Църква на Казанската икона на Бог. Катедралата на Казанската икона на Божията майка. Църквата на Богородица в столицата

На територията на историческия архитектурен музей-резерват в Коломенское се намира църквата на Казанската икона на Божията майка, построена през 17 век. Този красив древен храм е исторически паметник и е защитен от държавата. Ето една от онези икони, които са особено почитани от православните хора, живеещи по целия свят - това е образът на Суверенната Божия Майка.

Храм в Коломенское – нач

Историята на създаването на храма в Коломенское датира от 17 век по време на управлението на Михаил Романов. Според информацията, оцеляла до днес, през 30-те години на 17 век в Коломенское е построена дървена църква. Нейният трон е осветен в чест на една от главните светини на Русия - иконата на Дева Мария от Казан. Единият параклис е в чест на раннохристиянския светец Аверкий Йераполски, а вторият е в чест на великомъченик Димитрий Солунски.

През 1645 г. Алексей Михайлович се възкачва на царския трон. По време на неговото управление започва ремонт и реставрация на Коломенската църква. През 1648 г. се ражда първото дете на царя, което е кръстено в чест на св. Димитър Солунски. Във връзка с това събитие, към Казанската църкваТе построяват каменен параклис със същото име, а три години по-късно издигат камбанария, която има четирискатен връх.

Връзка на църквата с царския дворец

Към края на 17 век в Коломенское се строи дворец за царя, който е архитектурен шедьовър на руската архитектура и предизвиква възхищение със своята красота. Църквата на иконата на Казанската Божия майка е била свързана с царския дворец с покрит проход. След това тя по същество стана брауни. Там се молеше цялото кралско семейство. Храмът и неговите параклиси са завършени четири години по-късно.

Многобройни чуждестранни посланици, които дойдоха при цар Алексей Михайлович в резиденцията му, бяха изумени от красотата на издигнатите сгради. Това, на което се възхищаваха най-много, не беше самият храм, а проходът към двореца. Беше дълъг 50 метра и широк 3 метра. Подът на прохода беше покритфилц за запазване на топлината и удобно ходене по него.

Пример за руска архитектура

Казанският храм е построен според каноните на руската архитектура от 17 век. Представлява двуетажна правоъгълна сграда. Църквата е разположена на висок сутерен, към нея от южната и северната страна се приближават два притвора със стълби. Те водят до последния етаж. Стълбите на втория етаж са свързани с покрита алея (галерия), която има достъп до камбанарията.

Фасадите на църквата са украсени с малки прозорци. Ъглите на храма са украсени с двойни пиластри (фалшиви колони), които служат като своеобразна основа за широк корниз. Горната част на сградата също е украсена с малки прозорци и декоративен триредов корниз.

Горен етаж и молитвени тронове

Фасадата на горния етаж и петте кули, на които са монтирани куполите, са украсени с кокошници. Към църквата има два параклиса от южната и северната страна. Всяка от тях има и кула с купол. Камбанарията е построена в битов стил. Състои се от два четириъгълника с различна големина. Върху тях е построена осмоъгълна кула с куполен връх.

Според хрониките енорията на Коломна преди това е била украсена с красиви икони в златни и сребърни рамки, както и кутии за икони, издълбани от ценно дърво. Храмът разполагал със скъпи църковни утвари, покривала, плащеници и килими. За царя и съпругата му Мария Илинична (а след това и друга съпруга Наталия Кириловна) са създадени и богато украсени специални тронни места за молитва. За целта на приближените на царските особи беше позволено да посещават иконостасите на храма, а на свитата – да се помолят в трапезарията.

Исторически характеристики

Казанската църква в Коломна е достигнала до нашето време почти непроменена. Запазена е и самата църква с пет купола, двускатна камбанария и параклисите към нея. Под кръста на централния купол има надпис, разказващ за изграждането на църквата на мястото, където преди това е бил построен дървен храм в чест на стогодишнината от превземането на Казан. Според историческата хронология тази версия има основание, тъй като татарската столица е превзета през 1552 г.

Дървената църква, която преди това се намираше на това място, най-вероятно е Казанската църква, построена през 30-те години на 17 век. Споменава се в няколко исторически документа. Някои източници казват, че по едно време на тези места е имало лагер на Лъже Дмитрий I. I. и именно той е построил този храм. Не всички историци обаче са съгласни с тази версия.

Пророчески сън на Евдокия Адрианова

Иконата „Суверенът“ е главната светиня не само на Казанската църква, но и един от най-почитаните чудотворни образи на Пресвета Богородица в Православието. Почитането на иконата е свързано с нов период в руската история. Както се казва в легендата, един от жителите на квартал Бронницки на Перервинская слобода, Евдокия Адрианова, многократно е виждал същия сън.

Тя мечтаеше за снежнобял храм, докато чу искане да намери черна икона и да я направи червена. През пролетта на 1917 г. в село Коломенское, в сутерена на църквата Възнесение Господне, е открита икона, изобразяваща Божията майка. Беше почерняла от времето и влагата. На иконата е изобразена Богородица с Младенеца Христос, седнал в скута й. В ръцете на Божията майка бяха царските регалии - кълбо и скиптър.

Икона "Суверен"

В същото време цар Николай I. I. подписва абдикацията от престола не само за себе си, но и за царевич Алексей, прехвърляйки го на брат си Михаил Александрович, великия княз. И хората, живеещи в Коломенское и съседните градове, започнаха да почитат иконата. Според много православни християни, Богородица пази царската сфера и скиптър, символизиращи царската власт и великата Русия.

Историците приписват самото изображение на константинополския, тоест византийския канон на иконописта. Смята се, че е написана в края на 18 век. В московския Алексеевски манастир има художествени работилници, в които е възстановена „Суверенната“ Богородица. Оказа се, че дрехите на Дева Мария са изобразени в червено, както беше казано на Евдокия Адрианова насън.

По време на съветската епоха иконата се съхранява дълго време в складовете на Историческия музей в Москва. През 1990 г. тя тържествено е върната в лоното на църквата. Днес оригиналът се намира в Коломна в Казанската църква.

Други светилища на храма

В допълнение към иконата "Суверен", храмът съдържа:

Днес Казанската църква все още е действаща и е отворена за всички през цялата година. Както преди няколко века, там се провеждат богослужения. През 1910 г. стените на църквата са изписани със сцени от живота на светци и техните лица.

Работно време

Работно време на храма:

Понеделник - от 8 до 12 часа.
вторник, сряда, четвъртък - от 8 до 16ч.
петък, събота - от 8 до 19 часа.
Неделя - от 7 до 19 (през лятото - от 8 до 30).

Часове на богослужение:

През делничните дни в 8 часа се провежда литургията, в 17 часа се чете всенощната молитва.
В неделя се добавя късна литургия, започваща в 9.40.

Храмът се намира на адрес: Москва, район Коломенски, проспект Андропов, 31.

Появата на църквата на Червения площад в Москва се дължи на факта, че в Русия започнаха да почитат иконата на Казанската Божия Майка извън епархията на Казан. Така, списъкът от иконата придружава второто земско опълчение, който е сформиран в Ярославъл и изпратен в Москва за борба с полските нашественици.

През 1796 г. в „Пътеводител за историческа Москва“ се споменава, че първият храм на иконата на Казанската Божия майка, по това време все още направен от дърво, е издигнат през 1652 г. В пътеводителя се казва, че църквата е построена за сметка на княз Дмитрий Пожарски, който ръководи милицията срещу полско-литовските окупатори.

Един от най-значимите храмове в столицата

Има широко разпространено схващане, че църквата на Казанската Богородица е издигната в чест на прогонването на полските нашественици от Москва. В по-ранни източници, запазена до днес, нищо не се казва за този храм, който уж е изгорял през 1634 г., за причините за построяването на църквата. Цар Михаил Фьодорович отпуска средства за изграждането на каменна църква, за да приюти „Лубянското“ копие на Казанската икона.

През 1636 г. храмът е осветен от патриарх Йоасаф I. 11 години по-късно към църквата е добавен нов параклис в чест на казанските чудотворци Гурия и Варсануфий. В храмовата архитектура от 17-ти век, традиционно, четворните основи на камбанариите са построени от северозападната страна на църквата. Палатовата камбанария на Казанската катедрала е построена според тези канони. Въпреки малкия си размер, църквата се превърна в една от най-важните църкви в Москва. Ректорът на катедралата заемаше една от водещите позиции сред московското духовенство.

По-нататъшна история на катедралата

Историята на изграждането на Казанската катедрала е много сложна. В края на 60-те години на 18 век е реконструиран за сметка на княгиня Долгорукова. По време на ремонта, поради невъзможност за реставрация, параклисът на св. Гурий и Варсануфий е разрушен.

След реконструкцията на горните търговски редове гледката към Казанската катедрала от Червения площад беше практически блокирана. Долният етаж на камбанарията е оборудван с пейки. В началото на 1802 г. по настояване на митрополит Платон старата шатрова камбанария е демонтирана. До 1805 г. на ново място е построена двустепенна камбанария, която през 1865 г. е превърната в тристепенна.

Варварството на френските войници

През 1865 г. фасадите са украсени в стила на класиката на храма и катедралата става подобна на всички трапезарни църкви, разположени в Русия. Митрополит Леонтий, който посети тази катедрала, каза, че храмът не се различава от обикновена селска църква.

По време на Отечествената война от 1812 г. френските войски окупират Москва. Както свидетелства известният драматург от онова време А. А. Шаховской, френски войници донесоха мъртъв кон в олтара на Казанската църква. Трупът бил поставен точно на мястото, където се намирал тронът, който бил изхвърлен. Протойерей Мошков успя да скрие иконата на Казанската Богородица. През юли 1918 г. главната светиня на Казанската катедрала - копие на иконата на Божията майка, която се смяташе за чудотворна, беше открадната.

Казанската катедрала през ХХ век

През 30-те години на ХХ век известният архитект и реставратор П. Д. Барановски ръководи мащабната реконструкция и реставрация на катедралата. Смята се, че след работата църквата е възвърнала първоначалния си вид. Но много историци са скептични относно тази версия, тъй като има много малко останали документи. Информацията, която е оцеляла до днес, е много противоречива. Например камбанарията с палатка, разрушена през 1802 г., изглежда различно в оцелелите изображения.

Под ръководството на Барановски бяха възстановени древни кокошници и предполагаеми декоративни стенни декорации . През 1936 г. обаче Казанската катедрала е разрушена. Възстановяването му в бъдеще стана възможно само благодарение на успешното стечение на обстоятелствата. Барановски, който научи за предстоящото разрушаване на храма, нареди абсолютно всички външни и вътрешни измервания на църквата и нейния параклис.

Пресъздаване на храма

Казанската катедрала е пресъздадена през 90-те години на ХХ век. Реставрацията е инициирана от Московския клон на Всеруското дружество за защита на историческите и културните паметници. Автор на архитектурния проект е ученик на П. Д. Барановски - О. И. Журин. След завършване на строителството художници от Брянск и Палех рисуват катедралата по каноничния православен начин.

В деня на честването на появата на Казанската икона на Божията майкановопостроеният храм е осветен от патриарх Алексий I. Днес той е действащ и в него се извършват служби. Можете да посетите църквата всеки ден от 9-00 до 19-00 часа. Реставрираният храм на иконата на Казанската Богородица е почитан не само от вярващите, но е популярен и сред туристите заради невероятната си красота.

В допълнение към двата описани храма, на територията на Москва има няколко църкви, посветени на Дева Мария от Казан, сред които са:

в Измайлово;
в Узкой;
в Орлов;
в Лосиноостровская.

Казанската катедрала, осветена в чест на Казанската икона на Божията майка, е построена на Червения площад през втората четвърт на 17 век в знак на благодарност за освобождението на Русия от полско-литовските нашественици през 1612 г. и в памет на Руски войници, загинали в тази война. Това е първият храм, възстановен в Москва от унищожени от болшевиките светини.

Казанската икона на Божията майка е една от най-почитаните в Москва. Тя е намерена в Казан на 8 юли 1579 г.: според легендата деветгодишното момиче Матрона три пъти видяло насън Пресвета Богородица, която й показала мястото под руините на къщата, където бил нейният чудотворен образ. разположен. Девойката разказала на местния свещеник Ермолай за това видение и иконата наистина била открита на посоченото място.

Минаха 30 години и казанският свещеник Ермолай стана известният патриарх Ермоген. В страшното за Русия Смутно време той води борбата за запазване на руската държавност и е идеологически вдъхновител на руското опълчение. Уморен от глад от поляците в кремълския Чудовски манастир, той до последния си дъх отказва да благослови нашествениците.

По негово нареждане наскоро придобитата икона на Божията майка е доставена от Казан в помощ на защитниците на Русия. През март 1612 г. тя е посрещната в Ярославъл II от руското опълчение под ръководството на Кузма Минин и княз Дмитрий Пожарски и тръгва с нея на освободителен поход срещу Москва, окупирана от полски войски. През октомври, след дълга обсада на Китай-Город, беше решено да бъде превзет с щурм и беше отслужен молебен пред Казанската икона. Според преданието същата нощ на гръцкия архиепископ Арсений, затворен в Кремъл, се явил насън монах Сергий Радонежски и казал, че „по застъпничеството на Богородица е извършен Божият съд над Отечеството. предадена на милост и Русия ще бъде спасена. На 22 октомври 1612 г. милицията влиза в Китай-город, а пет дни по-късно поляците, измъчвани от глад в Кремъл, се предават.

В знак на благодарност за помощта и застъпничеството през 20-те години на 17 век княз Дмитрий Пожарски за своя сметка построява дървена катедрала в името на Казанската икона на Божията майка. Храмът е осветен от патриарха в присъствието на царя и самия Пожарски, който пренася иконата на ръце от дома си на Лубянка, където се съхранява във Введенската църква до построяването на Казанската катедрала.

Запазено е древно предание, че Казанската икона не се намира в самия храм, а над камбанарията в средата на кръста и че светата икона е била внасяна в катедралата няколко пъти, но всеки път се е появявала отново на кръста на камбанарията. Няма как да не се види аналогията с легендарната Иверска икона, намираща се в съседство.

Преди това на мястото на Казанската катедрала един от търговските редове се намираше в каменна сграда. И след построяването на храма, край оградата му продължили да търгуват – восъчни свещи, печени хлябове, кифли и ябълки. Кавгите между търговци и купувачи се разрешаваха в старите времена в Потешния съд в Кремъл и дълго време търговците полагаха клетва в Казанската катедрала.

Скоро дървеният храм изгаря и е възстановен от царска тухла през 1635 г. от майсторите Семьон Глебов и Наум Петров (според друга версия, от царския майстор Абросим Максимов) и осветен през октомври 1636 г. През 19 век катедралата е преустроена, но съвременната сграда почти напълно съответства на оригиналния вид на катедралата.

Ако църквата Покровителство символизираше Небесния Йерусалим, тогава Казанската катедрала може да се счита за символ на Църковния войн. Изследователите отбелязват сходството на руските воини с ангелската кавалерия, изразено от цветовете на военната униформа от 17-ти век - „позлатени доспехи, червени наметала и бели крила със златни върхове“. Тези цветове съответстват на описанието в Апокалипсиса на Христовото небесно войнство, борещо се със звяра и неговия лъжепророк. „Царят на царете и Господарят на господарите“ е седнал на бял кон и е облечен в „оцветени с кръв дрехи“. Войските му в бели одежди (фин висон) го следват също на бели коне. Основната цветова схема на Казанската катедрала - комбинация от червено, бяло и златно - съвпада с цветовете на облеклото на руската кавалерия и апокалиптичната Небесна армия и в този случай символизира Христовата армия.

Във византийската православна естетика цветовете имат определено символично значение. Златото беше символ на Божественото сияние, самия Бог. Червеният цвят изразява пламък, огън, наказание и пречистване. Той също беше символ на кръвта на Христос, изкупление за греховете на човечеството. Белият цвят е цветът на святостта и чистотата, откъсването от светското, стремежът към духовна простота и възвишеност. Дълбочината на символиката съответства на идеологическата концепция на Казанската катедрала като военен храм на православна Москва - "щитът и мечът" на цяла Русия и целия християнски свят.

В Апокалипсиса битката на небесната армия с антихриста и победата над дявола предхожда описанието на небесния Йерусалим. Композицията на Червения площад, от входа през Възкресенската порта с вратаря на Иверон, се отваря с Казанската катедрала и се разгръща към Лобното място - московското изображение на Голгота, символ на победата на Христос и завършва с изображението на Божият град - църквата "Покровителство на рова". Руската православна армия се бие с враговете на Русия под закрилата на Божията Майка и се подготвя с Нейна помощ за борба с Антихриста, а Самозванецът Лъжедмитрий се възприема в руското религиозно съзнание като един от неговите предшественици. Да се откажеш от истинското си име, дадено при кръщението, означава да се отречеш от личността си и да я замениш с „маска“. Антихристът, лъжливо представящ се за Месия, ще бъде последният Претендент на земята, а надеждата за спасението на православна Русия и всички християни от лъжеца на света в последно време беше възложена на Казанската икона, която спаси Русия от лъжа Дмитрий.

Два пъти в годината, на 8 юли и 22 октомври, се организира тържествено религиозно шествие от Кремъл до Казанската катедрала с участието на царя. С благословението на патриарха част от духовенството, отделяйки се от основното шествие на Лобното място, премина „през градовете“ - покрай крепостните стени на Китай-Город, Бели и Земляной, като ги поръси със светена вода.

В средата на 17 век в Казанската катедрала служат протойерей Иван Неронов, а след това и Аввакум - „ревнители на благочестието“, които не приемат църковната реформа на патриарх Никон, която бележи началото на разделянето на Руската православна църква на никонианци и старообрядци. Тук Никон изпраща първото си писмо с искане двупръстният кръстен знак да бъде заменен с трипръстен и коленичене с поклон от кръста. Оттук Иван Неронов и Аввакум бяха изпратени в затвора.

По времето на Петър Велики, по заповед на царя, Казанската икона е пренесена в новата столица Санкт Петербург, където по-късно за нея е построена Казанската катедрала на Невски проспект.

В сградата на Земския приказ, която някога се намираше точно срещу Казанската катедрала, на мястото на сегашния Исторически музей, на 26 април 1755 г. се състоя тържественото откриване на Московския университет и две гимназии. Тъй като университетът все още нямаше собствена домашна църква, празничната молитва се проведе в Казанската катедрала и отначало студенти и преподаватели отидоха на служби в този храм. И въпреки че университетът веднага започна да търси своя църква, първите страници от неговата история се оказаха свързани именно с Казанската катедрала. По мистично стечение на обстоятелствата първият ректор на Тацианската църква на Московския държавен университет, открита отново през 1995 г., преп. Максим Козлов беше свещеник на Казанската катедрала, която беше възстановена малко преди това, и първите молитви за връщането на Московския университет в родната му църква на Моховая също бяха проведени отново в Казанската катедрала.

Тук до 1812 г. се продават популярни щампи, а точно преди възцаряването на Наполеон - карикатури на французите и техния император, нарисувани от художниците Теребенев и Яковлев. Цяла Москва щеше да се отпусне тук, гледайки ги. Тук бяха разпространени и известните антинаполеонови или както ги наричаха „Ростопчин“ плакати, написани от московския кмет Ф. Ф. Ростопчин, който живееше в къща на Лубянка, преустроена от ... покоите на княз Пожарски.

В страшните дни на есента на 1812 г. пред Казанската икона е отслужен молебен за спасението на Отечеството, на който присъства М. И. Кутузов.

За Русия се оказа по-лесно да се справи с чуждите варвари, отколкото със своите. След революцията катедралата споделя тъжната съдба на повечето московски светини, които пречат на осъществяването на световната революция. Вярно е, че през 20-те години мъченикът и поклонник на руската култура, архитект П. Д. Барановски, успява да възстанови първоначалния си вид от 17-ти век и да вземе безценни чертежи и измервания. След това попада в затвора за отказ да участва в разрушаването на Покровската църква на рова.Казанската катедрала е затворена и първо е превърната в столова и склад, а през лятото на 1936 г. е разрушена, отбелязвайки триста години годишнина.

Година по-късно на негово място се появи временен павилион на Третия интернационал, построен по проект на Борис Йофан (архитектът на провалилия се Дворец на Съветите). По-късно тук е открито лятно кафене, а на мястото на олтара е построена обществена тоалетна, наречена куче.

По решение на правителството на Москва Казанската катедрала на Червения площад е възстановена по проект на ученика на Барановски Олег Журин.

На 4 ноември 1990 г. Негово Светейшество патриарх Алексий II полага основния камък на катедралния храм, а три години по-късно освещава новопостроения храм.

През 1610 г. Лъжедмитрий II лагерува с командира Сапега в село Коломенское. В памет на избавлението на Москва от поляците и от Тушинския крадец цар Михаил Федорович заповяда да се построи тук петкуполен храм в чест на Казанската икона на Божията майка, която помогна на руската армия. Храмът е осветен едва при Алексей Михайлович. И под кръста на църквата се появи надпис, че е построена в чест на стогодишнината от превземането на Казанското ханство през 1552 г.

В Дмитровския параклис на Казанската църква има списък с чудотворна държавна икона на Божията майка, открит в Коломенское през 1917 г.

Докато се разхождате из парк Коломенское, не пропускайте да посетите Храм на Казанската икона на Божията майка. Тази уникална църква, построена от първите царе Романови, помни много исторически събития. Той е оцелял до днес в оригиналния си вид, като през цялото това време продължава да служи в полза на своята общност. Освен това храмът защитава светиня, която е от голямо значение както за руската държава, така и за православната църква. И аз имах възможност да посетя това невероятно място. Тази история ще бъде за това какъв вид светилище е това, както и за историята и съвременността на храма на Казанската икона на Божията майка.

Къде е

Кой е най-добрият начин да стигнете до там?

Ако пътувате с градски транспорт, трябва да вземете един от градските маршрути – 219, 608, 820, 263, 299, 291, 701 – и да стигнете до спирката. "Музей Коломенское". Влезте в територията на музея, продължете около триста метра и завийте надясно през портата.
Най-близката метростанция до храма е "Коломенская". От там ще трябва да вземете автобуси № 219, 608, 820.
Ако пътувате с личен автомобил, от Московския околовръстен път завийте по Варшавска магистрала, след което завийте надясно на Коломенски проезди в крайна сметка ще постигнете целта си.

Работно време на храма на Казанската икона на Божията майка

Храмът е отворен всеки ден.

от вторник до четвъртъкот 8 до 16 часа.
От петък до неделяот 8 до 19 часа.
В понеделникот 8 до 12 часа.

График на службите в Казанската църква в Коломенское

Службите в храма се извършват редовно.

от понеделник до четвъртък:в 8 часа – утринна литургия.
В петък и събота:в 8 часа - утринна литургия, в 17 часа началото на вечерната служба.
В неделя:в 8:30 – утринна литургия, в 17:00 започва вечерната служба.
На дванадесетте празника:в 7 часа - ранна литургия, в 9:40 - късна литургия, в 17 часа - вечерна служба.

Интересни факти от историята на храма на Казанската икона на Божията майка в Коломенское

Коломенское отдавна е царско владение. Следователно първата дървена църква е построена тук при първия владетел на Романови Михаил през 30-те години на 17 век.
През 1649 г. следващият цар Алексей Михайлович ражда наследник Дмитрий. Това се случи навръх празника на чудотворната икона на Казанската Божия Майка. В тази връзка царят наредил общонационални тържества, както и изграждането на храмове в чест на образа, включително храма в Коломенское, основан на мястото на стара дървена църква. Изграждането на храма отнема четири години. Тя се превръща в домашна църква на кралското семейство и дори е свързана с покоите на суверена чрез проход.
В края на 18 век Коломенское престава да бъде царска резиденция. Дворецът губи своето значение и е разрушен, а храмът става център на селската енория.
Интересното е, че дълго време, до началото на 20 век, храмът не е имал вътрешни стенописи. Прилага се едва през 1910 г.
В храма не спират богослуженията нито по време на революцията и Гражданската война, нито в началния период на съветската власт, когато масово се затварят църкви и се преследват свещеници. Само в първите, най-тревожни години от нашествието на фашистките нашественици, храмът е затворен. Но скоро подновява дейността си, която не е спрял и до днес.
Казанската църква е построена в Коломенское в стил, типичен за архитектурата на 17-ти век. Издигната е на висок цокъл и има кръгла галерия около сградата. Куполът на камбанарията е направен под формата на шатра.
Сградата е увенчана с пет глави.
Основната светиня на храма е иконата на Божията майка „Владетелката“, стогодишнината от чудотворното откриване на която наскоро беше тържествено отбелязана.
Също така посетителите в един от параклисите на храма могат да наблюдават скулптура на Исус Христос, изработена от дърво. Това е уникална светиня, като се има предвид, че скулптурното изображение на Спасителя е нетипично за православните храмове.

Снимка на храма

С интериора си Казанската църква в Коломенское прилича на кула.

И така, по съвсем различен начин, храмът изглежда от друг ъгъл.

Тържествена служба в чест на стогодишнината на главната светиня на храма - иконата на Божията майка „Владетел“.

Ето как е изглеждал храмът в старите времена.

А ето и чудотворната „Владетелска“ икона на Божията майка.

Видео - Храм на Казанската икона на Божията майка в Коломенское

Първото нещо, на което пътникът обръща внимание, когато опознава ново място, е интериорът. В това отношение храмът на Казанската икона на Божията майка в Коломенское изглежда завладяващ. Веднага забелязвате древната, дори, може да се каже, летописна архитектура. Много е приятно да си вътре в храма. Всичко е тихо, премерено и без ексцесии.

Казанската катедралаблизо до Червения площад - невероятно красив архитектурен паметник от късното руско средновековие в стила на " Наришкин барок».
Тук можете да докоснете светилища: икона на Казанската Богородица, икона на Богородица „Възпитание“, реликварий с частици от 83 светци.
Чудотворната икона на Казанската Богородицае открит в Казан през 1579 г. и оттогава е символ на покровителството на Божията майка над Русия.
Катедралата е отворена всеки ден, сутрин и вечер там се провеждат православни служби.

На ъгъла на Червения площад и улица Николская, до ГУМ, има невероятно красива църква - Казанската катедрала. Потапя ви в атмосферата на мистериозния стар московски живот, в последния етап от късното руско средновековие. Светилища на храма: икона на Казанската Богородица, реликварий с частици от 83 Св. светци, икона на Богородица „Образование“. Катедралата е отворена без почивки и почивни дни. Сутрин и вечер тук се провеждат православни служби.

История на катедралата

Историята на катедралата на Казанската икона на Божията майка започва в средата на 16 век. когато превзема Казан. Казанското ханство е населено предимно с мюсюлмански татари. Според легендата, в нощта преди една от битките, на празника Покров на Пресвета Богородица, царят чул звъна на московските камбани и скоро Казан паднал. Няколко години по-късно в Поволжието се появи икона, която започна да извършва чудотворни изцеления, след което много татари повярваха в православието - и се примириха с управлението на московския цар. Тази икона, намерена през 1579 г. в Казан от момичето Матрона и чието почитано копие е доставено в Москва през същата година, се превръща в национална светиня, символ на покровителството на Божията майка над Русия.

По-късно иконата на Казанската Божия Майка играе важна роля в друг повратен момент в руската история. Тя придружава второто народно опълчение, водено от Кузма Минин и княз Дмитрий Пожарски, което освобождава Москва от полските нашественици през 1612 г.

Смята се, че след победата княз Пожарски е дал обет да построи църква в чест на светинята, от която е тръгнал по пътя към освобождението на Москва. Първият, дървен, храм е построен със средства на княза. Малко по-късно на негово място е издигната каменна катедрала по нареждане на цар Михаил Федорович Романов. Тук са служили известни староверци: Григорий Невронов и протойерей Аввакум. Казанската катедрала беше енорийската църква на Московския университет, където победителят на Наполеон, фелдмаршал Михаил Кутузов, получи благословията си.

Второ раждане

В края на 18в. храмът е преустроен в стила на класицизма. Църквата загуби няколко параклиса и се превърна в незабележима сграда, не много по-различна от характерните сгради. В началото на 1800 г. хип камбанарията също е демонтирана и заменена с модерна. Тъжна съдба очаква църквата по време на Съветския съюз. През 1930г е взето решение за събаряне на сградата. Червеният площад трябваше да бъде мястото на социалистическите демонстрации, а църквата нямаше място там.

Възстановяването на наследството дължим на великолепния архитект-реставратор от съветската епоха П. Барановски (1892-1984), който, след като научава за разрушаването, нарежда точни измервания на църквата. През 1990-1993г на тяхна основа храмът е пресъздаден не в класическия, а в оригиналния, древноруски стил. Стена Тази фрескова живопис също е стилизирана като антична.

Уютната малка църква е истински комплекс: има камбанария, два параклиса, главният храм и галерия, която обединява всички части. Казанската катедрала стои на разлика във височината, така че от страната на Историческия музей има леко наклонено широко стълбище, което сякаш ви кани вътре. След това посетителят влиза в галерията. Съдейки по нехарактерно големия размер на прозорците за Средновековието, първоначално галерията е била отворена, но по-късно помещението е остъклено.

Най-красивата част ама е завършеност. Цялата църква е направена в стил, характерен за "наришкинския барок". Характеризира се с контрастни цветове (червено, зелено, бяло), богата външна украса на стените и „пяна“ от кокошници - декоративна техника, която скрива прехода от основния обем на църквата към купола. Самата църква принадлежи към еднокуполния тип без стълбове, тоест няма нито една опора вътре в сградата. Още два купола отвън принадлежат на параклисите.

2016-2019 moscovery.com

Казанската катедрала на иконата на Божията майка е част от архитектурния ансамбъл на Кремъл на столицата. Сградата на храма е сравнително малка, но нейното архитектурно и историческо значение в православния свят е огромно. Появата на катедралата е неразривно свързана с името на националния герой Дмитрий Пожарски и освобождението на града от полско-литовските войски.

Историята на известната Казанска икона на Божията майка

Иконата на Казанската Божия майка е почитана повече от другите в православието. Не само оригиналното изображение, но и неговите копия имат чудотворен ефект. Има много копия на светилището, разпространени по целия свят и всички те са на особена почит от християните.

Появата на Казанската икона на Божията майка е свързана с интересна история, случила се през 16 век, която може да се нарече чудо. През 1579 г. в Казан избухва ужасен пожар, който унищожава всички дървени сгради на града. Същата нощ Божията майка се явила насън на десетгодишната дъщеря на местния търговец Матрона. Тя помолила момичето да отиде при пепелта и да намери там иконата си. В същото време Богородица посочи точното място, където се намира изображението. На сутринта Матрона разказала на родителите си за видението. Те се посъветвали със свещеник Ермолай и решили да проверят истинността на думите на децата. И всъщност под изгорелите марки иконата на Богородица сякаш чакаше да бъде открита. Изображението беше увито в черешов плат и беше напълно недокоснато от огъня. Образът на Дева Мария върху кипарисовата дъска изглеждаше като нов.

Християните забелязали чудотворната сила на иконата още в първите дни. Слепите, паднали преди образа, прогледнаха, а глухите прочуха. Пациентите с мигрена се освобождаваха от ужасна болка.

След изцеленията, които се случиха, духовенството на града реши да направи няколко списъка. Първият е изпратен на цар Иван Грозни. Останалите списъци са дарени на църкви, разположени в различни градове на Русия. Иконата се съхранявала в енориите и била почитана повече от другите изображения. В нейна чест са построени много катедрали и манастири.

История на Московската катедрала

Първата Казанска църква в Москва е предназначена за съхранение на чудотворната икона. Средствата за изграждането му са дарени от княз Дмитрий Пожарски. Чудотворната сила на иконата помогна за освобождаването на превзетата Москва и победата над полско-литовските нашественици. Преди построяването на катедралата светилището се намираше в църквата на Лубянка. Иконата е преместена в дървена енория близо до Червения площад през 1625 г. След 9 години храмът е напълно унищожен от пожар, но изображението е спасено.

Изграждане на храма

През 1636 г. е основаването на нова каменна църква. Парите са отпуснати от държавната хазна по заповед на цар Михаил Федорович. Към северозападната страна на основната сграда е добавена палатковата камбанария. Освещаването на храма е извършено в присъствието на суверена от главния патриарх на Москва Йосиф I, поради което църквата веднага получава висок статут.

Единадесет години по-късно Казанската катедрала е разширена чрез добавяне на страничен параклис. Освещаването му през 1647 г. става в присъствието на цар Алексей Михайлович. Параклисът е осветен в памет на казанските чудотворци Гурия и Варсануфия.

През XVIII-XIX век. Сградата на катедралата претърпя многократна реконструкция. Княгиня М. А. Долгорукова направи дарения за нуждите на църквата в края на 1760-те години. С тези пари сградата е ремонтирана, полуразрушеният параклис на Гурия и Варсануфий е демонтиран. По периметъра на сградата са изградени магазини за градска търговия. Там се продаваха свещи, ябълки и печива.

Дейности през 19 век

В началото на 19в. стигна се до камбанарията. През 1802 г. старата сграда е разрушена. Три години по-късно на друго място е издигната нова двуетажна камбанария.

По време на войната с Наполеон настъпват трудни времена за Казанската катедрала. Преди пристигането на французите протойерей Мошков успява да изнесе и скрие иконата на Казанската Богородица. Когато вражеските войски превземат столицата, всички храмове са осквернени и разграбени. Катедралата на Казанската икона на Божията майка не беше изключение. Французите изхвърлиха трона от сградата и поставиха на негово място мъртъв кон.

Храмът претърпя още една промяна шестдесет години по-късно. На камбанарията се появи трето ниво. Фасадата на катедралата е украсена в класическия стил на църквите от онова време. Духовенството на храма беше недоволно от новия облик, смятайки, че сградата започва да прилича на обикновена селска църква.

След революцията животът в Казанската катедрала се промени. Богослуженията продължиха известно време, след което бяха забранени. През есента на 1980 г. от храма е открадната главната светиня – иконата на Богородица.

През 1920 г. се намира инициатор, който решава да върне първоначалния вид на фасадата. Това беше известният реставратор П. Д. Барановски. През 1929 г. стените на катедралата са преобразени, а кокошниците във формата на кил са възстановени. Реконструкцията на сградата не беше предназначена да бъде завършена, тъй като съветските власти решиха да я съборят. Катедралата се намеси в провеждането на специални събития на Червения площад. Барановски спешно направи необходимите измервания на сградата и ги записа на хартия. Впоследствие тези рисунки помогнаха да се пресъздаде точно копие на храма.

В началото на 30-те години. Казанската катедрала беше затворена и там беше създадена столова. След известно време сградата е предоставена на митрополита. Мраморът започва да се съхранява в сградата на църквата за довършване на метрото. През 1936 г. се извършва глобално преустройство на Манежния площад и храмът е напълно разрушен. На това място е построен павилион, а след това е открито лятно кафене с фонтан в центъра. Последният акцент беше изграждането на обществена тоалетна.