Antiikin Kreikan maljakkomaalaus on käsite, jota käytetään maalattaessa antiikin kreikkalaiselle keramiikalle poltetuilla maaleilla. Muinaisen Kreikan maljakkomaalaukseen sisältyy eri historiallisten ajanjaksojen astioiden maalaus aina esikreikkalaisesta minoilaisesta kulttuurista hellenismiin eli vuodesta 2500 eaa. e. ja myös viime vuosisadalla ennen kristinuskon tuloa. 
Kreikkalainen keramiikka on muinaisen Kreikan arkeologisen tutkimuksen yleisin löytö, se löytyy koko muinaisten kreikkalaisten asutusalueelta. Kreikan metropolin lisäksi, joka on suurelta osin samaan aikaan modernin Kreikan alueen kanssa, se sisältää: Vähä-Aasian länsirannikon, Egeanmeren saaret, Kreetan saaren, osittain Kyproksen saaren ja kreikkalaisten asuttamat alueet Etelä-Italiassa. Vientituotteena kreikkalainen keramiikka ja sen mukana muinainen kreikkalainen maljakkomaalaus löysi tiensä Etruriaan, Lähi-itään, Egyptiin ja Pohjois-Afrikkaan. Maalattua kreikkalaista keramiikkaa löytyy jopa kelttiläisten aatelisten hautauksista.
Ensimmäiset kreikkalaisen maljakkomaalauksen esineet löydettiin nykyaikana etruskien hautauksista. Siksi ne luokiteltiin alun perin etruskien tai italialaiseksi taiteeksi. Johann Joachim Winkelmann julisti ensimmäisenä löytöjen kreikkalaisen alkuperän, mutta lopulta niiden kreikkalainen alkuperä selvisi vasta 1800-luvun lopun ensimmäisten arkeologisten löytöjen perusteella. Kreikassa. 1800-luvulta lähtien Antiikin Kreikan maljakkomaalaus on tärkeä klassisen arkeologian tutkimusalue. 
Muinaiset kreikkalaiset maalasivat kaiken tyyppistä keramiikkaa, jota käytettiin säilytykseen, syömiseen, rituaaleihin ja vapaapäiviin. Erityisen huolellisesti koristeltuja keramiikkateoksia lahjoitettiin temppeleille tai panostettiin hautauksiin. Voimakkaasti poltettu, iskunkestävä ympäristöön kymmeniä tuhansia keraamisia astioita ja niiden palasia on säilynyt, joten antiikin kreikkalainen maljakkomaalaus on välttämätön arkeologisten löytöjen aikakauden määrittämisessä.
Maljakoiden kirjoitusten ansiosta on säilynyt monien savivalaiden ja maljakkomaalaajien nimet, jotka juontavat juurensa arkaaiseen aikaan. Jos maljakkoa ei ole signeerattu, on taidehistorioitsijalla tapana antaa maljakkomaalaajille "palvelunimiä" tehdäkseen eron tekijöiden ja heidän teostensa ja maalaustyylien välillä. Ne kuvastavat joko maalauksen teemaa ja sen ominaispiirteitä tai osoittavat vastaavien arkeologisten esineiden löytö- tai säilytyspaikkaa.
Muinaisen kreikkalaisen maljakkomaalauksen periodisointi
Luomisajankohdasta, historiallisesta kulttuurista ja tyylistä riippuen antiikin kreikkalainen maljakkomaalaus on jaettu useisiin ajanjaksoihin. Luokittelu vastaa historiallista periodisointia ja vaihtelee tyylin mukaan. Tyylit ja kaudet eivät kohtaa.
Periodointi alkaa kreetalais-minolaisen maljakkomaalauksen kanssa samaan aikaan kuin kykladien keramiikassa (tyyliltään identtinen kreetalaisen kanssa) ja helladilaisen keramiikan kanssa (varhainen tyyli - minjalainen keramiikka, joka ajan myötä korvataan kreetalaisen kanssa identtisillä tyyleillä). Pian sen jälkeen, kun kreikkalaiset saapuivat Kreikkaan ja valloittivat Kreetan, mykeneen keramiikkatyyli syntyi.
Sanan suppeassa merkityksessä antiikin kreikkalainen maljakkomaalaus, joka syntyi Mykenen valtakuntien kaatumisen ja kulttuurin katoamisen jälkeen, alkaa noin vuonna 1050 eaa. e. geometrian ajanjakso. Orientisoitumisajan lopussa 700-luvulla. eKr e. ja arkaaisen ajanjakson alkaessa ilmestyi mustahahmoinen maljakkomaalaus, jota seurasi punahahmoinen maljakkomaalaus arkaaisella kaudella. Molemmat tyylit hallitsevat klassisen antiikin Kreikan maljakkomaalausta 5. ja 4. vuosisadalla. eKr.
Sitten ilmestyi tyylejä, joissa käytettiin lisävärejä, kuten maljakkomaalaus valkoisella pohjalla, ja 4. vuosisadan toisesta neljänneksestä alkaen. eKr e. Näkyviin tulee Gnaffia-maljakoita, joiden maalausta hallitsee valkoinen väri. Alkaen 3. vuosisadan toisesta puoliskosta. eKr e. koristellun keramiikan valmistus hiipuu vähitellen, keraamiset astiat pienenevät, niiden maalaus yksinkertaistuu tai tehdään vähemmän huolella. Keramiikkamaljakkomaalaus väistää kohokuviointia. 
Egeanmeren maljakkomaalaus ennen antiikin Kreikkaa
Minolainen keramiikka
Koristeltua keramiikkaa esiintyy kreetalais-minolaisen kulttuurin alueella vuodesta 2500 eKr. e. (on yhtäläisyyksiä Butmir-kulttuurin keramiikan kanssa). Yksinkertaiset geometriset kuviot ensimmäisissä maljakoissa vuonna 2000 eKr. e. Korvataan kukka- ja spiraaliaiheilla, jotka on levitetty valkoisella maalilla mustalle mattapohjalle, ja ns. Kamares-tyyliin. Minaan-kulttuurin palatsikausi (1650 eKr.) teki merkittäviä muutoksia keramiikan maalaustyyliin, joka uudessa merityylissä on koristeltu kuvilla erilaisista meren asukkaista: meripeleistä ja mustekalaista, koralleista ja delfiineistä, jotka on tehty vaalealla taustalla. tumma maali. Vuodesta 1450 eaa. e. kuvat ovat yhä enemmän tyyliteltyjä ja karkeutuneet.
Minya keramiikkaa
Manner-Kreikan alueella Keski-Helladic-kaudella niin sanottu Minyan-keramiikka - ohuesta savesta valmistettu, tyylikäs, mutta ilman maalausta - yleistyi. Keski-Helladic-kauden lopussa minolainen keramiikka alkoi syrjäyttää sen. K. Blegen liitti Minyan-keramiikan kreikkalaisten tuloon; 1970-luvulla J. Caskey totesi sen olevan paikallista alkuperää ja luonnehtii Manner-Kreikan esikreikkalaisen kulttuurin viimeistä vaihetta.
Mykeneen keramiikkaa
Pääartikkeli: Mykenean keramiikka
Noin 1600 eaa e. Myöhäishelladikauden alkaessa kasvoi ensimmäinen pitkälle kehittynyt mannermainen mykenelainen kulttuuri, joka jätti jälkensä maljakkomaalaukseen. Varhaisille esimerkeille on ominaista tumma sävy, pääosin ruskea tai mattamusta kuviot vaalealla taustalla. Eläin- ja kasviaiheista tuli suosittuja Keski-Mykeneen ajalta (noin 1400 eKr.) alkaen. Myöhemmin heti vuoden 1200 eKr jälkeen. e. niiden lisäksi ilmestyy kuvia ihmisistä ja laivoista.
Antiikin Kreikan maljakkomaalaus 
Protogeometriset ja geometriset tyylit
Mykeneen kulttuurin taantuessa Dorian hyökkäyksen jälkeen kaikki edellisen maljakkomaalauksen saavutukset menetettiin. Noin vuosisadan ajan on ollut Submykeneen keramiikkaa, jolle on ominaista täydellinen koristeettömyys (harvoissa tapauksissa se on koristeltu muutamalla yksinkertaisella viivalla). Noin 1050 eaa e. Geometriset aiheet levisivät kaikkialle kreikkalaiseen taiteeseen. Alkuvaiheessa (protogeometrinen tyyli) ennen vuotta 900 eKr. e. keraamiset astiat maalattiin yleensä suurilla, tiukasti geometrisilla kuvioilla. Tyypillisiä maljakoiden koristeita olivat myös kompassilla piirretyt ympyrät ja puoliympyrät. Kuvioiden geometristen kuvioiden vuorottelu varmistettiin erilaisilla kuviorekistereillä, jotka erotettiin toisistaan astian ympärillä olevilla vaakasuorilla viivoilla. Geometrian kukoistusaikana, vuodesta 900 eKr. eli geometristen kuvioiden monimutkaisuus. Monimutkaiset vuorottelevat yksittäiset ja kaksinkertaiset mutkit ilmestyvät. Niihin lisätään tyyliteltyjä kuvia ihmisistä, eläimistä ja esineistä. Vauvat ja soturit friisimäisissä kulkueissa ovat maljakoiden ja kannujen keskiosissa. Kuvia hallitsevat yhä enemmän mustat, harvemmin punaiset värit vaaleilla taustasävyillä. 800-luvun loppuun mennessä. eKr e. Tämä maalaustyyli katoaa kreikkalaisesta keramiikasta.
Orientisoitumisen aika 
Vuodesta 725 eKr. e. Corinthilla on johtava asema keramiikan tuotannossa. Alkujaksolle, joka vastaa orientalisoivaa tai muuten protokorinttista tyyliä, on maljakkomaalauksessa tunnusomaista hahmoteltujen friisien ja mytologisten kuvien lisääntyminen. Asemaan, järjestykseen, teemaan ja itse kuviin vaikuttivat itämaiset kuviot, joille olivat ensisijaisesti tunnusomaisia griffin-, sfinkse- ja leijonakuvat. Toteutustekniikka on samanlainen kuin mustahahmoinen maljakkomaalaus. Näin ollen tähän aikaan tarvittava kolminkertainen laukaisu oli jo käytössä.
Mustahahmoinen maljakkomaalaus
700-luvun toiselta puoliskolta. 500-luvun alkuun asti. eKr e. mustahahmoinen maljakkomaalaus kehittyi itsenäiseksi keramiikan koristelutyyliksi. Ihmishahmot alkoivat näkyä kuvissa yhä useammin. Myös kokoonpanosuunnitelmat ovat muuttuneet. Suosituimpia maljakoiden kuvien motiiveja ovat juhlat, taistelut ja mytologiset kohtaukset, jotka kertovat Herkuleen elämästä ja Troijan sodasta. Orientalisointikauden tapaan hahmojen siluetit on piirretty liuku- tai kiiltävällä savella kuivatulle polttamattomalle savelle. Pienet yksityiskohdat piirrettiin lyijykynällä. Astioiden kaula ja pohja koristeltiin kuvioin, mukaan lukien kiipeilykasveihin ja palmunlehtiin perustuvilla koristeilla (ns. palmetteja). Polton jälkeen pohja muuttui punaiseksi ja kiiltävä savi mustaksi. Valkoista väriä käytettiin ensimmäisen kerran Korintissa ensisijaisesti heijastamaan naishahmojen ihon valkoisuutta.
Muut keramiikan tuotantokeskukset, kuten Ateena, omaksuivat korintialaisen maljakkomaalauksen tekniikan. Vuoteen 570 eaa. e. Ateena ohitti jopa Korintin maljakoidensa laadussa ja tuotannon laajuudessa. Näitä ateenalaisia maljakoita kutsuttiin taidehistoriassa "ullakon mustahahmokeramiikaksi". 
Ensimmäistä kertaa keramiikkamestarit ja maljakkomaalarit alkoivat ylpeänä signeerata töitään, minkä ansiosta heidän nimensä säilyivät taiteen historiassa. Tämän ajanjakson tunnetuin taiteilija on Exekius. Hänen lisäksi tunnetaan laajalti maljakkomaalausmestarien Pasiadan ja Charesin nimet. Vuodesta 530 eKr. e. Punahahmotyylin myötä mustahahmoinen maljakkomaalaus menetti suosionsa. Mutta myös 500-luvulla. eKr e. Ns. Panathenaean urheilukilpailujen voittajat palkittiin Panathenaic-amforoilla, jotka valmistettiin mustafiguuritekniikalla. 4-luvun lopulla. eKr e. Etruskien maljakkomaalauksessa oli jopa lyhyt renessanssin aikakausi mustahahmomaljakkomaalauksessa.
Punahahmoinen maljakkomaalaus
Punahahmoiset maljakot ilmestyivät ensimmäisen kerran noin vuonna 530 eaa. e. Uskotaan, että taidemaalari Andokidas käytti tätä tekniikkaa ensimmäisenä. Toisin kuin mustahahmomaljakkomaalauksessa jo olemassa oleva pohjan ja kuvan värijakauma, hahmojen siluetteja ei alettu maalata mustalla, vaan taustaa, jolloin hahmot jäivät maalaamatta. Kuvien hienoimmat yksityiskohdat piirrettiin yksittäisillä harjaksilla maalaamattomiin hahmoihin. Erilaiset liukukoostumukset mahdollistivat minkä tahansa ruskean sävyn saamisen. Punaisten hahmojen maljakkomaalauksen myötä kahden värin vastakohtaa alettiin pelata kaksikielisissä maljakoissa, joiden toisella puolella hahmot olivat mustia ja toisaalta punaisia. 
Punahahmotyyli rikastutti maljakkomaalausta niiden lisäksi suurella määrällä mytologisia aiheita, punahahmoisissa maljakoissa on luonnoksia Jokapäiväinen elämä, naisten kuvia ja keramiikkapajojen sisätilat. Maljakkomaalauksessa ennennäkemätön realismi saavutettiin hevosvaunujen, arkkitehtonisten rakenteiden ja ihmiskuvien monimutkaisilla kuvauksilla kolmen neljäsosan kuvassa ja takaa.
Vasografit alkoivat käyttää nimikirjoituksia useammin, vaikka maljakoissa vallitsevat edelleen savivalaiden nimikirjoitukset. Valaajat jättivät allekirjoituksen nimensä muodossa yhdessä antiikin kreikkalaisen verbin kanssa. ἐποίησεν (epóiesen - hän teki), ja maljakkomaalarit - muinaista kreikkalaista. ἔγραψεν (égrapsen - hän piirsi). Jos maljakkomaalari itse teki astian maalausta varten, hän laittoi molemmat "leimat". Allekirjoitusten ansiosta oli mahdollista liittää monia keramiikkataiteen teoksia tietyille mestareille ja samalla saada käsitys heidän luovasta kehityksestään.
Jo 5-luvulla. eKr e. Ala-Italiassa syntyi kuuluisia työpajoja, jotka työskentelivät tämän maljakkomaalauksen kanssa ja kilpailivat Attikan maljakkomaalauspajojen kanssa. Punahahmotyyliä kopioitiin muilla alueilla, joissa se ei kuitenkaan saanut paljon tunnustusta.
Lekythos tehty tekniikalla valkoisella pohjalla. Hypnos ja Thanat kuljettavat Sarpedonin ruumiin taistelukentältä Troyssa. 440 eaa e. Brittiläinen museo. Lontoo[muokkaa] Maljakkomaalaus valkoisella pohjalla
Tämän tyylin maljakoiden maalaamiseen käytettiin pohjana valkoista maalia, jolle levitettiin mustia, punaisia tai monivärisiä hahmoja. Tätä maljakkomaalaustekniikkaa käytettiin pääasiassa lekythos-, aribales- ja alabastronien maalauksessa.
Gnaffia maljakot
Oinochoya-gnathia. 300-290 eKr e. LouvreGnafia-maljakot, jotka on nimetty paikan mukaan, jossa ne löydettiin ensimmäisen kerran Gnafiassa (Apulia), ilmestyivät vuosina 370-360. eKr e. Nämä alun perin Italiasta peräisin olevat maljakot yleistyivät Kreikan metropoleissa ja sen ulkopuolella. Valkoista, keltaista, oranssia, punaista, ruskeaa, vihreää ja muita värejä käytettiin maalaamaan gnathia mustalle lakkapohjalle. Maljakoissa on onnen symboleja, uskonnollisia kuvia ja kasviaiheita. 400-luvun lopulta. eKr e. Gnafia-tyylinen maalaus alettiin tehdä yksinomaan valkoisella maalilla. Gnafian tuotanto jatkui 300-luvun puoliväliin saakka. eKr e.
Canosan maljakoita
Noin 300 eaa e. Apulian Canosaan syntyi alueellisesti rajoitettu keramiikkatuotannon keskus, jossa keraamiset tuotteet maalattiin vesiliukoisilla, palamattomilla maaleilla valkoisella pohjalla. Näitä maljakkomaalauksia kutsuttiin "kanosialaisille maljakoiksi" ja niitä käytettiin hautajaisriiteissä ja ne sisältyivät myös hautauksiin. Ainutlaatuisen maljakkomaalaustyylin lisäksi Kanozan-keramiikkaa leimaa suuret muotoiltu kuvat maljakoille kiinnitetyistä hahmoista. Kanozan-maljakoita valmistettiin 3. ja 2. vuosisadalla. eKr e.
Centuripen maljakoita
Centuripa-maljakko, 280-220. eKr e. Kuten Canossian maljakoiden tapauksessa, Centuripal-maljakoita levitettiin vain paikallisesti Sisiliassa. Keraamiset astiat koottiin useista osista, eikä niitä käytetty aiottuun tarkoitukseen, vaan ne laitettiin vain hautaamiseen. Centuripal-maljakoiden maalaamiseen käytettiin pastellivärejä pehmeän vaaleanpunaisella taustalla. Maljakot koristeltiin suurilla veistoksellisilla kuvilla erivärisissä vaatteissa ja upeilla applikoiduilla reliefeillä. Centurip-maljakoissa kuvattiin uhri-, jäähyväis- ja hautajaisriittejä.
Maljakkomaalauskeskukset
Kraatteri, jossa on voluutit ja kuva naiskista, Ateenaa ja Korintia pidetään keramiikkataiteen - ja vastaavasti maljakkomaalauksen - tärkeimpinä keskuksina Kreikassa. Myös Boiotian ja Laconian maljakoista tuli kuuluisia.
Ala-Italiassa sijaitsevien kreikkalaisten siirtokuntien ansiosta heidän keramiikka- ja maljakkomaalauksensa levisivät tälle alueelle. 800-luvulta lähtien. eKr e. Italialaiset käsityöläiset jäljittelivät kreikkalaista keramiikkaa, ehkä Italiaan asettuneiden kreikkalaisten käsityöläisten ansiosta. Alkaen 4-luvulta. eKr e. Italia kehittää oman tyylinsä, joka eroaa kreikkalaisista esimerkeistä. Ala-Italian maljakkomaalaukset erottuvat kooltaan ja koristeellisuudestaan, joissa on käytetty perinteisten värien lisäksi valkoista ja punaista maalia. 
Maljakot on maalattu pääasiassa kreikkalaisten jumalien ja sankareiden elämän aiheilla, mutta niissä on myös arkipäiväisiä kohtauksia. Lukuisat säilyneet maljakot esimerkiksi kuvaavat hääjuhlia tai kohtauksia urheilijoiden elämästä. Maljakoissa on usein eroottisia kohtauksia. Alitalitalialaisen maljakkomaalauksen erityismuotona pidetään "naisk-maljakoita", jotka ovat saaneet nimensä niissä kuvatusta naiskista ja jotka oli tarkoitettu hautajaisrituaaleihin.
Valmistustekniikka ja keramiikkapajat
Keramiikka. Korintin pinaka Penteskoufiasta. 575-550 eKr e. Louvre Keramiikan valmistusprosessi muinaisina aikoina on entisöity tiedemiesten toimesta savianalyysin, muinaisten keramiikkapajojen kaivausten tulosten, niiden vertailun nykyaikaisten analogien ja maljakkomaalauksen taidehistoriallisten tutkimusten tulosten perusteella. Tiedonlähteenä toimivat myös kohtaukset savenvalajien ja maljakkomaalaajien elämästä korinttilaisista savitauluista. Kuvia keramiikkapajoista on säilytetty 16 ullakkomaljakossa ja yhdellä Boiotian skyphosilla.
Savi
Tuotetun saven laatu on ratkaisevan tärkeää keramiikkataiteen menestykselle. Kiven on oltava säänkestävä. Lähtömateriaalia liotettiin usein kaivospaikalla ja sekoitettiin muihin lisäaineisiin, jotta savi sai halutun värin polton jälkeen. Korintissa savi oli kellertävää, Attikassa punertavaa ja Ala-Italiassa ruskeaa. Ennen käsittelyä savi puhdistettiin. Tätä varten savi liotettiin tai pestiin keramiikkapajassa suuressa astiassa. Tässä tapauksessa suuret alumiinioksidihiukkaset upposivat pohjaan ja jäljelle jääneet orgaaniset epäpuhtaudet nousivat veden pintaan. Savimassa laitettiin sitten toiseen säiliöön, jossa siitä poistettiin ylimääräinen vesi. Seuraavaksi savi otettiin pois ja pidettiin märkänä pitkään. Tämän kypsymisen aikana savi "ikääntyi" ja muuttui joustavammaksi. Liian rasvaiset (pehmeät) savet sekoitettiin hiekkaan tai jauhettuihin keramiikkajätteisiin ennen käsittelyä, jotta niistä "poistettiin" rasva ja vahvistettiin savea. Koska maalauksilla koristelluissa ateenalaisissa maljakoissa ei ole merkkejä saven "rasvanpoistosta", voidaan päätellä, että ne on valmistettu erittäin hyvin "vanhennetusta" savesta. 
Mustahahmoinen skyphos, joka kuvaa saven valmistuskohtausta[muokkaa] Forms
Kun savi oli saavuttanut vaaditun koostumuksen, se vaivattiin perusteellisesti jaloin (Herodotos II 36) ja jaettiin paloiksi. Savi asetettiin savenvalajan päälle ja keskitettiin siten, että pyörimisen aikana ei esiintynyt tärinää. Pyörivä savenvalajan pyörä tunnettiin Kreikassa jo toisella vuosituhannella eKr. se on kuvattu Iliadissa (XVII 599-601). On myös muinaisia kuvia, joissa savenvalajan pyörän käynnisti tuolilla istuva tai kyykyssä oleva savenvalajan oppipoika.
Kun keskityttiin savenvalajan pyörään, luotiin tulevan astian runko. Jos tulevan aluksen korkeus ylitti päällikön käsivarren pituuden, se koottiin useista osista. Valmiit osat leikattiin savenvalajan pyörästä köydellä, jonka jälkiä löytyy valmiista maljakoista. Astioiden jalat ja kahvat sekä levitetyt koristeet (esim. helpotusnaamarit) veistettiin erikseen ja kiinnitettiin runkoon nestemäisellä savella. Valmiit astiat asetettiin kuivaan ja pimeään paikkaan hitaaseen kuivumiseen luonnollisissa olosuhteissa halkeamien välttämiseksi. Kun savi oli hieman kovettunut, astia "kierrettiin irti" savenvalajan pyörästä. Seuraavaksi savenvalaja katkaisi ylimääräisen saven ja muodosti muinaiselle keramiikalle tyypilliset terävät reunat astian reunaan ja jalkoihin.
maalaus
Fragmentti mustahahmoisesta ullakkokulhosta, joka kuvaa maljakkomaalari työssä. OK. 480 eaa Kuvataidemuseo. Boston Maalaus keramiikkaan tehtiin ennen polttoa. Astia pyyhittiin ensin kostealla liinalla ja peitettiin sitten laimennetulla liukuliuoksella tai mineraalimaaleilla, jotka antoivat maljakolle polton jälkeen punertavan sävyn. Vasografit maalasivat astiat suoraan savenvalajan päälle tai pitämällä niitä varovasti sylissään. Tämän todistavat lukuisat kuvat valmiissa maljakoissa sekä polton jälkeen hylätyt ja keskeneräiset tuotteet.
Maljakoiden geometriset, orientalisoivat ja mustahahmoiset kuvat levitettiin todennäköisimmin siveltimellä. Myöhäisgeometrisen kauden maljakkomaalauksessa käytettiin valkoista taustamaalia, joka paikoin halkeillut paljastaa yksityiskohtia, joita maljakkomaalaajat yrittivät piilottaa uteliailta katseilta. Astioissa olevat lovet olivat tyypillisiä mustahahmoisille maljakomaalauksille, ja tämä tekniikka oli todennäköisesti lainattu käsityöläiskaivertajilta. 
Näissä töissä maljakkomaalaajat käyttivät terävää metallityyliä. Jo protogeometriikan aikakaudella maljakkomaalaajat tiesivät kompasseista, joilla he merkitsivät samankeskisiä ympyröitä ja puoliympyröitä maljakoihin. Keskiprotokorinttilaisesta ajasta lähtien on löydetty luonnoksia, että maljakkomaalarit maalasivat maalattua keramiikkaa terävällä puutikulla tai metallityökalulla. Nämä jäljet hävisivät ampumisen aikana. Punahahmotyylisiä maljakkomaalauksia edelsi usein luonnokset. Ne löytyvät joistakin aluksista, joissa ne näkyvät lopullisen kuvan läpi. Esimerkkinä on Cleophrades amfora, joka kuvaa satyyriä keihään kanssa, jonka alkuperäisen suunnitelman mukaan olisi pitänyt pukeutua rintapanssariin. Keskeneräiset punahahmoiset kuvat osoittavat, että maljakkomaalaajat piirsivät luonnoksiaan usein jopa 4 mm leveällä raidalla, joka joskus näkyy valmiissa tuotteissa. Kehon ääriviivoja varten käytettiin ulkonevaa kohoviivaa, joka näkyy selvästi mustahahmoisissa astioissa. Muut yksityiskohdat maalattiin täyteläisellä mustalla maalilla tai ruskeaksi laimennetulla taustamaalilla. Lopuksi astian tausta tai kulhon etupuoli maalattiin mustaksi suurella siveltimellä.
Astioihin kiinnitettiin erilaisia kirjoituksia: savivalaiden ja maljakkomaalaajien signeerauksia, nimikirjoituksia kuviin ja ylistäviä omistuksia. Joskus astioiden pohjaan kaiverrettiin tuotteen hinta tai valmistajan merkki. 
Mustahahmoinen hydria, joka kuvaa keramiikkapajaa, n. 510 eaa e. Valtion antiikkikokoelma. München. Keramiikkatyöpajat
Muinaiset keramiikkapajat erosivat toisistaan merkittävästi kooltaan ja varustukseltaan. Joillakin savivalmistajilla ei ollut työpajoja ja he muuttivat paikasta toiseen palvellen pienten siirtokuntien tarpeita. He tarvitsivat vain oikean saven, työkalut ja kannettavan savenvalajan. Hillittyä keramiikkaa poltettiin usein avotulella.
Korintin kuuluisin keramiikkakortteli sijaitsi Agoran länsipuolella, jonkin matkan päässä kaupungin keskustasta. Kaivauksissa löydettyjen keramiikan perusteella todettiin, että kaupungin laitamilla ja Korintin foorumilla toimi useita keramiikkapajoja. Valaajat eivät rajoittuneet maljakoiden valmistukseen, vaan tekivät tilauksia saviveistoksien ja kattotiilien valmistukseen. Savi louhittiin Acrocorinth-vuoren rinteillä sijaitsevien työpajojen välittömässä läheisyydessä. Keramiikkapajan paikan valinta ei riippunut vain saviesiintymien sijainnista, vaan myös polttopuun saatavuudesta uuneihin ja valmiiden tuotteiden myyntimarkkinoiden läheisyydestä. Korintin keramiikkapajat sijaitsivat usein peltomaan läheisyydessä, joten oletetaan, että savenvalajat omistivat tämän maan ja harjoittivat siten myös maanviljelyä.
Ateenassa tunnetuin savenvalajakortteli oli Keramikin alueella, joka on saanut nimensä savenvalajien suojeluspyhimyksen mukaan. Ateenalaiset savenvalajat eivät tuottaneet omaa savea ja olivat riippuvaisia tavarantoimittajista. Saviesiintymät sijaitsivat Cap Koliasissa, 15 km Ateenasta, Ilissus-joen alueella ja Ateenan nykyisessä Maroussin esikaupungissa. Löydetystä keramiikasta päätellen heikompilaatuista koristeltua keramiikkaa valmistettiin keskustan ulkopuolella (esimerkiksi Akatemiassa).
Työpajan asennus 
Keramiikkapaja oli asuinrakennus, jossa oli suuri piha, jossa oli sadesuojat ja hyllyt keramiikan ja työkalujen kuivaamista varten. Pihalla säilytettiin myös työkaluja, polttopuita, savea ja keramiikkapyöriä. Vesi toimitettiin myös pihalle. Keramiikkapajat jakoivat uuneja, vesilähteitä ja säiliöitä. Keramiikkapajan työntekijöiden lukumäärästä ei ole tietoa. Platon mainitsee, että savenvalajat opettivat taitojaan lapsille, mikä tarkoittaa, että keramiikkapajat olivat perheyrityksiä.
Tämän tosiasian todistavat muinaisten astioiden allekirjoitukset: savenvalajat Tleson ja Ergotel allekirjoittivat "Nearchuksen pojan". Nearchus teki allekirjoituksensa sekä savenvalajana että maljakkomaalaajana. Maalattujen maljakoiden allekirjoitukset ovat kuitenkin erittäin harvinaisia. Vain 900 tunnetusta 70 000 maljakosta on signeerattuja. Tunnetuimmat savenvalajat ovat Nikosthenes ja Exekius. Joskus maljakoita on signeerattu kahdesti, jos niissä työskenteli kaksi mestaria: savenvalaja ja maljakkomaalari. 
Antiikin Kreikan keramiikka on yksi luotettavimmista tietolähteistä antiikin Kreikan historiasta ja elämästä. Sen asukkaat käyttivät laajasti metalli- ja savituotteita jokapäiväisessä elämässä. Arkeologit löytävät sirpaleita ja sirpaleita, jotka on koristeltu erilaisilla mytologisilla ja arkipäiväisillä kohtauksilla kaikista paikoista, joissa tämä muinainen kansa asui ja käytti kauppaa. Kreikkalaiset antiikkimaljakot, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti, ovat peräisin eri aikakausilta. Alkaen Minotauruksen ajasta (2,5 tuhatta vuotta eKr.) ja päättyen kristilliseen aikakauteen.
Ensimmäinen esine, joka tulee mieleen, kun ilmaus "kreikkalainen maljakko" mainitaan, on amfora. Samaan aikaan unohdetaan, että amforat eivät suinkaan ole ainoita löytöjä, jotka löytäjät saavat kaivauksissa. Kekseliäät kreikkalaiset keksivät omat nimensä jokaiselle arkipäiväiselle esineelle, joka tuli Ateenan ja Spartan taitavien savenvalajien käsistä.
Valmistustekniikka
Tämä keramiikkavalikoima johtuu muinaisen Kreikan keramiikkatuotantotekniikasta. Korintista, Kreetalta tai Ateenasta kotoisin oleva kreikkalainen maljakko on koostumukseltaan erityisen laadukasta. Attika-keramiikka valmistettiin punertavasta materiaalista. Korintissa keramiikassa käytettiin keltaista savea. Ja ala-Italia jätti perinnön ruskeasta materiaalista valmistettua keramiikkaa.
Lähes kaiken tyyppiset keraamiset astiat koristeltiin maalauksella. Voimakkaan polton ansiosta kaikista kreikkalaisista maljakoista tuli vastustuskykyisiä ympäristön tuhoaville vaikutuksille, ja siksi ne säilyttivät värinsä tuoreuden useita tuhansia vuosia. Nykyaikaisten tutkijoiden löytämät sirpaleet välittävät ikimuistoisista ajoista asti maljakkomaalaajien, savenvalajien ja näiden tuotteiden omistajien nimiä.
Arkeologit erottavat miesten ja naisten käyttämät astiat. Miesmaailman kreikkalaista keramiikkaa käytetään viihteeseen, juhliin ja viinin juomiseen. Naismaailman keramiikka on tarkoitettu kodinhoitoon. Mukana oli myös varastoon ja kauppaan tarkoitettuja tuotteita. Arkeologit löytävät mausteiden, jauhojen, viinin ja oliiviöljyn säilyttämiseen soveltuvien suurten astioiden jäänteitä kaikista paikoista, joissa muinaiset kreikkalaiset asuivat ja käyttivät kauppaa. Kirkkaat, kauniisti maalatut saviastiat olivat kysyttyjä Välimeren kansojen keskuudessa, ja keramiikkakauppa tuotti hyvää tulosta.
Ensimmäinen maljakkomaalaus
Ensimmäiset kreikkalaiset maljakot juontavat juurensa mykeneen kulttuurin lopulle. Mannerkreikkalaisen keramiikan maalaukselle on ominaista yksinkertaiset kuviot - mutkaton geometriset kuviot on homogeeninen Myöhemmin piirustuksista tuli monimutkaisempia, lisättiin tyyliteltyjä kuvia ihmisistä ja eläimistä mustilla ja toisinaan punaisilla. 700-luvun loppuun mennessä eKr. e. geometrinen tyyli katoaa ja korvataan uusi teknologia keramiikan maalaus, mikä tarkoittaa uusia värikkäitä kuvioita maljakoissa ja kannuissa.
Mustahahmoinen maljakkomaalaus
700-luvun puoliväliin mennessä Korintista tuli keskus. Maljakoissa esiintyy myyttisiä sankareita ja kuviollisia koristeita. Itäisten perinteiden voimakas vaikutus griffiineineen, sfinkseineen ja gepardeineen siirtyy kreikkalaisten maljakoiden pintaan. Mustafiguurimaalauksen valmistustekniikka sisälsi kolmikertaisen ampumisen. Poltto antoi maljakolle punaisen taustan, ja astian seinien maalaamiseen käytetty kiiltävä savi teki kuvista mustia.
Mustahahmokeramiikan kukoistusaikoina kreikkalaisia maljakoita koristavat arkiset kohtaukset, taisteluiden ja juhlien kuvat. Naisten korostamiseksi he alkoivat käyttää sopivaa väriä. Kuudennella vuosisadalla eKr. e. Mustahahmomaalauksen suosio laskee, ja kreikkalainen maljakko, joka on maalattu punahahmotyyliin, nousee ensimmäiseksi.
Punahahmoinen maljakkomaalaus
Ensimmäinen henkilö, joka ajatteli maalata taustan kreikkalaisen maljakon hahmojen sijaan, oli maljakkomaalari Andokides. Keramiikkamaalauksen kehittyminen ja uudet teknologiat mahdollistivat valtavan määrän aiheiden siirtämisen savituotteiden pinnalle. 
Etelä-Italiasta tuli maljakkomaalauksen uusi keskus. Jo tutun genren, sotilaskohtausten ja mytologisten tarinoiden ohella kreikkalaisten maljakoiden pintaa koristavat naisprofiilit, arjen luonnokset, maisemat ja arkkitehtoniset rakenteet. Näkyviin tulee kaksikielisiä maljakoita, jotka on koristeltu kahdella samaan aikaan. 
Valkoinen maalaus
Tietyille saviastioille, kuten alabastroneille ja lekythosille, käytettiin erityistä maalaustyyppiä. Valkoiselle taustalle maalattiin erilaisia hahmoja mustalla tai punaisella. Valkoisen maalauksen suhteellisen monimutkaisuuden vuoksi arkeologit törmäävät harvoin tällaisten esineiden sirpaleisiin. 
Muodon ja maalauksen täydellisyyttä tavoitteleva antiikin kreikkalainen maljakko näyttää nykyajan tutkijoille yhdeksi hämmästyttävimmistä ja ainutlaatuisimmista. Museoissa ja yksityisten keräilijöiden kokoelmissa on esitelty valtava määrä kivistä, savesta, metallista ja luusta valmistettuja tuotteita. Ja tuotteiden laaja muotovalikoima ja kirkas maalaus antavat sinun ihailla muinaisia astioita loputtomasti.
"Oi hiljaisuuden ankara morsian,
Lapsi menneiden aikojen hämärässä,
Hiljainen nainen, jolla antiikin
Kaunopuheinen jälki vangittu! ".......
John Keats "Oodi kreikkalaiselle uurnalle" (G. Kruzhkovin käännös)
Miksi rakastuin kreikkalaisiin maljakoihin, kerroin kerran kauan sitten tässä artikkelissa http://liorasun55.livejournal.com/126036.html Mutta tajuten, että muinaiset astiat eivät ole vain taloustavaroita, vaan myös töitä muinaista taidetta, päätin olla kiinnostunut niistä tarkemmin, ja kuten yleensä tapahtuu, kaikki osoittautui erittäin vaikeaksi. Osoittautuu, että maljakot eroavat hyvin toisistaan riippuen ajanjaksosta ja valmistuspaikasta, suunnittelun soveltamistavasta ja muodoista, ja vastaavasti niillä on myös paljon nimiä . Yleensä, kuten tavallista: mikä näyttää amatöörille yksinkertaiselta, osoittautuu kokonaiseksi tieteeksi! :)
Ja jotta voisin pistää i:n ja ymmärtää asiaa, katsoa Berliinin Altes-museon valokuvia, jotka toin viime painoksesta, päätin järjestellä tiedot, jotka onnistuin keräämään tästä aiheesta.
Muotoilun monimuotoisuus voidaan osoittaa tällä kuvalla:
Itse asiassa, jos katsot sitä, maljakot ovat astioita. Astiat tarvitaan aina taloudessa, ilmeisesti syntyi silloin muinainen mies tajusi tarpeen varastoida ruokaa... Ja sitten hän oppii valmistamaan ruokaa siinä. Kerran, neoliittisen aikakauden aikana, joku ajatteli heittää savesta muovatun esineen tuleen. Siitä tuli kova ja keramiikka syntyi. Vielä nykyäänkin käytämme keraamisia astioita, ja näyttää siltä, että ihmiskunta ei luovu niistä pitkään aikaan, vaikka meillä on runsaasti muita materiaaleja kaikenlaisten astioiden valmistukseen.
Jokainen historiasta ja arkeologiasta vähänkäänkin kiinnostunut tietää, että keramiikka on tärkeä merkki kaivauksissa paljastuneiden kulttuurikerrosten ajoittamisessa. Juuri siksi, että se seurasi ihmistä vuosituhansien ajan ja koska tiedemiehet tietävät, kuinka se kehittyi ja muuttui kaikkien näiden vuosisatojen ajan riippuen sijainnistaan maan päällä.
Miksi muinaiset kreikkalaiset keksivät niin monia muotoja maljakoilleen? Astian muoto määritettiin sen mukaan, mitä tuotteita se oli tarkoitettu varastoitavaksi. Ja muinaiset kreikkalaiset varastoivat pääasiassa oliiviöljyä, viiniä ja vettä sekä bulkkituotteet. Tietysti oli tarve tarjoilla juomaa ja ruokaa pöytään ja kaatamalla viiniä, ja muinaisen keramiikan muodot moninkertaistuivat ja paranivat.
Mutta jotta voit kuvata, kuinka erilaiset astiat eroavat toisistaan, sinun on ensin hallittava, kuinka maljakon osia yleensä kutsutaan. Tämä kuva on erittäin kätevä tähän:
Ehkä tunnetuin kreikkalaisista maljakoista on amfora. Tuskin on ketään, joka ei olisi kuullut hänestä.
Amphora (muinaisesta kreikasta ἀμφορεύς
"alus kahdella kahvalla"- munanmuotoinen astia, jossa on joskus kavennettu alaosa ja levennetty yläosa, kapea kaula, kahdella pystysuoralla kahvalla, jota käytetään viinin ja öljyn kuljetukseen. Amforat sekä koristelivat muinaisten kreikkalaisten elämää että olivat käytännöllisiä jokapäiväisessä elämässä. Viiniä oli kätevä säilyttää amofrassa: sulje kapea kaula vahalla tai hartsilla, ja alemmassa leveässä osassa oleva viini ei haihtunut ja säilyi pidempään. Sedimentti kerääntyi alempaan kapeaan osaan, eikä se hermostunut, kun viiniä kaadettiin amforasta. Kartion muotoisen alaosan ansiosta amfora oli helppo haudata maahan ja siten säilyttää viiniä alemmissa lämpötiloissa.
Amforan pitkänomaisen, pyöristetyn muodon ansiosta ne oli helppo levittää muinaisten laivojen ruumiin. Itse asiassa amforat olivat muinaisia astioita.
Tämä on amfora Berliinin vanhasta museosta (siellä ei ole kiellettyä valokuvata, mutta kaikki näyttelyt ovat lasin alla). Maljakoissa olevat kuvat ovat erillinen, erittäin kiehtova ja laaja aihe, koska taiteilijan kullakin niistä kuvaaman juonen ymmärtäminen, antiikin Kreikan myyttien lukeminen samanaikaisesti on uskomattoman mielenkiintoista toimintaa, mutta tämä on materiaalia useisiin kirjoihin, ei yhteen tarinaan)
Olisi virhe uskoa, että amforaa käyttivät yksinomaan kreikkalaiset. Niitä löydetään kaivauksissa erittäin laajalta alueelta, melko monet niistä esimerkiksi Mustanmeren alueella ja Krimillä... ja tämäkoska skyttien kuninkaat arvostivat suuresti kreikkalaisia amforoita.(Etsiessäni tietoa artikkeliin, näin tällaiset tosiasiat mainittavan monta kertaa. Jos muistat, äskettäin jopa Putin oli onnekas sukeltamaan ja - voi ihme! - esiin muinainen amfora käsissään :))
Amforat suljettiin usein savitulpalla, joka kiinnitettiin hartsilla tai kipsillä. Kreikkalaiset laittoivat amforan kahvaan merkin, joka osoitti valmistuskaupunkia (Sinope, Tauride Chersonesos), ja roomalaiset ripustivat kahvoihin etiketin, joka osoitti esimerkiksi viinin tyypin.
Hydria(lat. Hydria), muuten Kalpida (lat. - Kalpis) - vesiastia, jossa on kolme kahvaa: kaksi pientä vaakasuuntaista sivuilla ja yksi pystysuora sekä pitkä kaula. Ne ovat samanlaisia kuin amforat, mutta hydrialla on pyöreämpi runko.
Tytöt menivät heidän kanssaan hakemaan vettä. Hydriaa käytettiin päässä tai olkapäässä pitäen niitä kädellä. Kuvia tällaisista kohtauksista elämästä näkyy myös itse maljakoissa olevissa piirustuksissa.
Joskus hydriaa käytettiin myös uurnoina kuolleiden tuhkan varastointiin.
Itse pidin todella ajatuksesta kolmesta kahvasta: kaksi on kätevää kuljettamaan vettä, samoin kuin laittamaan astia vesivirran alle, ja kolmatta tarvitaan kallistaessa astiaa, kaataessa vettä siitä ja se on myös kätevä kuljettaa tyhjää astiaa pitäen sitä pystykahvasta.
Tässä on hydria Hermitage-kokoelmasta, joka on peräisin vuodelta 510 eaa.
Ja tässä on hydria Metropolitan Museum of Artista, joka kuvaa kohtausta hydrian täyttämisestä lähteestä :)
Kuten maljakon maalauksesta nähdään, mikään ei ole muuttunut sitten kuudennen vuosisadan eKr.: naiset, tulleet vettä hakemaan, käyttävät tilaisuutta hyväkseen jutellakseen sydämensä kyllyydestä :)
Kanfara- leveät juoma-astiat kahdella kahvalla, kuten pikari. Useimmiten korkealla jalalla. Kanfarin sirot kahvat ulottuvat aluksen ylälinjan ulkopuolelle. Kantaria pidettiin Herkuleen ja erityisesti Dionysoksen attribuuttina: kreikkalaista viinin jumalaa kuvattiin usein kantarin kanssa käsissään.
Kanfar Ateenan arkeologisesta museosta
Tämä on piirros, joka kuvaa jumalaa Dionysosta kantari käsissään. Se maalattiin vuonna 500 eKr. levylle, jota säilytetään Louvressa.
Kilik (kreikaksi kylix, latinaksi calix - "pyöreä")- maljakko, josta he joivat viiniä. Tämä astia näyttää litteältä kulholta jalassa tai matalalla tarjottimella, jossa on kaksi vaakasuoraa kahvaa. Kilikit olivat hyvin yleisiä. Kylikat koristeltiin maalauksilla ulkoa ja sisältä.Monissa kyliksissä on teksti:"Chaire kai piei eu" (kreikaksi "Iloitkaa ja juokaa onnellisesti") Kulhojen ulkopinnalle kuvattiin ympyränä kyliksit ripustettiin kahvasta seinään ja sellaisia maalauksia. olivat selvästi näkyvissä)
Tässä on kylix Kreikasta, joka on peräisin 6. vuosisadan ensimmäiseltä neljännekseltä eKr. ja on esillä Valtion museo Puškinin mukaan nimetty kuvataide.
Sama kylix sisältä
ja hän on alla
KRAATTERI(Kreikkalainen krateri, sanasta kerannymi - "sekoitus") - muinainen kreikkalainen astia viinin sekoittamiseen veteen. Tapauksen mukaan muinaiset helleenithe sekoittivat yhden osan viiniä kahteen osaan vettä - laimentamattoman viinin juomista pidettiin villiyden, kohtuuttomuuden ilmentymänä, vaikka juopuminen oli yleistä (muistakaa Bacchus).Kraatterit ovat suuria astioita, joilla on leveä suu, kuten pata, ja kaksi kahvaa sivuilla.
Esimerkkejä kraattereista:
Molemmat kraatterit ovat Puškinin valtion taidemuseon kokoelmasta.
Jatkuu täällä (osa 2).
