Üks olulisemaid küsimusi, mida inimene endalt elu jooksul esitab, on see, mis on elu mõte ja olemasolu eesmärk? Koraani järgi loodi inimene Maale selleks, et rakendada oma tohutut potentsiaali ja valida tee, mille järgi teda proovile panna.
„Kes lõi surma ja elu, et sind proovile panna ja näha, kelle teod oleksid paremad. Tema on Vägev, Andestav” (67:2).
Koraan ütleb, et inimese elu mõte maailmas on elada nii, nagu tema Looja soovib: alistudes ja kummardades ainult Teda. Kuid seda mitte sellepärast, et Jumal vajab inimese kummardamist, vaid sellepärast, et inimene vajab ainsa Kõigekõrgema kummardamist, mis on tema jaoks kõige loomulikum. Ja ainult nii läheb inimelu õigel teel, andes talle rahu ja õnne.
„Ma lõin džinnid ja inimesed ainult selleks, et nad Mind kummardaksid. Ma ei taha neilt mingit pärandit ja ma ei taha, et nad Mind toidaks. Tõesti, Jumal on Toitja, Võimas, Tugev” (51:56-58).
Inimesele on antud kuulmis- ja nägemisvõime (Me lõime inimese segatud tilgast, allutades ta katsetele ning panime ta kuulma ja nägema. 76: 2), silmad ja huuled (Kas me ei andnud talle kahte silma, keelt ja kaks suud? 90: 8–9), samuti võime vaba tahte kaudu arutleda ja eristada õiget valest.
Vaba tahe muudab vältimatuks, et inimest ootab ees kohtuprotsess. Inimest karistatakse oma käitumise eest ja ta seisab silmitsi oma elu tagajärgedega. Ilmselgelt, et see kohtuprotsess oleks õiglane, peab see toimuma tema maise elu lõpus ja Tema poolt, kes selle elu andis, kes teab kõike. Ainult nii saab tagada õiglase kohtumõistmise, karistuse või tasu kõige eest, alates varjatud mõtetest kuni tegude tagajärgedeni.
„Kas te tõesti arvasite, et me lõime teid lõbu pärast ja et teid meie juurde tagasi ei võeta? Üle kõige on Jumal, tõeline Suverään! Ei ole teist jumalat peale Tema, õilsa trooni isand" (23:115-116).
Järelikult täitub edaspidises elus inimese lõplik saatus – akhirat. Kõik astuvad kõige ausama, õiglasema ja erapooletuima kohtu ette. Keegi ei lange ebaõiglase otsuse ees.
"Allah ei tee ülekohut isegi tolmukübeme raskusega ja kui tegu osutub heaks, siis ta paljundab seda ja annab endalt suure tasu" (4:40).
„Oh sina, kes te ei uskunud! Ära otsi täna vabandusi. Sulle tasutakse ainult selle eest, mida sa oled teinud” (66:7).
Iga asi meie elus on salvestatud. Kõige väiksemadki patud ilmuvad meie ette kohtupäeval. See on viimane otsus, mida ei saa vältida. Taevas saab tasu hea tegemise eest, põrgu on karistus halva tegemise eest.
„See on vagadele lubatud paradiisi kirjeldus. Seal voolavad jõed, toit ei saa kunagi otsa ja vari ei kao kunagi. See on jumalakartliku lõpp ja uskmatute lõpp on tuli” (13:35).
Mosleminaine ei luba endale sobimatult riietatuna tänavale minna: koos lahtiste kätega käte kohal, jalad jalgade kohal, dekoltee või palja seljaga. Islami normide kohaselt peab keha olema täielikult suletud, et mitte tekitada võõrastes lihalikke ihasid ja seeläbi mitte alandada usklike väärikust. Kuid isegi hijabi kandmisel on omad nüansid. Selle kangas ei tohiks olla toretsev, liiga hele, pärlitega tikitud jne. See on märk ebamoraalsusest ja luksusihast.
Erinõue on puhtuse säilitamine igas mõttes. Mosleminaine ei saa endale lubada abielluda mitte-neitsiga. Sel juhul ootab teda kohutav häbi kõige traagilisemate tagajärgedega. Moosese raamatu (22:13–21) järgi tuleks selline naine kividega surnuks loopida.
Mosleminaine ei saa endale lubada määrdunud ja lohakate riiete kandmist, sest Jumal on käskinud säilitada kehalist puhtust. Naine ei kuula isegi räpast juttu, riskides sellega oma kuulmise ja mõtete rüvetamisega. Islamis on ebapuhtad mõtted ja kavatsused (niyat) sama rasked patt kui ebapuhtad teod.
Ka mosleminaine ei luba endale alkoholi juua. See on Koraaniga keelatud. Vaga mosleminaine ei istu oma mehe ja tema sõpradega ühe laua taha. Naised islamis söövad toitu ja viibivad tavaliselt päeva jooksul maja naissoost pooles.
Samuti ei luba daamid end saatjata linnas ringi jalutada ega sisene kunagi meestele mõeldud asutustesse (kõikvõimalikud teemajad, kohvikud jne). Tõeline mosleminaine järgib rangelt puhtuse, puhtuse, jumalakartlikkuse, tagasihoidlikkuse nõudeid ja kontrollib mitte ainult oma käitumist, vaid ka mõtteid.
100 RUR boonus esimese tellimuse eest
Vali töö liik Diplomitöö Kursusetöö Abstraktne Magistritöö Praktikaaruanne Artikkel Aruanne Arvustus Kontrolltöö Monograafia Probleemide lahendamine Äriplaan Vastused küsimustele Loovtöö Essee Joonistamine Esseed Tõlkesitlused Tippimine Muu Teksti unikaalsuse suurendamine Magistritöö Laboritöö On-line abi
Uuri hinda
Moslemid peavad šariaati oma elu peamiseks koodiks. islami juriidilises mõttes reguleerib see moslemielu kõiki aspekte: rahalisi, abieluküsimusi, kuni söömise ja riiete kandmise reegliteni välja.
Tänavatel ei saa naistega kohtuda.Kui mees kohtub naisega, siis peetakse seda perekonna solvamiseks. Mehe ja naise vaheline tutvumine islamis saab toimuda ainult tema eestkostjate tahtel. Ei muud moodi. Islamis jaguneb mehe maja kaheks osaks: salalik ja haram, vastavalt lubatud pool ja keelatud pool. Naine elab keelatud osas.
Islamis peavad naised oma näo katma. Siiski on ka erandeid. Näiteks Iraan on demokraatlik riik, kus naiste käed ja näod on avatud, naised osalevad valimistel ja õpivad ülikoolides. Kuid Saudi Araabias ja Egiptuses see nii ei ole. Seal on naiste näod kaetud looriga. See võib olla burka, loor, niqab (must loor, millel on pilud silmade jaoks). Kui naine läheb üldse ilma peakatteta, peetakse seda solvanguks. Lisaks ei tohiks naine üksi välja minna: kas vanema sõbra või abikaasa saatel.
Araabia maades pole mõistet "vallaline naine". Naised elavad kas sugulaste või oma mehe perede juures. Mošees palvetavad naised eraldi ruumis. Mõnes riigis ei lubata naisi mošeesse üldse, et mitte meeste tähelepanu hajutada. Kui olete moslemi sõber, ei tohiks te kunagi küsida temalt tema naise tervise ja elu kohta - see on põhjus armukadeduseks. Miks ma olen huvitatud teise mehe naisest? Mosleminaine ei peaks ideaalis abielluma mittemoslemist mehega. Vastupidi, moslemist mees võib vabalt abielluda mittemoslemi naisega.
Koraan ütleb, et on vastuvõetamatu kujutada midagi, millele te ei saa elu anda (loomad, hooned, eriti inimesed). Ainult Jumal saab elu anda. Seetõttu oli kino, teater ja igasugune meelelahutus kuni 1950. aastateni keelatud. Pärast seda aega olukord muutus. Kino lubamiseks andis Iraan välja spetsiaalse dekreedi, mis lubas inimestel kinos käia.
Järgmine osa käsitleb vargusi. Kui inimene varastab esimest korda, siis lõigatakse olenevalt suurusest 4 sõrme parem käsi. Teise varguse puhul lõigatakse pool vasakut jalga maha, kolmanda varguse puhul ollakse ülejäänud päevad vangis ja kui sa seal midagi varastad, siis sind tapetakse. Raskeimaks kuriteoks peetakse gosabi – pettusega teiselt isikult omandiõiguse äravõtmist ehk kelmust.
Algusaastatel olid islami kitsendused laialt levinud. Meelelahutus- ja muusikakeelud kehtisid rangelt. Näiteks sattus üks laulja kaliifide seltskonda, kes palusid tal lõõgastumiseks laulda. Laulja laulis, teda kiideti ja pea raiuti maha. Keskajal oli muusika Araabia maades populaarne, kuigi mõnikord kuulutati muusikute vastu tagakiusamist. Seal elas laulja Aziza, ta laulis hästi, kuid ta kuulutati nõiaks ja ta taheti hukata. Kuid kaliifi vennapoeg seisis Aziza eest. Kaasaegses araabia maailmas pole muusika patune, kuid salaja mõistetakse kunstiinimesed hukka.
Keeldudega on olukord loodusteaduste ja meditsiini valdkonnas keeruline. Araabia maailmas on hea meditsiin, kuid mõned keelud kehtivad endiselt. Näiteks ei saa teha lahkamisi, surnukehadega ei saa üldse ühendust ja nad tuleb matta samal päeval. Ideaalis täheldatakse soolist eraldatust kõikjal: mehi ravivad mehed ja naisi naised. Kui meestearsti pole ja naine on haige, on soovitatav piirduda visuaalse kontrolliga. Kuid see on ideaalne; praktikas seda igal pool ei kasutata.
Araablased on head teadlased. Näiteks Avicenna. Muide, miks nimetatakse araabia numbreid araabiakeelseteks? Need leiutasid indiaanlased, kuid avalikustasid araablased.
Kuid šariaadiseadus reguleerib finants- ja kaubandusküsimusi kõige paremini ja üksikasjalikumalt. Esimeste moslemite peamine tegevusala oli kaubandus. Kauplemisreegleid on mitu. Reeglina meeldib kaubaomanikele kaubelda. See kehtib kõigis idapoolsetes riikides. Kui ma ei kaupleks, pole ma allahindlust ega austust väärt. Üks kauplemisreegleid on mitte kunagi olla klientidega karm. Te ei saa kedagi sundida kaubandustehingule. Moraalipolitsei jälgib seda, kuid välismaalaste poolele nad ei asu. Kauplemises nalja ei saa: kui oled tehingus käed kaotanud, siis nalja ei saa, tuleb täies mahus maksta. Kui tehing on suur, sõlmitakse suure tõenäosusega leping. Alaealiste või vangidega tehinguid teha ei saa. Lapse eestkostjad peavad tulema ja ise ostu sooritama. Ja loomulikult ei saa kaubanduses esile tõsta mittemoslemeid.
Tehingut saab tühistada ainult teatud tingimustel. Näiteks kui toode on ebakvaliteetne või kui see ei kuulu mitte ainult müüjale, vaid ka kellelegi teisele ja see teine isik ei nõustu tehinguga. Või kui kauba kohaletoimetamise viivitus ületab ettenähtu.
Kui toode vahetatakse välja, võin ka raha tagastada ja tootest keelduda. Samuti on oluline, et ostja ja müüja ei lahkuks tehingukohast. On võimatu öelda: "Palun pange minu jaoks kaup kõrvale."
Matuseriitus on lihtne. See koosneb kolmekordsest rituaalsest pesemisest. Esmalt peske vee ja seedripulbriga, seejärel vee ja kampriga ning seejärel puhta veega. Seejärel mähitakse inimene surilinasse ja maetakse. Ideaalis tuleks sellesse kohta panna sildid ja moslemite surnuaiad on väga luksuslikud. Kõige kuulsam moslemite haud on Taj Mahal. Wahhabiidid protesteerivad aga tugevalt haudade vastu. Varases islamis oli haudade ehitamine keelatud, see oli haram.
Toidu tarbimise ja lauas käitumise osas on keelud. Näiteks ei tohiks puhuda toidule ega joogile. Vett ei tohiks mürarikkalt juua. Leib on ainult katki ja seda ei lõigata noaga. Ideaalis söövad nad kätega. Ärge närige luid. Puuviljadelt, mida saab koos sellega süüa, ei saa te koort eemaldada. Abielurikkumine on karistatav mõlemalt poolt: mees ja naine saavad esimesel korral 100, teisel korral 200 ja kolmandal korral 300. Homoseksuaalsus on keelatud.
Islamis on kontseptsioon, et naised on meestega võrreldes teisejärgulised. See põhineb majanduslikel järeldustel. Naine sõltub kõiges mehest. Koraan: "Mehed on naistest paremad, sest Jumal on andnud teatud eelisseisundi teistele." See olukord pärineb varasest islamiusust, sest Nomaadide seas tegeles mees karjatamise ja karjakasvatusega ning naine oli asenduskaader, kes majandas. Koraan ütleb avalikult, et sõnakuulmatud naised tuleb voodile visata ja peksa. Mohammed ütles: "Kohtlege naisi hästi, sest... nad on nagu teie vangid. Neil puudub tahe kõiges, mis neid puudutab. Moslemist mees peab alluma Jumalale ja mosleminaine oma mehele. Ilmalikes moslemiriikides on naisteadlased ja naispoliitikud haruldus. Poisi sündi moslemiperedes tervitatakse, aga tüdruku sündi leinatakse. Mõnel araabia rahval oli kombeks vastsündinud tüdrukuid tappa; Koraan keelas selle. Vara jagades saavad naised alati poole rohkem kui mehed. Polügüünia (polügaamia) komme tõi kaasa huvitava efekti – meessoost elanikkonna suure kasvu. Kuigi keskajal oli ohtlik saada mitu poega, võisid nad päranduse pärast tülitseda.
Muidugi soodustas polügüüniat koraan. Koraan lubas abielluda 4 naisega ja piiramatul arvul liignaisi. Türgi kaliifid ei abiellunud üldse oma naistega, pidades seda oma väärikuse alaseks.
Kaasaegseid islamiriike kasvatatakse varase kogukonna vaimus. Nüüd on naised ise loobumas demokraatia eelistest: Egiptuses hakkasid naised ise loori kandma.
Kuidas elavad moslemid meist tuhandete kilomeetrite kaugusel, planeedi teisel poolkeral? Mida nad kõigevägevamalt oma salajases duas paluvad? Milliseid eesmärke seate endale? Mis nende südant vaevab ja mis rõõmustab? Millised nad on, kahe ookeaniga uhutud saartel elavad moslemid, kus peadpööritav ilu piirneb surmaohuga? Fahd al-Antorokh räägib meile sellest.
Ta sündis ja kasvas üles Indoneesias ning töötab nüüd ühes Türgi suurimas heategevusorganisatsioonis. Fahd loodab siiralt, et ühel päeval õpivad moslemid üle maailma üksteisemõistmist, sest me teame, kuidas rääkida üksteisele kõige tähtsamast, usust ainujumalasse. Täna räägib Fahd al-Antorokh meile, kuidas elavad moslemid paradiisisaarte ja tuld hingavate vulkaanide riigis ning mida nad Venemaast arvavad.
- Fahd, as-salamu alaikum! Palun rääkige meile natuke, kuidas monoteismi religioon – islam – Indoneesiasse jõudis.
- Wa alaikum psalaam! Teadlaste sõnul sai Indoneesia elanikkonna esimene tutvus moslemi usuga alguse 7. sajandi keskel. See toimus kahes etapis. 7.–13. sajandil õppisid meie esivanemad moslemite religiooni. Ja alates 13. sajandist hakkasid indoneeslased massiliselt islamit aktsepteerima.
Kõik see viis selleni, et alates 13. sajandist hakkasid Malai saarestikus kujunema moslemikogukonnad. riigiüksused. See protsess sai alguse Sumatra saare kirderannikult (Samudra vürstiriigid – Pasey, Pedir, Perlak, Aru).
– Nüüd meelitab Indoneesia turiste ja ekstreemspordihuvilisi üle kogu maailma. Nad puhkavad teie saartel, propageerides sageli islamivastaseid väärtusi. Kas teie noorus langeb nende mõju alla? Kuidas õnnestub Indoneesial olla maailmale avatud, kuid samas elada Jumala seaduste järgi?
– – üks maailma kõige tihedamini asustatud riike, kus elab umbes 24 miljonit inimest. 87% Indoneesia elanikkonnast on moslemid ja ülejäänud on kristlased, hindud, katoliiklased ja budistid. Meie riigi teatud osas, kus enamik inimesi ei ole moslemid, näiteks Balil (Indoneesia populaarseim rahvusvaheline turismisihtkoht), elavad inimesed moslemiühiskonnast erinevalt. Kuid isegi seal on neid usklikke, kes kõigest hoolimata elavad islami normide järgi. Nagu ma ütlesin, püüavad vanemad oma lastele islamiteadusi õpetada. Siis lähevad nad kõrgkoolidesse haridusasutused. Selleks ajaks, kui nad kohtuvad ümbritseva reaalsusega, on neil juba piisavalt vaimseid teadmisi ja moraalne tuum, et seista vastu kõigile selle maailma kiusatustele.
– Kui teravad on probleemid Indoneesias, mis on aktuaalsed teismeliste jaoks kogu maailmas: sõnakuulmatus vanematele, narkomaania, alkoholism? Või äkki neid probleeme Indoneesias ei eksisteeri?
– Palun rääkige meile Acehi provintsist: kuidas see erineb ülejäänud Indoneesiast?
Andku Jumal, et Venemaa ja Indoneesia moslemid üksteist üha paremini tundma õpiksid! Ja Issand aidaku meid meie heades tegudes!
Intervjueeris Safia Fokina
Kas teile meeldis materjal? Palun rääkige sellest teistele, postitage uuesti sotsiaalvõrgustikesse!
