحبه أي صلوات - لا مشتركة ولا منفصلة - ولا شيء على الإطلاق. وجرى خلال اللقاء صليب أرثوذكسي بين كرسيي البطريرك والبابا. كان هناك أيقونة حيث وقعوا على الإعلان. ولم تتم مناقشة أي أسئلة حول الإيمان حتى لا يتم إعطاء أي سبب للتشهير.
ومن الواضح أنه بدون المشاركة المباشرة لقداسة البطريرك والبابا، كان من المستحيل قبول وثيقة تنص على أن الاتحاد لم يعد يعتبر من قبل الكاثوليك وسيلة للتوحيد. وهذه وثيقة مهمة جدًا.
- ما هي القضايا التي تمت مناقشتها خلال اللقاء؟
وأكرر مرة أخرى أنه لم يتم مناقشة التوحيد ولا القضايا الدينية في هذا الاجتماع. تمت في هذا اللقاء مناقشة قضايا حماية القيم المسيحية المشتركة، المشتركة بين الأرثوذكس والكاثوليك. على سبيل المثال، الأسرة والزواج مهمان بالنسبة لنا، وللكاثوليك أيضًا. بالنسبة لنا، كل حياة بشرية ذات قيمة، حتى تلك التي في الرحم، وللكاثوليك أيضًا. لذلك، يمكننا أن نجتمع ونتخذ قرارات مشتركة، وإعلانات ضد الإجهاض، وضد زواج المثليين، وضد اضطهاد المسيحيين في الشرق الأوسط، وخاصة في سوريا. وهذا أمر مناسب تمامًا ولا ينتهك نقاء إيماننا.
ومن الواضح أن البعض ينظر إلى مثل هذه الخطوة بحذر شديد، حيث تثور الشكوك بأن هذه مجرد خطوة أولى، وبعدها ستبدأ النقابات والجمعيات. أعتقد أن مثل هذه الشكوك لا أساس لها من الصحة.
تم التوصل إلى اتفاق بشأن الاتحاد، حيث لم يعد الروم الكاثوليك يعتبرون الاتحاد وسيلة للتوحيد. وتظل الأبرشيات الموحدة المنشأة تاريخياً، على سبيل المثال، في أوكرانيا، بمثابة نوع من الواقع التاريخي، ولكن من الآن فصاعدا سوف تتوقف مثل هذه الأنشطة الرامية إلى تحويل المسيحيين الأرثوذكس إلى الكاثوليكية من خلال الاتحاد.
وكأحد أعضاء الوفد الرسمي، تم تقديمي إلى البابا وتلقيت منه هدايا تذكارية ورسالة عامة. لقد أعجبني والدي كرجل متدين مخلص يحاول، في حدود إمكانياته، أن يفعل شيئًا جيدًا ومفيدًا وجيدًا.
ومع ذلك، أود التأكيد على أن الكاثوليك هم كاثوليك، والأرثوذكس أرثوذكس. نحن غرباء تماما. في رأيي، أكثر ما يمكن أن يكون مشتركًا هو الموقف بشأن حماية القيم المشتركة - الأسرة، والزواج، والحق في العيش وفقًا للتقاليد.
ونحفظ إيماننا ونشهد به أمام العالم أجمع.
فلاديكا، هناك الكثير من الحديث الآن ويتم إعداد المجلس الأرثوذكسي. في رأيك ما مدى أهمية هذا المجمع وهل يشكل أي خطر على نقاوة الإيمان؟
لقد كانت هناك حاجة لمثل هذا المجلس منذ فترة طويلة. تحل كل كنيسة محلية العديد من القضايا بطريقتها الخاصة. نحن بحاجة إلى نوع من التوحيد، وإلى رأي مشترك حول العديد والعديد من القضايا. على سبيل المثال، هناك سوء فهم حول كيفية منح الاستقلال الذاتي، أو لم يتم تحديد من هو في أي مكان في الثنائيات.
- لماذا كانت المجالس تنعقد بانتظام ثم توقفوا عن انعقادها؟
والحقيقة هي أنه كان من الصعب جدًا جمع الجميع في المجلس. وعدم وجود فرصة للتواجد في المجلس يؤدي إلى الانقسامات. نحن نعلم أن هذه هي الطريقة التي انفصلت بها الكنيسة الأرمنية عن الكنيسة الجامعة. وبسبب الحرب لم يتمكن ممثلوها من حضور مجمع خلقيدونية. وبعد ذلك جاء المونوفيزيون إلى أرمينيا، وأدانهم المجمع الخلقيدوني وافتروا على المجمع قائلين إنه انحرف إلى النسطورية. ونتيجة لذلك حدث انقسام لم يتم التغلب عليه حتى يومنا هذا.
لذلك، إذا أتيحت لممثلي الكنائس الأرثوذكسية اليوم فرصة الاجتماع والتفاوض ومناقشة مختلف القضايا مع بعضهم البعض، فيجب القيام بذلك.
لقد تم نشر جميع المواد التي يتم إعدادها للمجلس الأرثوذكسي العام. علاوة على ذلك، قرر الاجتماع الأخير الذي انعقد في شامبيزي في أواخر يناير/كانون الثاني الماضي، عدم طرح أي أسئلة غير تلك التي تم طرحها في المجلس. وبالتالي، سيكون من المستحيل فرض أي قرارات جديدة غير مدروسة على المجلس.
والقرارات المنشورة هي في المجال العام، كلها مرئية وحصلت على موافقة مجلس الأساقفة الذي انعقد في موسكو وأقر المجلس بأن القضايا المطروحة على مجلس عموم الأرثوذكس لا تهدد بأي حال من الأحوال نقاء إيماننا.
خلاصة القول، أود أن أقول مرة أخرى أنه لا أحد يشكك في الحقائق العقائدية لكنيستنا المقدسة. على أي حال، أستطيع أن أقول هذا عن التسلسل الهرمي الأول للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وعلى السؤال: هل الكاثوليكية بدعة؟ - من الممكن ويجب أن يجيب بحزم: "نعم بالطبع بدعة".
وبنفس الطريقة، من الممكن والضروري أن نؤكد بثقة أنه لا يوجد شيء صالح ولا يمكن أن يكون في المسكونية. لكن يجب ألا نخلط بين الصلوات المشتركة والصلوات غير الأرثوذكسية، التي تحظرها المجامع المقدسة والآباء القديسون، والشهادة للغرباء عن إيماننا، الذي نحن مدعوون للقيام به.
- ماذا تتمنى يا فلاديكا لقرائنا في بداية الصوم الكبير؟
أود أن أطلب من جميع القديسين الصلاة حتى يمر حدث صعب مثل المجمع الأرثوذكسي المستقبلي بسلام وإبداع، حتى يبارك الرب جميع المشاركين في المجمع، ويشهدوا جميعًا على الحقائق التي تم الكشف عنها محفوظ منذ أكثر من 2000 عام في حضن الكنيسة الأرثوذكسية.
كما أحث الجميع على أن يجتهدوا في زمن الصوم الكبير لتنقية قلوبهم والاستعداد بشكل مستحق ليوم عظيم ومخلص لقيامة ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح.
تاريخ الميلاد: 8 أغسطس 1974
تاريخ التنسيق: 10 نوفمبر 2013
تاريخ اللحن: 13 أبريل 1995
بلد: روسيا.
سيرة شخصية: ولد في 8 أغسطس 1974 في موسكو. عمد في مرحلة الطفولة في 1981-1991. درس في المدرسة الثانوية. خلال سنوات دراستي، غنيت وقرأت في الجوقة في كنيسة موسكو لأيقونة تيخفين لوالدة الرب في ألكسيفسكي في 1991-1995. درس في مدرسة موسكو اللاهوتية.
في عام 1994 تم تسجيله في إخوة الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا.
في 13 أبريل 1995، تم ترسيم رئيس دير اللافرا الأرشمندريت ثيوجنوست (جوزيكوف) راهبًا باسم كاليستراتوس تكريمًا للقديس بولس. شهيد كاليستراتا. وكان يؤدي في الدير طاعات المرشد والمرتل والوصي.
في 1995-1999 درس في أكاديمية موسكو اللاهوتية.
في 1997-2000 - مدرب في مركز تعليم الأطفال بيرسفيت. في الفترة 2000-2002 - الوصي على دير القديس. يساوي مريم المجدلية في القرية. كرمة.
في 17 مارس 2002، في كاتدرائية الثالوث في دير دانيلوف في موسكو، رسمه قداسة البطريرك أليكسي الثاني كاهنًا.
في 2002-2003 خدم في Trinity Skete على الأب. أنزر من أرخبيل سولوفيتسكي.
في عام 2003، شارك في بناء كنيسة الثالوث المحيي - الميتوتشيون البطريركي في القارة القطبية الجنوبية. قضى الشتاء مرتين في محطة أبحاث Bellingshausen في القطب الجنوبي.
منذ عام 2007، كان منظم الدير الرهباني ومنحله في منطقة أوست كوكسينسكي في جمهورية ألتاي. مسؤول عن تنظيم الخدمات في كنيسة الثالوث المحيي – المجمع البطريركي في القارة القطبية الجنوبية.
في عام 2008 تخرج من الكلية الحكومية للتكنولوجيا والإدارة "مجمع الكليات" في منطقة موسكو.
بقرار المجمع المقدس بتاريخ 2 أكتوبر 2013 (الجريدة رقم 112) تم انتخابه أسقفًا على غورنو ألتاي وجمال.
سيم أسقفاً في 29 تشرين الأول 2013، في كنيسة جميع القديسين في أرض روسيا، المقر البطريركي في دير دانيلوف في موسكو. تم تكريسه يوم 10 نوفمبر بالقداس الإلهي في كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في فلاديكينو بموسكو. ترأس الخدمات قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل.
في 4 ديسمبر 2017، خلال القداس في كاتدرائية المسيح المخلص في موسكو، رفعه قداسة البطريرك كيريل إلى رتبة رئيس الأساقفة.
تعليم: 1995 - مدرسة موسكو اللاهوتية 1999 - أكاديمية موسكو اللاهوتية 2008 - الكلية الحكومية للتكنولوجيا والإدارة "مجمع الكليات" في منطقة موسكو.
أبرشية:أبرشية غورنو ألتاي؛ (الأسقف الحاكم)؛
الأعمال العلمية والمنشورات:كلمة الأرشمندريت كاليسترات (رومانينكو) عند تعيينه أسقفًا على غورنو ألتاي وجمال.
تاريخ الميلاد: 8 أغسطس 1974 بلد:روسيا سيرة شخصية:في 1981-1991 درس في المدرسة الثانوية. خلال سنوات دراستي، غنيت وقرأت في الجوقة في كنيسة موسكو لأيقونة تيخفين لوالدة الرب في ألكسيفسكي.
وفي 13 إبريل 1995، رهبه والي اللافرا باسم كاليستراتوس تكريماً للقديس يوحنا بولس الثاني. شهيد كاليستراتا. وكان يؤدي في الدير طاعات المرشد والمرتل والوصي.
في 1997-2000 - مدرس في مركز تعليم الأطفال بيرسفيت. في الفترة 2000-2002 - الوصي على دير القديس. يساوي مريم المجدلية في القرية. كرمة.
في 2002-2003 خدم في Trinity Skete على الأب. أنزر من أرخبيل سولوفيتسكي.
في عام 2003، شارك في بناء كنيسة الثالوث المحيي - الميتوتشيون البطريركي في القارة القطبية الجنوبية. قضى الشتاء مرتين في محطة أبحاث Bellingshausen في القطب الجنوبي.
منذ عام 2007، كان منظم الدير الرهباني ومنحله في منطقة أوست كوكسينسكي في جمهورية ألتاي. مسؤول عن تنظيم الخدمات في كنيسة الثالوث المحيي – المجمع البطريركي في القارة القطبية الجنوبية.
في عام 2008 تخرج من الكلية الحكومية للتكنولوجيا والإدارة "مجمع الكليات" في منطقة موسكو.
بقرار المجمع المقدس بتاريخ 2 أكتوبر 2013 () تم انتخابه أسقفًا على جورنو ألتاي وجمال.
سيم أسقفًا في 29 أكتوبر 2013، في كنيسة جميع القديسين الذين أشرقوا في الأرض الروسية، في المقر البطريركي في موسكو. 10 نوفمبر في القداس الإلهي في موسكو. ترأس الخدمات قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل.
في فبراير، زار بطريرك موسكو وكل روسيا كيريل القارة القطبية الجنوبية لأول مرة في التاريخ بدعوة من المستكشفين القطبيين الروس وخدم في الكنيسة الدائمة الوحيدة في القطب الجنوبي - كنيسة الثالوث التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، والتي تم تكريسها في عام 2004، في بيلينجسهاوزن. محطة في جزيرة الملك جورج (واترلو). لم يكن من قبيل الصدفة أن يرافق البطريرك أسقف جورنو ألتاي وجمال كاليسترات (رومانينكو) - فقد شارك في بناء المعبد، وفي سن الثلاثين أصبح أول رئيس له وقضى الشتاء في الكنيسة الروسية المحطة القطبية مرتين. وتحدث الأسقف عن كيفية تطور الحياة الروحية للمستكشفين القطبيين، ولماذا يحتاجون إلى معبد، وما يفعله رهبان الثالوث سرجيوس لافرا في القارة القطبية الجنوبية في مقابلة حصرية مع ريا نوفوستي. أجرت المقابلة أولغا ليبيتش.
- فلاديكا ماذا تعني زيارة البطريرك إلى المحطة القطبية الجنوبية؟
— تقع محطة بيلينجسهاوزن العلمية عند خط عرض 62 درجة جنوبا. وهذه واحدة من خمس محطات شتوية تمتلكها روسيا حاليًا في القارة القطبية الجنوبية. وبالطبع فإن زيارة قداسة البطريرك كيريل هي حدث تاريخي كبير، من غير المرجح أن يتم فهمه على الفور. الآن يمكننا أن نقول أنه لم يذهب أي رئيس كهنة إلى القارة القطبية الجنوبية: لا أحد من البطاركة ولا البابا - ولا أحد على الإطلاق. هذه هي المرة الأولى في التاريخ.
- لقد تواصلت عن كثب مع المستكشفين القطبيين - ما مدى أهمية هذا الدعم الروحي بالنسبة لهم، ولماذا يحتاجون إلى معبد؟
- تخيل أن نفس الأشخاص - لنقل 6 أشخاص - يعيشون جنبًا إلى جنب لمدة أسبوع، شهر، شهرين، ثلاثة أشهر. كانت لدينا حالة عندما يصل أحد المستكشفين القطبيين دائمًا في الوقت المحدد لجميع الوجبات، وكان لديه مكان بالقرب من المدخل، بينما كان آخر دائمًا متأخرًا قليلاً، وكان لديه عادة: عندما دخل غرفة الطعام، بدأ في النفخ أنفه. وهكذا يمر شهر، اثنان، ثلاثة، ثم يصبح الهواء ساخنًا جدًا لدرجة أنه إذا أحضرت عود ثقاب، فسوف يشتعل من الهواء. بالطبع، يساعد المعبد في تخفيف هذا الضغط العاطفي.
أعلم أن العديد من المستكشفين القطبيين، أولئك الذين لا يعترفون بإيمانهم بصوت عالٍ، يأتون إلى المعبد ليلاً - فقط للوقوف، أو الصلاة بطريقتهم الخاصة، أو إضاءة شمعة. علاوة على ذلك، تعلمت عن ذلك بعد مرور بعض الوقت - بعد ستة أشهر، سنة. وجاء إلي شخص ما، وطلب الاعتراف، والتواصل، ولكن في الوقت نفسه قال: "لا أريد أن يعرف أحد". فقلت: "حسنًا، لن يعرف أحد". لقد خدمنا القداس هناك في السادسة صباحًا، ولم يعلم أحد بذلك. وكان هناك العديد من الحالات الأخرى المختلفة.
وبشكل عام فإن وجود كاهن في المحطة يساعد كثيراً. بجانب الكاهن، يفكر الناس، طوعًا أو كرهًا، بما في قلب الجميع، وما هو موجه نحو السماء، نحو الله. بالنسبة للأشخاص القدامى الذين تلقوا تدريبًا سوفييتيًا، كان الأمر كله ظلامية، مرة واحدة، شيء ما، في مكان ما مر... ولكن هنا، عندما تعيش، تمشي بجانب بعضها البعض، وتجلس معًا - يبدأ الكثيرون في التفكير، ويصعدون، ويسألون: "ها أنت أيها الشاب، لماذا لا تفعل شيئًا عاديًا؟" لماذا هذا غير طبيعي؟ - وتبدأ الصور النمطية للناس في الانهيار، ويتغير الناس داخليًا.
ومن المهم هنا في المعبد أن تُقام الصلوات من أجل القارة بأكملها، ومن أجل كل من دُفن في القارة القطبية الجنوبية. المكان مقدس.
- أين تقع المقبرة الرئيسية للمستكشفين القطبيين وفي أي حالة هي؟
— تقع مقبرتنا الرئيسية في جزيرة بورومسكي، بالقرب من محطة ميرني. ومن الصعب الوصول إلى هناك فقط بالقارب. هناك أكثر من 80 قبرا هناك. هناك أيضًا شواهد قبور رمزية: إذا اختفى شخص ما وسقط في صدع ولا يمكن الوصول إليه، يتم وضع علامة تذكارية هناك.
وتتمثل المهمة الآن في ترميم المقبرة بحلول عام 2020، وهو الذكرى السنوية لاكتشاف القارة القطبية الجنوبية، واستبدال التوابيت الفاسدة، وإقامة صليب جديد.
- هل كانت هناك أي فكرة لوضع كنيسة صغيرة هناك؟
– لدينا وجهة نظر مختلفة قليلا. نريد التأكد من أن الكاهن والسفينة وسفينة البعثة العلمية (سفينة البعثة العلمية – المحرر) يمكنهم الذهاب إلى كل محطة من محطاتنا. وبعد الدخول، خذ طاولة، وأخرج مضادًا، واخدم القداس، وقداسًا، واعترف لمن يرغبون، ورش المحطة بالماء المقدس، وبارك بعض الأشياء.
- هل ترغبون في تنظيم مثل هذه الزيارات التي يقوم بها كاهن إلى المحطات القطبية الروسية مع بعض التردد؟
- نعم، كبداية، نعم. وعندها فقط، بالإضافة إلى الزاوية في غرفة المعيشة، ربما نتمكن بالفعل من بناء مباني طقسية أو تكييف المباني القائمة المنفصلة. على الأرجح، ليست الكنائس الصغيرة، بل الكنائس الصغيرة (تتميز الكنيسة الصغيرة عن كنيسة الرعية بغياب "البنية التحتية" - مكتب رئيس الجامعة، مدرسة الأحد - المحرر). هذه هي نوع الكنائس الصغيرة - بحيث يكون هناك عرش، بحيث يمكن تقديم القداس - على المدى الطويل، يجب أن تكون موجودة في كل محطة.
أي أنه في المستقبل قد يكون هناك ما مجموعه خمسة معابد صغيرة في القارة القطبية الجنوبية - أي ما يعادل عدد محطاتنا العاملة حاليًا؟
- نعم. باتفاق مسبق مع قيادة معهد القطب الشمالي والقطب الجنوبي، يمكننا القيام بذلك، ولكن حتى لا يقضي الكاهن الشتاء هناك. يقضي الشتاء في Bellingshausen، ولكن في جميع الأماكن الأخرى، جاء لمدة يومين من عربة سكن متنقلة، خدم وغادر.
- ما سبب هذه الحالة - أنه يمكن فصل الشتاء في بيلينجسهاوزن، ولكن ليس في الآخرين؟
– هذا عبء معين: نحن بحاجة إلى توفير الغذاء وأكثر من ذلك. المعهد يساعد. الآن يتم تسجيل اثنين من كهنة الشتاء لدينا كموظفين دائمين. إنهم يعيشون على أساس التناوب: سنة واحدة، سنة أخرى. وإذا رشحنا كاهنًا وتم إضفاء الطابع الرسمي عليه، فإنه يتحمل أيضًا نوعًا من الطاعة، بالإضافة إلى طاعة الكنيسة، ويقوم بنوع من العمل في المحطة. ويجب أن يكون لديه بعض المؤهلات حتى يتمكن من القيام بهذا العمل.
- عندما بدأت الخدمة في القارة القطبية الجنوبية، هل كانت لديك أي معرفة محددة؟
«في ذلك الوقت، لم يكن لدينا هذا النوع من التعاون مع المعهد بعد. لقد كنت غير مستعد تمامًا. وبدأ حياته المهنية، إذا جاز التعبير، بإخراج القمامة من المطبخ كل يوم. ثم ساعد الطباخ في حمل الطعام من المستودع. ثم حملت الطعام بدون طباخ. وفي نهاية فصل الشتاء، أخبرت الطباخ بالفعل متى وماذا نطبخ: "لا تطبخ الحنطة السوداء - لم يتبق لدينا الكثير منها. لقد قمت بمراجعة الحسابات، وأنا أعرف كل شيء." عندما وصلت منتجات جديدة، وقفت وأمرت: ضع هذا هنا وهذا هناك. كان هناك رئيسان للمحطة - أحدهما كان يغادر والثاني يحل محله - وتوقفا وقالا: "ألم تكن ضابط صف في الجيش - هل هذه هي الطريقة التي تأمر بها؟"
عندما يكون هناك نوع من العمل المشترك والأحمال والطاعة فهو أفضل. وإذا ابتعدت عن الجميع: فأنت تعيش حياتك، وأنا هنا على تلتي - لقد مررنا بمثل هذه التجربة - فهذا لا يؤدي إلى أشياء جيدة. في مثل هذه الظروف، عليك أن تكون فريقا واحدا. لكن هذه أيضًا مشكلة كبيرة، لأن الناس موجودون هنا. في الأساس، حتى لو كانوا مؤمنين، غير كنيسة - ومن خلال التواصل الوثيق معهم، فإنك مشبع بالروح التي يعيشون بها. قد يكون من الصعب جدًا الحفاظ على نفسك كرجل دين، كراهب، وعدم دفع الناس بعيدًا، وعدم الابتعاد عنهم. يستغرق الأمر الكثير من القوة لتجاوز كل هذا.
- ما هو أصعب شيء؟
- نفس الدائرة من الناس لمدة أسبوع، شهر، ستة أشهر...
- حوالي 10 أشخاص؟
- بطرق مختلفة: مرة واحدة قضى 12 شخصًا الشتاء، مرة واحدة - 6 أشخاص. والناس جميعا مختلفون تماما.
ولكن، كما أفهم، يمكن للطائرات أن تطير بشكل متكرر إلى جزيرة واترلو، وإلى محطة بيلينجسهاوزن وتغيير الأشخاص إذا لزم الأمر؟
— نعم، في محطة Bellingshausen لدينا الفرصة للمجيء والمغادرة وتغيير شخص ما إذا كانت هناك حاجة ملحة كهذه. لكن في المحطات الأخرى لا توجد مثل هذه الفرصة: لا توجد طائرات - جاءت السفينة إلى هناك وغادرت والسفينة التالية بعد عام. وهذه مشكلة، لأنه إذا كان لدى شخص ما نوع من عدم التوافق مع شخص ما، فلا يمكنك فعل أي شيء.
- ماذا لو كان الشخص مريضا بشكل خطير؟
— إذا مرضت، فسيتم إجراء العمليات مباشرة في المحطة. لقد ساعدت بنفسي في عملية واحدة.
- هل لديك أي تعليم طبي؟
- لا، لا شيء. قالوا لي ببساطة: "توقف، انتظر، أعطني المحاقن".
- هل كان مخيفا؟
"في البداية، لا، ولكن بعد ذلك، عندما تناثر القليل من اللون الأحمر على ردائي، كدت أفقد الوعي بسبب العادة".
- باعتبارك أول عميد للمعبد في المحطة القطبية، هل يمكن أن يُطلق عليك لقب مؤسس الأرثوذكسية في القارة القطبية الجنوبية؟
"لا يمكنك الاتصال بي بصوت عال." من أين جاءت فكرة إنشاء المعبد؟ كانت مملوكة لرئيس محطة بيلينجسهاوزن أوليغ ساخاروف. عندما انقطع التمويل في التسعينيات وكان هناك تهديد بإغلاق المحطة، قرر المستكشفون القطبيون: إذا قمنا ببناء معبد، فلن يحدث هذا. لم يتم بناء المعبد حينها، ولم يتم إغلاق المحطة، لكن الفكرة ظلت قائمة. كانت في الهواء. ثم قال رئيس البعثة الروسية للقطب الجنوبي فاليري لوكين، في محادثة مع بيوتر زاديروف (وهو أيضًا مستكشف قطبي سابق ومظلي اختباري – المحرر) أثناء تكريس المعبد الذي بناه زاديروف في قريته الأصلية نوفونيكولسكي: “ لقد بنيت معبدًا في مكانك، والآن دعنا نبنيه في القارة القطبية الجنوبية". أخذها بيوتر إيفانوفيتش على عاتقه - وقاموا ببنائها مع رئيس مجموعة شركات رويان ألكسندر كرافتسوف. وما زالوا يرافقون معبدنا - فهم يساعدون إذا أردنا شراء أو إحضار أي شيء.
- كيف قررت الذهاب إلى القارة القطبية الجنوبية لأول مرة؟
"لقد قالوا لي للتو: سوف تذهبين." هكذا حدث الأمر. في ذلك الوقت قضيت الشتاء في سولوفكي بجزيرة أنزر. احتفلنا بعيد الفصح هناك دون أي شيء، لأن الملاحة بدأت في 15 يونيو. لقد اصطدنا سمكة الفرخ من البحيرة، وهكذا أفطرنا. قررت أنه لا يجب أن يكون الأمر على هذا النحو. قررت أنه يجب علينا تناول البيض والحليب في عيد الفصح - لنفطر. وخلال الصيف، أحضرت ماعزًا وماعزًا من أرخانجيلسك حتى نتمكن من الحصول على حليبنا الخاص، وفي بودولسك حملوني بشاحنة كاملة: دجاج، وشيء آخر، وبعض الأثاث - وكانت جاهزة للانطلاق. أبلغ الأسقف ثيوجنوستوس حاكم الثالوث سرجيوس لافرا... ويقول أنه لا داعي للقيام بذلك. أقول: "حسنًا، وماذا يا سيدي؟" وهو: "نحن نقدم لك طاعة أخرى - سوف تذهب إلى القارة القطبية الجنوبية!" أجبت: "حسنًا، سأذهب". قال فلاديكا: "حسنًا، غدًا في الساعة التاسعة صباحًا مع جواز سفرك".
- كيف تطورت الأحداث إذن؟
- غادرنا كالينينغراد على متن سفينة الأبحاث "Akademik Sergei Vavilov"، واستغرق نقل المعبد شهرين، واستغرق تفريغه 36 ساعة - إنها قصة مختلفة عن كيفية تفريغ المعبد. أريد أن أذكر على الفور رئيس المجموعة العلمية، Evgeniy Georgievich Morozov - لقد وقف على البارجة طوال 36 ساعة، وشارك شخصيا في التفريغ، وكسر ظهره، لكنه لم يغادر. وإذا رحل سيهرب الجميع..
أتذكر الاجتماع الأول مع المستكشفين القطبيين: تم تسليم البضائع من البارجة - الأسمنت، وجذوع الأشجار، والشمعدانات، وأواني الكنيسة، وكان لدي عبوتين سعة 30 لترًا بزيت المصباح. مثل هذا المستكشف القطبي الملون يأخذ مني هاتين العلبتين ويسأل: "ماذا يا أبي، أيها الوغد الصغير؟ هل سنتناول القربان؟" أقول: "لا يا زبدة". قال: "أين المفرقعات؟" "لا،" أقول. وأعاد لي هذه العبوات - يقولون، اخرج من هنا، لماذا نحتاجك بهذه الطريقة؟ هكذا انتهى لقاءنا الأول.
اليوم، تقوم بالفعل باختيار رجال الدين للأماكن الشتوية، وجميعهم، مثلك أنت نفسك، من Trinity-Sergius Lavra بالقرب من موسكو. لماذا لافرا؟
- كان المرسوم هكذا. عندما جاء زاديروف ولوكين إلى البطريرك أليكسي الثاني وقالا إن هناك مبادرة لبناء معبد في القارة القطبية الجنوبية، بارك قداسته هذه المبادرة وأصدر مرسومًا يقضي بفتح فناء بطريركي في القارة القطبية الجنوبية، تم تكليفه بالرعاية الروحية له. إلى الثالوث سرجيوس لافرا. وعندما وصل هذا المرسوم إلى حاكم لافرا وبدأ يفكر في من سيرسله هناك لفصل الشتاء، جئت من أنزر وقلت: "حسنًا، أحتاج إلى أخذ الدجاج والبيض هناك..."
- بشكل عام، أدرك أنك رجل أعمال، يمكنك التعامل مع ذلك...
- لا، لقد مررت للتو بتجربة فصل الشتاء في جزيرة غير مأهولة - في جزيرة أنزر في أرخبيل سولوفيتسكي. لهذا السبب أرسلوني.
- ما هي المشاكل والآمال الحالية في التفاعل بين الكنيسة والمستكشفين القطبيين؟
— نحن بحاجة إلى تعزيز العلاقات مع معهد القطب الشمالي والقطب الجنوبي. دعونا نتصرف.
متى تخططون لتنفيذ المرحلة الأولى مما خططتم له، وهو أن يكون هناك كاهن في كل محطة من وقت لآخر؟ ومتى الثاني - إنشاء المعابد والمصليات؟
- أعتقد أن المرحلة الأولى يمكن أن تبدأ بشكل واقعي في الرحلة الاستكشافية التالية.
- في عام 2017، اتضح؟
- اتضح، نعم. وكل شيء سيعتمد على الوقت الذي يتم فيه العثور على أشخاص مستعدين للاستثمار في بناء الكنائس. والآن هناك أزمة..
- هل تحتاج إلى رعاة؟
- بالتأكيد. كان هناك مشروع لبناء كنيسة في محطة نوفولازاريفسكايا، وكان الكاهن قد ذهب بالفعل - هيرومونك غابرييل (بوغاتشيخين) من لافرا (ترينيتي-سيرجيوس - المحرر) - اختار المكان، ولكن ظهرت صعوبات في التمويل. ولذلك تم تعليق الموضوع. ولكن، بعون الله، آمل أن يكون من الممكن الاستمرار.
- وماذا عن المشاريع الأخرى في القارة القطبية الجنوبية؟
- يمكن القول إنها لا تزال في مرحلة التكوين. في الوقت الحالي، كنت مشغولًا باختيار رجال الدين الذين سيذهبون لفصل الشتاء. والآن أريد أن أقوم بالخطوة التالية... بعون الله وبركة قداسة البطريرك، أتمنى أن تسير الأمور على ما يرام.
الأسقف كاليستراتوس(فى العالم فلاديمير سيرجيفيتش رومانينكو; 8 أغسطس 1974، موسكو) - أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، أسقف جورنو ألتاي وجمال.
سيرة شخصية
في 1981-1991 درس في المدرسة الثانوية. خلال سنوات الدراسة، غنيت وقرأت في الجوقة في كنيسة موسكو تكريما لأيقونة تيخفين للسيدة العذراء مريم في ألكسيفسكي.
في عام 1991 دخل مدرسة موسكو اللاهوتية.
في عام 1994 تم تسجيله في إخوة الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا.
في 13 أبريل 1995، قام حاكم اللافرا الأرشمندريت ثيوجنوست (جوزيكوف) بتلوين راهب باسم كاليستراتوس تكريماً للشهيد كاليستراتوس. شغل في الدير منصب المرشد والمغني والوصي.
في عام 1995 تخرج من مدرسة موسكو اللاهوتية والتحق بأكاديمية موسكو اللاهوتية وتخرج منها عام 1999.
في 2 يونيو 1996، في الثالوث سرجيوس لافرا، تم رسامته شمامسة على يد أسقف إيسترا أرسيني (إيبيفانوف).
في الفترة 1997-2000، كان مدرسًا في مركز تعليم الأطفال بيرسفيت.
وفي الأعوام 2000-2002، كان وصياً على دير القديسة معادلة الرسل مريم المجدلية في قرية لوزا.
في 17 مارس 2002، في كاتدرائية الثالوث في دير دانيلوف، تم رسامته هيرومونكًا على يد بطريرك موسكو وسائر روسيا أليكسي الثاني.
من عام 2002 إلى عام 2003 خدم في ترينيتي سكيت بدير سولوفيتسكي في جزيرة أنزر. وكان أول كاهن للدير بعد عودته إلى الكنيسة.
في عام 2003، شارك في بناء كنيسة الثالوث المحيي - الميتوتشيون البطريركي في القارة القطبية الجنوبية. قضى الشتاء مرتين في محطة أبحاث Bellingshausen في القطب الجنوبي.
في عام 2007، أسس ديرًا رهبانيًا ومنحلًا ملحقًا به في منطقة أوست كوكسينسكي في جمهورية ألتاي. في الوقت نفسه، استمر في البقاء مسؤولاً عن تنظيم الخدمات في كنيسة الثالوث المحيي - المجمع البطريركي في القارة القطبية الجنوبية.
في عام 2008 تخرج من الكلية الحكومية للتكنولوجيا والإدارة "مجمع الكليات" في منطقة موسكو.
أسقفية
في 2 أكتوبر 2013، وبقرار من المجمع المقدس، تم انتخابه أسقفًا على أبرشية غورنو ألتاي وجمالال المشكلة حديثًا.
في 29 أكتوبر 2013، في كنيسة جميع القديسين، المقر البطريركي والمجمع البطريركي في دير دانيلوف في موسكو، ترأس بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل حفل تسمية الأرشمندريت كاليستراتوس أسقفًا على غورنو ألتاي وشمال.
في 10 تشرين الثاني (نوفمبر) 2013، خلال القداس في كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في فلاديكينو، تم تكريسه أسقفًا على غورنو ألتاي وجمال. ترأس التكريس قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل، والمتروبوليت يوفينالي (بوياركوف) من كروتيتسا وكولومنا، ورئيس أساقفة إيسترا أرسيني (إيبيفانوف)، ورئيس أساقفة سيرجيف بوساد فيوجنوست (جوزيكوف)، والأسقف سرجيوس (شاشين) من سولنيشنوجورسك. ، الأسقف ثيوفيلاكت (مويسيف) من دميتروف، الأسقف تيخون (زايتسيف) من بودولسك، أسقف ناريان مار ومزين جاكوب (تيسلينكو)، أسقف بارناول وألتاي سرجيوس (إيفانيكوف).
في الفترة من 17 إلى 28 نوفمبر 2014، في موسكو، حضرت دورات تدريبية متقدمة لمدة أسبوعين للأساقفة المعينين حديثًا في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
