2005 ರಲ್ಲಿ, ನಾನು ಚಿಕಾಗೋ ಮತ್ತು ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್ (ROCOR) ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿಯಸ್ ಅವರಿಗೆ ವಿನಂತಿಸಿದೆ. ಅವರು "ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಗ್ರಾಮರ್" ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನಾನು ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ವ್ಲಾಡಿಕಾ ನನ್ನ ವಿನಂತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಬರೆದರು.
ನನ್ನ ಕಿರು ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ತರರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದಾಖಲಾದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಅದನ್ನು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿಯಸ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹರು. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿಯಸ್, ಚಿಕಾಗೋ ಮತ್ತು ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್‌ನ ಹಿಸ್ ಎಮಿನೆನ್ಸ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ. ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಸರಳತೆಯಿಂದ ನಾನು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಓದಿದ ಸಂಗತಿಗಳು ಹೊಸ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಆದರೂ ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಏಳಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ವ್ಲಾಡಿಕಾ ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಳು ಮತ್ತು ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡಿದರು.
ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ವ್ಯಾಕರಣದ ಕುರಿತು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇಂದಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ಕೈಪಿಡಿ ಎಂದು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಲೆಮಾರಿನ ಸೆಮಿನಾರಿಯನ್‌ಗಳು ಈ ಕೈಪಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ.
ನಾನು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ ಆಗಿರುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿಯಸ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳು (ಅಪರೂಪದವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಅದ್ಭುತ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿಯಸ್ ಅವರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಂತರ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇನೆ, ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು, ನಂಬಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿಯಸ್ ಸ್ವತಃ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
D. ಯಾಕುಬೊವ್
ಪ್ರಸ್ತುತ, ಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿಯಸ್ ಅವರು ಚಿಕಾಗೋ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ನಾನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 19, 1926 ರಂದು ನೊವಾಯಾ ಮಾಯಾಚ್ಕಾ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಖೆರ್ಸನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ. ಆ ದೂರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ನಿಕೋಲೇವ್ ಆಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಇದನ್ನು ಟೌರೈಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನೊವಾಯಾ ಮಾಯಾಚ್ಕಾ ಗ್ರಾಮವು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 50-60 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಗಮಾನೋವಿಚ್, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ, ನೀ ಮಾರ್ಟಿನೋವಾ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಸರು ನಿಕೊಲಾಯ್. ನಾನು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾಗಿದ್ದೆ; ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಮೂವರು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರು ಇದ್ದರು.
ನನ್ನ ತಂದೆ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು, ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ, ಈ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಡೇನಿಯಲ್‌ನಿಂದ ಕಲಿತನು, ಅವನು ಫೋರ್ಜ್ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅಜ್ಜ ಕೂಡ ಬಡಗಿ.
ಅಜ್ಜನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ, ಯಾಕೋವ್, ಕಮ್ಮಾರ, ಬಡಗಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಅವನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸೊಂಟದ ಎತ್ತರದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮುಖ ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಎಣ್ಣೆ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದವು: ಬಟ್ಟೆ, ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಫಾಯಿಲ್ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ನನಗೆ ಫಾಯಿಲ್ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಫಾಯಿಲ್ ಐಕಾನ್‌ಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ವಸ್ತುವಲ್ಲ, ಅದು ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಮೂಹಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು "ಡೆಕುಲಕೀಕರಣ" ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಕ್ರೌರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು - ಅವನ ಹೃದಯವು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅವರ ತಂದೆಯ ಅಜ್ಜ (ಡೇನಿಯಲ್) ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಹೋದರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿಲೇವಾರಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು: "ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಎಲ್ಲೋ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಸುಂದರವಾದ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ." ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಪೊಡೊಕಾಲಿನೋವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕಮ್ಮಾರನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಫೋರ್ಜ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಮ್ಮಾರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋದರು. ನನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೂರು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕೊನೆಯ ಗ್ರಾಮ ಫೆಡೋರೊವ್ಕಾ (ಈಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ). ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 4 ವರ್ಷದ ಶಾಲೆ ಇತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪಕ್ಕದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಕುಚೆರಿಯಾವೊ-ವೊಲೊಡಿಮಿರೊವ್ಕಾ, ಅಲ್ಲಿ 8 ವರ್ಷಗಳ ಶಾಲೆ (ಜೂನಿಯರ್-ಸೆಕೆಂಡರಿ) ಇತ್ತು. ಬೋಧನೆ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವೂ ಇತ್ತು.
ಮೊದಲಿಗೆ, ಡ್ನೀಪರ್‌ನ ಒಂದು ಬ್ಯಾಂಕ್, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ, ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು ... ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲೋ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲೋ ಕಡಿಮೆ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಅವರು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದರು.
ತದನಂತರ - ಯುದ್ಧ.
ಇದು ಜೂನ್ 22 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬೇಗನೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಡೆಗೋಡೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಡ್ನೀಪರ್ ಮಾತ್ರ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿತ್ತು ... ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು.
ಜರ್ಮನ್ ಸೈನ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿತ್ತು, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಜನರಲ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆಕ್ರಮಣವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು - ಮುಂಭಾಗವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮರೆಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಪ್ರದೇಶವು ಬಯಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಿಲ್ಲ.
ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜರ್ಮನ್ನರು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅನೇಕರು ಬೆಟ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನೇಮಕಾತಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಂದ ಸುದ್ದಿ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನೇಮಕ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಹಾಜರುಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಈ ಸೆಟ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.
ನೇಮಕಗೊಂಡವರನ್ನು ಸರಕು ಕಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರೈಲು ಜರ್ಮನಿಯತ್ತ ಸಾಗಿತು. ನಾವು ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಸಣ್ಣ ನಿಲುಗಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಓಡಿದೆವು. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್‌ಗೆ ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಪ್ರಯಾಣಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಇದ್ದರು: ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮಹಿಳಾ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರನ್ನು ಪುರುಷರ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಶಿಬಿರವು ಮುಳ್ಳುತಂತಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನದಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸ್ ಬೂತ್ ಇತ್ತು. ನಮ್ಮ ಊರಿನವರೆಲ್ಲ ಈ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ನಮಗೆ ಮೊದಲು, ಒಡೆಸ್ಸಾ ಮತ್ತು ಖಾರ್ಕೊವ್‌ನಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತರಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವ ಮೊದಲು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸತ್ತರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು ... ವಿಳಾಸ: ಬರ್ಲಿನ್, ನ್ಯೂಕೊಲ್ನ್, ರಸ್ಸೆನ್‌ಲೇಜರ್ 4.
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5 ಗಂಟೆಗೆ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಬ್ಬರ್ ಸ್ಟಿಕ್ ಹಿಡಿದ ಪೊಲೀಸ್ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗೆ ನುಗ್ಗಿ ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ನಿಧಾನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ರಬ್ಬರ್ ಸ್ಟಿಕ್ನಿಂದ ವರ್ಧಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಪೋಲೀಸ್ ಇದ್ದನು - ತೋಳಿಗೆ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಹೊಂದಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಕೆಲಸಗಾರ. ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ನಮ್ಮ ನಡುವೆ 15 ವರ್ಷದ ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗರಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೂತ್ರದ ಅಸಂಯಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಬಹುಶಃ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ. ನಮಗೆ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಬಂಕ್‌ಗಳಿದ್ದವು. ಯಾರೋ ನಮ್ಮ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಅದೇ ಬಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿಯೂ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ನೀರುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಈ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು 300 ಗ್ರಾಂ ಬ್ರೆಡ್, ಒಂದು ಟೀಚಮಚ ಸಕ್ಕರೆ, ತೆಳುವಾದ ಚೌಕದ ಮಾರ್ಗರೀನ್, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೃತಕ ಸಾಸೇಜ್ ಮತ್ತು ಚಹಾದ ತೆಳುವಾದ ಉಂಗುರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ನಂತರ ನಾವು ಒಂದು ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಸಾಲಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ, ಎಣಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪೋಲೀಸ್ (ರಷ್ಯನ್, ಅವನ ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ನೊಂದಿಗೆ) ಜೊತೆಗೂಡಿ, ನಾವು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು. ಸ್ಥಾವರವು ಯಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಸ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಲಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ, ಎಣಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪೊಲೀಸರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಗ್ರೂಯಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಪ್ ಸೂಪ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ರುಟಾಬಾಗಾ, ಎಲೆಕೋಸು, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಕೊಹ್ಲ್ರಾಬಿಯನ್ನು ಗ್ರೂಯಲ್ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ತರಕಾರಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಅವರು ಅತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದ, ದಾರದ ಕೊಹ್ಲ್ರಾಬಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ನಾನು ಸುಮಾರು ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಈ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೆ. ಶಿಬಿರದ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜರ್ಮನ್. ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಸಸ್ಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದರು ... ನಾವು ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ರಟ್ಟಿನಂತಹದನ್ನು ಅಂಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು - ವ್ಯಾನ್‌ಗಾಗಿ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು; ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಬರೆದರು.
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿತರಣಾ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ (ಅರ್ಬೀಟ್ಸಾಮ್ಟ್) ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಮಾಲೀಕರು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿತರಕರಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್‌ನ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು 1 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಮರಗಳ ನಡುವೆ ತೆರವು ಇತ್ತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಅಗೆದು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿತ್ತು.
ನನಗೆ 16 ವರ್ಷ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮೂರು ವರ್ಷ ದೊಡ್ಡವರಾಗಿದ್ದರು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ.
ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು. ಸುತ್ತಲೂ ಮುಳ್ಳುತಂತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಆಹಾರ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರದಂದು ನಾನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಹುಡುಗರು ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಬೀದಿ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರು, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7 ರಿಂದ ಸಂಜೆ 5 ರವರೆಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ವಿರಾಮದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹುಡುಗರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು: "ಓಹ್, ಮಾಲೀಕರು ಅಷ್ಟು ಬೇಗ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಮಲಗೋಣ." ಮತ್ತು ಅವನು ಬಂದು ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದನು. ಅವರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆವು, ನಂತರ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿತರಣಾ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.
ವಿತರಣಾ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ನಾನು (ಮತ್ತು, ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು) ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕೆಲಸದ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಶಿಬಿರವು ಸಮಾಧಿಯ ಹಿಂದೆ ಸ್ಮಶಾನದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಮರದ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಬೇಲಿ ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು (6–7 ಅಡಿ - ಸುಮಾರು ಎರಡು ಮೀಟರ್ - ಸಂ.). ಅದೇ ಬೇಲಿ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಬೂತ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಮೊದಲ ಶಿಬಿರದಂತೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಶಿಬಿರವು ಎರಡು ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ಕಾರ್ಮಿಕರು ಒಂದು ಬ್ಯಾರಕ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಚೇರಿ, ಅಡುಗೆಮನೆ ಮತ್ತು ಊಟದ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಶಿಬಿರದ ವಿಳಾಸ: ಬರ್ಲಿನ್, ನ್ಯೂಕೊಲ್ನ್ 2, ಹರ್ಮನ್‌ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಸೆ 84/90. ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 100 ಕಾರ್ಮಿಕರು ಇದ್ದರು.
ನಾವು 30 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಮಶಾನಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸವು ಕೆಳಕಂಡಂತಿತ್ತು: ಅವರು ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಅಗೆದು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ) ಇದ್ದಾಗ, ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದರು, ಗುಡಿಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ನಾವೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಅನುಕೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಸಂಜೆ 5 ಗಂಟೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಯಿತು, ನಾವು 8 ಗಂಟೆಯ ನಂತರ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡಬಹುದು.
ನಾನು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಗ್ಧನಾಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಿರಿಯರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನನ್ನನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದರು. "ಇಲ್ಲಿ," ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಗೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ... ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುಂದಿನ ರಂಧ್ರದಿಂದ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿದನು!" ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಲಿಕೆಯಿಂದ ತೋಳಿಗೆ ಹೊಡೆದೆ! ಮತ್ತು ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ.
1943 ಹೀಗೆ ಸಾಗಿತು.
1944 ರಿಂದ, ಅಮೇರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಬರ್ಲಿನ್ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ 1945 ರಲ್ಲಿ. ಇನ್ನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಕಾರ್ಪೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಾಂಬ್ ಹಾಕಿದರು. ನಮ್ಮ ಜೀವಂತ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳು ಬೆಂಕಿಯಿಡುವ ಬಾಂಬ್‌ಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದವು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು "ಅವರ" ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೊಂದು ಬ್ಯಾರಕ್-ಊಟದ ಕೋಣೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕೆಲವು ಕಾರ್ಮಿಕರು ತಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಶಿಬಿರದ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು: ಯಾರೂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚೆಕ್ಪಾಯಿಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದು ಒಂದು ದಿನ ಮಾತ್ರ. ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಜಾನ್ (ಶಾಖೋವ್ಸ್ಕೊಯ್) ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ಸಂಜೆ ನ್ಯಾಚೊಟ್‌ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ರಷ್ಯಾದ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಶುಕ್ರವಾರ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಮಾತುಕತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಯಿತು, ಫಾದರ್ ಜಾನ್ ಬೀಳ್ಕೊಡುಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಪಡೆಗಳು ಬರ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಲಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ನಾನು ಲಿಥೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಇದ್ದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆ. ಫಾದರ್ ಸಿಪ್ರಿಯನ್, ಹೈರೋಮಾಂಕ್, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಅವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಕೆಲವು ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಮೊದಲು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ - ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ, ಅವರು ನನ್ನತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ." ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಸಂತರ ಜೀವನ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವು. ಸಂತರ ಜೀವನವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನನ್ನು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮರಳಿ ತಂದಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಸೋವಿಯತ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರವು ಅವರ ಟೋಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸಂತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಠದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಫಾದರ್ ಸಿಪ್ರಿಯನ್ ಸಹೋದರರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು: "ಬನ್ನಿ, ನಾವು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನೋಡಿ." ನಾನು ಸಂಜೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಫಾದರ್ ಸಿಪ್ರಿಯನ್ಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ರೆಕ್ಟರ್ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಫಾದರ್ ಸುಪೀರಿಯರ್ ಮೊದಲಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು: "ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಯುವಕನನ್ನು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗೆ ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ" ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ಭಾನುವಾರ, ಸುರಕ್ಷತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳದೆ, ನಾನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಶಿಬಿರವನ್ನು ತೊರೆದು ಪೊಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೇಂಟ್ ಜಾಬ್ ಅವರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡೆ - ಇದು ಫೆಬ್ರವರಿ 3, 1945.
ಸೋವಿಯತ್ ಪಡೆಗಳು ಬರ್ಲಿನ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಯದ್ವಾತದ್ವಾ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಜರ್ಮನ್ನರು ಸಹ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಫಾದರ್ ಸುಪೀರಿಯರ್ ಸಾರಿಗೆ, ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಹೋದರರು ಜರ್ಮನಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಟು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ (ಫೆಲ್ಡ್‌ಸ್ಟೆಟಿನ್) ನೆಲೆಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋದೆವು: ಸೊಂಡರ್ನಾಚ್. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಜರ್ಮನಿಯ ಶರಣಾಗತಿಯಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದೇವೆ.
ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಹೋದರರು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಸಾರಿಗೆ ವೀಸಾಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡದೆ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ರಸ್ತೆಗೆ ಬಂದು ಜಿನೀವಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರನ್ನು ಜಿನೀವಾ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಲಿಯೊಂಟಿ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಸಹೋದರರ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಮೊದಲ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ವೀಸಾಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆವು.
ಪೊಚೇವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾಬ್ನ ಸಹೋದರತ್ವದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಿಟಾಲಿ (ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೆಂಕೊ), ನಮಗೆ ವೀಸಾಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ನಾವು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷ ಕಾಯಬೇಕಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾರಿಗೆಯು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಶ್ರೇಣಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನಸ್ತಾಸಿ, ಜಿನೀವಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಜೆರೋಮ್ ಅಮೆರಿಕದಿಂದ ಹಾರಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಸಹೋದರತ್ವದ ರೆಕ್ಟರ್‌ನ ತಂದೆ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ನಥಾನೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಷಪ್‌ಗಳಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವೀಸಾಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಬಿಷಪ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ನಮಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆಯೇ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು, ಮತ್ತು ನಾವು 12 ಮಂದಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬಂದರಿಗೆ ಬಂದೆವು. , ಇದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಲೆ ಹಾವ್ರೆ, ಹಡಗನ್ನು ಹತ್ತಿದರು.
ಸಹೋದರರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು: ಅಬಾಟ್ ನಿಕಾನ್ (ರ್ಕ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ), ಅಬಾಟ್ ಫಿಲೆಮನ್, ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಸಿಪ್ರಿಯನ್ (ಪೈಜೋವ್), ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಆಂಥೋನಿ (ಯಾಮ್ಶಿಕೋವ್), ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ (ಪೊಪೊವ್), ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ನೆಕ್ಟರಿ (ಚೆರ್ನೋಬಿಲ್), ಹೈರೊಮಾಂಕ್, ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ (ಪಿರೊಮೊಂಕ್, ಸೆರ್ಗಿಯಸ್), ಸಹೋದರ ವಾಸಿಲಿ (ಶ್ಕುರ್ಲಾ), ಸಹೋದರ ವಾಸಿಲಿ (ವಾಂಕೊ) ಮತ್ತು ರಿಯಾಸೋಫೋರ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಲಿಪಿ (ಯುಎಸ್ಎಗೆ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ರಿಯಾಸೋಫೋರ್ ಆಗಿ ಟಾನ್ಸರ್ ಆಗಿದ್ದೆ).
ನೌಕಾಯಾನವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಸಾಗರವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಒರಟಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಸುಮಾರು ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ನವೆಂಬರ್ 30, 1946 ರಂದು, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಬಂದರಿನಲ್ಲಿದ್ದೆವು. ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಿಟಾಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಸೂಕ್ತ ಜನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ವ್ಲಾಡಿಕಾದ ಡಯೋಸಿಸನ್ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು. ಇದು ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿತ್ತು (ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಕೊಠಡಿಗಳು.
ಭಾನುವಾರ ನಾವು ಬಿಷಪ್ ಸೇವೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಫಾದರ್ ನಿಕಾನ್ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ ಪಿಮೆನ್ ಬಿಷಪ್ ವಿಟಾಲಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ನಾವು ಜೋರ್ಡಾನ್‌ವಿಲ್ಲೆ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ಇರುವ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮಠಕ್ಕೆ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋದೆವು.
ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅಪೊಲಿನಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಿಟಾಲಿ ಅವರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಫಾದರ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಠದಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಐದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇದ್ದರು: ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್, ಅಬಾಟ್ ಜೋಸೆಫ್, ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಪಾವೆಲ್, ಮಾಂಕ್ ಜಾಕೋಬ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಕ್ ಫಿಲಾರೆಟ್. ತದನಂತರ ನಾವು ಬಂದೆವು, ಹನ್ನೊಂದು ಜನರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಠವು ತಕ್ಷಣವೇ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಯಿತು.
ನಾವು ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು: ಮನೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮನೆ ಚರ್ಚ್, ಅಡುಗೆಮನೆ, ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣ ಮನೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊಠಡಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಈ ಮನೆ ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡು ವಿಸ್ತರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಒಳಭಾಗವು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಅದು ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ? ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ರೈತರು ಹೈನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಫಾದರ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ರೈತ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಅವರಿಗೆ ಹೊಸದೇನಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೈನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು. ಇದು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು - ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಿದೆ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾಗಿ ಎತ್ತರದ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಕೊಟ್ಟಿಗೆ ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹೈನುಗಾರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ 500 ಎಕರೆಗಳಷ್ಟು ಭೂಮಿ ಇತ್ತು: ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಾಗಿ, ಸೈಲೇಜ್ಗಾಗಿ ಕಾರ್ನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಧಾನ್ಯದ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ನೆಡಲು.
ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ಬಳಿ ಇತರ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟಡಗಳಿವೆ: ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮನೆ, ಕೋಳಿಯ ಬುಟ್ಟಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮುದ್ರಣಾಲಯವು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಫಾದರ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡು ಲಿನೋಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು: ಒಂದು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಫಾಂಟ್‌ಗಳ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಫಾಂಟ್‌ಗಳ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮುದ್ರಣಾಲಯದೊಂದಿಗೆ.
ಲಿನೋಟೈಪ್ ಮುದ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಲೆಟರ್ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ನೀವು ಲಿವರ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಿದಾಗ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಈ ರೀತಿಯ ಸಾಲನ್ನು ಟೈಪ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಡಿಲವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ನೀವು ಎಲ್ಲೋ ಪದಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ವೆಡ್ಜ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಇದರಿಂದ ಸಾಲು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ನೀವು ಲಿವರ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ತವರ ಹರಿವುಗಳು, ಒಂದು ಸಾಲು ಕರಗುತ್ತದೆ. ಎತ್ತರ - ಎರಡು ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್.
ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಪ್ರೆಸ್, ಸೆಕೆಂಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್, ಅದನ್ನು ಕ್ರಮಗೊಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಫಾದರ್ ನೆಕ್ಟರಿ, "ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಾರಗಳ ಜ್ಯಾಕ್", ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಬಿಷಪ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅವರ ಸಂಪಾದಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಸ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ನ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಬಿಷಪ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 1950 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ USA ಗೆ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಿನೊಡ್ನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡಲ್ ಸಂಯುಕ್ತವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಿನ್ಸ್ S. S. ಬೆಲೋಸೆಲ್ಸ್ಕಿ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು "ಹೊಸ ರೂಟ್ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಂತರ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
1947 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಿಟಾಲಿ ವಾಸಿಲೀವ್‌ಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಸಕ್‌ಗೆ ಹೊಡೆದರು, ಒಬ್ಬರನ್ನು (ನಂತರ ROCOR ನ ಮೊದಲ ಶ್ರೇಣಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಲಾರಸ್), ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಫ್ಲೋರಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ (1948) ಫಾದರ್ ಲಾರಸ್, ಫಾದರ್ ಫ್ಲೋರ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಮೂರು ಕ್ಯಾಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಟಾನ್ಸರ್ ಮಾಡಿದರು. , ನಿಲುವಂಗಿಯೊಳಗೆ.
1948 ರಲ್ಲಿ ಸೆಮಿನರಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.
ಮೊದಲ ಕೋರ್ಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮುಂದಿನ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಚರ್ಚ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ;
ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ನಿಕೊಲಾಯ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರೂ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಅವರ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಧುರರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಮಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.
ನಿಕೋಲಾಯ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಕೆಲವು ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಮಠದ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ತಂದು ರಾಶಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಿಮೆಂಟಿನಿಂದ ತೆರವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು: ಇದನ್ನು ನೌಕರರು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಡಿದರು; ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಿಟಾಲಿ ಕೂಡ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಗೋಡೆಯ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಳಪು, ಕೆನೆ ಬಣ್ಣದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿಕೋಲಾಯ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮೇಸನ್‌ಗಳಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯಕರು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್, ಫಾದರ್ ಲಾರಸ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಲಿಯೊನಿಡ್ (ರೊಮಾನೋವ್), ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಬೇರೆಯವರು. ಕೆಲಸವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು: ಸಿಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಮರದ ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡ್ಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಕ್ರದ ಕೈಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಳೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅಮೇರಿಕನ್ ತಜ್ಞರು ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಾಫ್ಟ್ರ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟೆಂಟ್ಗಾಗಿ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಗುಡಾರವನ್ನು ತಾಮ್ರದ ತವರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹೆಂಚುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹಣಕಾಸಿನ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಾವೇ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಚರ್ಚ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ವೆರ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಯೋಜನೆಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯಕ್ಕಾಗಿ, ಕೆಲವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಬಂದು ನಿಕೋಲಾಯ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್‌ಗೆ ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತೋರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಹೋದರರನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ. 16-ಇಂಚಿನ (40 ಸೆಂ.ಮೀ.) ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಲ್ಯಾಥ್‌ಗಳನ್ನು (ಎರಡು-ನಾಲ್ಕು) ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರೋಧನಕ್ಕಾಗಿ ರಾಳದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆಶ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜಾಲರಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಭಾಗಶಃ ಅಂತರಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಜಾಲರಿಯ ನಡುವೆ ಗಾಜಿನ-ಭಾವದ ನಿರೋಧನವನ್ನು ಇಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಯಾರಿಗೂ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಬಲವರ್ಧನೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾದ ರಾಡ್ಗಳಿಂದ. ರಾಡ್ಗಳು ಆರ್ಕ್ಗಳಾಗಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಕಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸಹ ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದೆನು; ನಾನು ಕೆಲವು ಭಾರವಾದ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದೆ, ಕಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದು, ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಚಾಪಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದೆ. ಚಾಪದ ತುದಿಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಎರಡು ಇಂಚುಗಳು (5 ಸೆಂ) ಬಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಾವು ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಪಂಚ್ ಮಾಡಲು ವಿಶೇಷ ಉಳಿ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಆರ್ಕ್ಗಳ ತುದಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ನಾವು ತಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಫ್ಟ್ರ್ಗಳಿಗೆ ಚಾಪಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಾಲು ಚಾಪಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಾದಿಡ್ಡಿ ರಾಡ್ಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಿ, ತಂತಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೌಕದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು (ಸುಮಾರು 18 ರಿಂದ 18 ಇಂಚುಗಳು, ಅಂದರೆ 45 ಸೆಂ) ರಾಫ್ಟ್ರ್ಗಳಿಗೆ ತಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗುಮ್ಮಟದ ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾವು ಅದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ. ಬಲವರ್ಧಿತ ರಾಡ್‌ಗಳಿಗೆ ತಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಲೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೆ ನಾವು ನಿರೋಧನವನ್ನು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ನಿರಾಶ್ರಿತರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ, ವಾಸಿಸಲು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಫಾದರ್ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಜಾಬ್, ಸೇಂಟ್ ಜಾಬ್ ಆಫ್ ಪೊಚೇವ್ ಅವರ ಸಹೋದರತ್ವದ ಸದಸ್ಯ, ರಷ್ಯಾದ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಮಠವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು: ಕೆಲವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೆಲವರು, ಅಥವಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಚರ್ಚ್ನ ಖಾತರಿಯ ಮೂಲಕ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಫಾದರ್ ಜಾಬ್ ಅಂತಹ ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರರು ಇದ್ದರು; ನಂತರದವರಿಗೆ ಷರತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು: ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು.
ಆದರೆ ಈ ಗುಂಪಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಹೋದರರು ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಂಡರು: ಕೆಲವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಸೆಮಿನರಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಂದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸೆಮಿನಾರಿಯನ್ಸ್ ಕೂಡ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ ಉಳಿಯಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮಠದ ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬಲವರ್ಧಿತ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಗೋಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಫಾದರ್ ನಿಕೋಡಿಮ್ ಇದರ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಸಹ ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ತಜ್ಞರು ತಯಾರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡದ ಒಳಭಾಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಮುಗಿದಿದೆ. ಕಟ್ಟಡವು ನಾಲ್ಕು ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು - ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ, ಅಂದರೆ, ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಿಟಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ಛಾವಣಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ.
ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ಸೆಮಿನರಿ ಕಟ್ಟಡದ ಅಗತ್ಯವು ತುರ್ತು ಆಯಿತು. ನಿಕೋಲಾಯ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಈ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಕೋಲಾಯ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಅರ್ಹತೆ ಎಂದರೆ ಸೆಮಿನರಿಯು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಿದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿತು. ನಿಕೋಲಸ್ ದೇವರ ಸೇವಕನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಮರಣೆ. ನಂತರ, ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿರ್ಮಾಣವು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಆಗಮಿಸಿದ ಬಂಧುಗಳೆಲ್ಲ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು; ಸ್ಥಳೀಯರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಂದವರು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಈ ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಠವು ಇನ್ನೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನಾನು ಕೆಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನವು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಿಟಾಲಿ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ (1960), ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಅವೆರ್ಕಿ ಅವರು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬಿಷಪ್ ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು - ನಂತರ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, ಈಗ ನಿಧನರಾದರು (1977).
ನನ್ನಂತೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆ, ಫಾದರ್ ಫಿಲರೆಟ್ಗೆ ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ. ನಾನು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ: ಮೊದಲು ಸಹಾಯಕನಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನನ್ನದೇ. ಸಹಾಯ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಈ ಕೆಲಸದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫಾದರ್ ಸಿಪ್ರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸಹಾಯಕನ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾವು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ಮೊಟ್ಟೆಯ ಎಮಲ್ಷನ್ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ಅಕ್ರಿಲಿಕ್ ಬಣ್ಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪುನಃ ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಪೊಮಾಜಾನ್ಸ್ಕಿ, ಬಹಳ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು ಕೈವ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಾಕರಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ನಮಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು.
ಸೆಮಿನರಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಬೋಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾನು "ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಕರಣ" ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಇದನ್ನು 1964 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಕೆಲವು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರು-ಆವೃತ್ತಿಯು 1984 ರಲ್ಲಿ ಆಗಿತ್ತು. ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಜಾನ್ ಶಾ ನನ್ನ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ 2001 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು.
ನಾನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಕೆಲವು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಫಾದರ್ ಜಾನ್ ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನನ್ನ ವ್ಯಾಕರಣವು ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮರುಮುದ್ರಣಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮರುಬಿಡುಗಡೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - 1964. ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದೆ, ಏಕೆಂದರೆ 1984 ರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸುಧಾರಿಸಿದೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿಸಿದೆ ... ಆದರೆ 1964 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ .
ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಜಗಳವಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕವು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಜನರು ಅದರಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಓದುಗರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ ...
ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಜೀವನವು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸುವಷ್ಟು ಸುಧಾರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಕ್ರಮೇಣ ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬದಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು? ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಿಧವೆಯ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮಠದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಲಾರಸ್ ಅವರು ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ನ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಿನೊಡ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಿ ನನ್ನನ್ನೂ ಬಾಧಿಸಿತು.
ಚಿಕಾಗೋ ಮತ್ತು ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್‌ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಿಕಾರ್ ಅನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅಧಿಕ ರಕ್ತದೊತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಹಿಂದೆ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರ ಬಲಭಾಗವು ಭಾಗಶಃ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗಾಲನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಎಳೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೋಲಿನಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗಲೇ ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯ ಸುತ್ತಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.
ಬಹಳಷ್ಟು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 20 ರಂದು ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆಯ ದಿನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು - ಇದು ಭಾನುವಾರ, ದೇವಾಲಯದ ರಜಾದಿನದ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಚರಣೆ - ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ - ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. .
ನಿಗದಿತ ದಿನದಂದು, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲರೆಟ್, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸೆರಾಫಿಮ್, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಿಟಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಲಾರಸ್ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಚಿಕಾಗೋ-ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ವಿಕಾರ್ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಕ್ಲೀವ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದೆ.
ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, 1945 ರಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಸೆರಾಫಿಮ್, ನಂತರ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಮತ್ತು ಪೊಚೇವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾಬ್ ಸಹೋದರರ ರೆಕ್ಟರ್, ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಒಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ" ಕೆಲಸಗಾರನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಸಹೋದರರೊಳಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಈಗ, ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ, ಅದು ನಾನು ಅವನ ಸಹಾಯಕನಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ - ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಿಷಪ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅವರ ಸಹಾಯಕ - ವಿಕಾರ್ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಿಗೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳ ಭೇಟಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಬಿಟ್ಟರು.
ಆದರೆ ಬಿಷಪ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ವ್ಲಾಡಿಮಿರೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು, ಡಯೋಸಿಸನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗಳನ್ನು ಕರೆದರು, ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಿನಾಡ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ) ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾರಿದರು.
ಕಳೆದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು, ಮಹೋಪ್ಯಾಕ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಧನರಾದರು (1987 ರಲ್ಲಿ). ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಮರಣೆ! ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾನು ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡೆ.
ನಾನು ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ 31 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇದ್ದೇನೆ.
ಮೊದಲಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಟ್ಟಡವಿತ್ತು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಟ್ಟಡ, ಚರ್ಚ್ ಕೆಳ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆ ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿದೆ. ನಂತರ ನಾವು ಮನೆ ಖರೀದಿಸಿದೆವು. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೊಂದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕೋಣೆಯಾಗಿತ್ತು.
ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇವಾಲಯವು ಮೊದಲು ಕೆಲ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತು, ನಗರದಲ್ಲಿ, ನಂತರ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ನಾವು ಆವರಣವನ್ನು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದೆವು. ಅವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ಅವರಿಗಾಗಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದಾಗ, 80 ಜನರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಖರೀದಿಸುವ ಪರವಾಗಿ ಮತ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು 7 ಜನರು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ ಹಾಕಿದರು. ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೇಳಿದರು: ನಾವು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ? ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ನಂತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೋದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಬಂದ ನಂತರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ನರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಾತ್ರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.
ಬಿಷಪ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಇಲ್ಲಿದ್ದರು ... ನಾನು ಬಂದಾಗ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ 25 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ಪ್ರದೇಶ ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಬಹಳಷ್ಟು ಕರಿಯರು ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕನ್ನರು ಇದ್ದರು, ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ. ತದನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಕಾರುಗಳನ್ನು ನಿಲುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ ಏನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ಇದು ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾನುವಾರದಂದು, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು ...
ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ಇದು 1974 ರಲ್ಲಿ, ನಾನು ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ತಕ್ಷಣ. ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಇದ್ದರು, ನಂತರ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು. ಫಾದರ್ ಜಾನ್ ಇದ್ದರು, ಅವರು ನಂತರ ಮಿಲ್ವಾಕೀಗೆ (ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯ) ತೆರಳಿದರು. ನಾನು ಚಲಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದು ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಸೆರಾಫಿಮ್‌ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಸತ್ತಾಗ, ಸರಿಸು!" ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ನಿಧಿಯನ್ನೂ ರಚಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ನಾವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದಾಗ, ಅದರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹಣವಿತ್ತು. ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು 1986 ರಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಮೊದಲಿಗೆ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆ ಇತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಬಯಸುವವರು ರಷ್ಯನ್ನರು ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ರಷ್ಯನ್ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ರಷ್ಯನ್ನರು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು, ಅಂದರೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯನ್ನರು ಎಂದರೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು.
ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ; ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಎತ್ತರ - 50 ಅಡಿ, ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ - 60 (ಕ್ರಮವಾಗಿ 15 ಮತ್ತು 18 ಮೀ) ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಇಲ್ಲಿ 30 ಅಡಿ (9 ಮೀ) ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಬಿಡಬಾರದೆಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಸಭೆ ನಡೆಯಿತು.
ಪುರಭವನದಲ್ಲಿ ಸಭೆ, ಸುಮಾರು 80 ಮಂದಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ಅವರು "ನೀವು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು: "ಎತ್ತರವು 35 ಅಡಿ (10.5 ಮೀ), ಅದು ಹೆಚ್ಚಿರಬಾರದು," ಅಂದರೆ, ಅಂತಹ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂಬ ತೋರಿಕೆಯ ನೆಪ.
ಒಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನಾನು ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಸೈನಿಕ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಎತ್ತರದ ಚರ್ಚ್ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ನನ್ನ ದೂರದರ್ಶನವನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಚಾನಲ್ಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮಿಶ್ರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ!" ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಭಾಷಣಗಳು ಬಂದವು, ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಂದರು. ನಮ್ಮವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಠೇವಣಿ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಸಹ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಹಣವನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರ, ಕಾರ್ಟರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹಣವು ಬಹಳವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು 10% ನೀಡಿತು. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಈ ಗ್ರೀಕ್ ಹಣವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.
ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆ ಹೀಗಿತ್ತು: ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಮರುಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ: ಭೂಮಿ ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ನಾನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾಗಲಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಆಗ ಖರೀದಿಸಿದೆ. "ಪ್ರಮುಖ" ಜನರಿದ್ದರು, ಅವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಒಮ್ಮೆಗೆ ಪಾವತಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವರು ವಿಷಾದಿಸಿದರು: ನೋಡಿ, ನಾವು ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ - ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿ ಸ್ವತಃ ಡಚಾವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು! ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇವೆ!"
ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಸೆರಾಫಿಮ್ 1983 ರಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೋದ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ನೂರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವೊಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಮಕ್ಕಳ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೊಳವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆವು. 70 ಎಕರೆ ಜಮೀನು ಸಿಕ್ಕಿದೆ. ಬಿಷಪ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಬಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಈಗ ಅಲ್ಲಿ 35 ಶಿಬಿರಗಳು ಇದ್ದವು, ಪ್ರತಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವರು 1987 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ನಮ್ಮ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ: ಅವರು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರೆ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದನೋ ಇಲ್ಲವೋ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆಗ ಒಂದು ಮನೆ ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು.
ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ಸರ್ಟ್ ಹಾಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇವೆ ... ಹಳೆಯ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಇದರ.
ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ (2005), ನಾನು 31 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಚಿಕಾಗೋ-ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್ ಡಯಾಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ (ವಿಕಾರ್ ಆಗಿ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ) ಇದ್ದೇನೆ. ಕಳೆದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ, ನಾನು ಡಯಾಸಿಸ್ನ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ವಿಕಾರ್, ಬಿಷಪ್ ಪೀಟರ್, ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎರಡು ಹೊಸ ಚರ್ಚ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು: ಕ್ಲೀವ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ (1979-1981) ಮತ್ತು ಡೆಸ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್ (ಚಿಕಾಗೋದ ಉಪನಗರ) ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1990-1991) - ಎರಡನ್ನೂ ನನ್ನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೀವ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ ಫೆಡೋರ್ ಯುರೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಚಿಸ್ಟಿಕ್ ನನಗೆ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು (1982-1988), ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು (1991-2002).
ಡೆನ್ವರ್ (ಕೊಲೊರಾಡೋ) ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಹ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂಟಿಸಲಾಗಿದೆ (ರೆಕ್ಟರ್, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪೀಟರ್ ಬುರ್ಲಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ - ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಡಿವೈನ್ ಲಿಟರ್ಜಿ, ಹಾರ್ಡ್ ಕಾರ್ಡ್ಬೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರ ಸಂಖ್ಯೆ (ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ವಲಸೆ) ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ: ಕೆಲವರು ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೆರಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ 1991 ರಿಂದ, ಹೊಸ ವಲಸಿಗರು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ನಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು - ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು.
ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ನನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲೆ. 2002 ರಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಒಂದು ದುರದೃಷ್ಟವು ಸಂಭವಿಸಿತು: ಚರ್ಚ್ ಬಳಿಯ ಮಾರ್ಗದ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮಲ್ಬೆರಿ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ನಾನು ಅಜಾಗರೂಕನಾಗಿದ್ದೆ, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕೊಂಬೆಯು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಗೆ ಬಡಿದು, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಆಸ್ಫಾಲ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಗಾಯವಾಯಿತು, ಇದು ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಕ್ರಮೇಣ, ರೋಗವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ನಾನು ವಾಕರ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ದೂರವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇನೆ.
ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನನ್ನ ಆರೋಗ್ಯವು ಕ್ರಮೇಣ ಮರಳುತ್ತಿದೆ ... ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳು ಮಾತ್ರ ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತಿವೆ - ನನ್ನ ನರಗಳು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಅನೇಕರು ನನ್ನ ಚೇತರಿಕೆಯನ್ನು ಪವಾಡವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು - ನನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮೊದಲಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತಾಶವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಅದು ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆ.
ಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿ ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚ್ ಬಳಿಯ ಸಣ್ಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. "ನಿಜವಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ!" - ಜನರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಬಿಷಪ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ ಅವರು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಆರಾಧಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
" frameborder="0" width="853" height="480">
ಸೇಂಟ್ ನೀಡಿದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ. ಜಾನ್ (ಸ್ಟ್ರೆಲ್ಟ್ಸೊವ್) ಸ್ಕೀಮಾ-ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿ (ಪೊಗ್ರೆಬ್ನ್ಯಾಕ್) ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಬಗ್ಗೆ.
https://vk.com/celo_bobrikovo
https://vk.com/otec.kirill
https://vk.com/vubor.zavami
ಸಂಗೀತವಿಲ್ಲದೆ ವೀಡಿಯೊಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಿ...
ಬಿಷಪ್ ಸ್ಕೀಮಾ-ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿ (ಪೊಗ್ರೆಬ್ನ್ಯಾಕ್), ಈಗ ಗೊರ್ಲೋವ್ಕಾ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ವಿಕಾರ್, ಈ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಸ್ಟ್ರೆಲ್ಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಮರಣದ ದಿನದಂದು, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11/24, 1970 ರಂದು, ಫಾದರ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮತ್ತೊಂದು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಏರಲು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು: “ನೀವು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಪೋಕ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿ, ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಲಗುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಬರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು ಇನ್ನೂ 8 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್, ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ನೀವು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರದಂತಹ ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ 1950 ರ ದಶಕವು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ: “ನಾವು ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾ ಎಂದು ಕರೆದರು ಪವಿತ್ರ ರಶಿಯಾದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಭಗವಂತನು ಭೂಮಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಯುದ್ಧವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಈ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ದೇವರ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಈ ವಿಪತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇರುತ್ತದೆ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ, ಹಳೆಯ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಅವರು ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಂಬುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಫಾದರ್ ಜಾನ್ ಹೇಳಿದ ಅನೇಕ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಪವಿತ್ರ ರುಸ್, ಮತ್ತು ನಾವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಮೊದಲು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಿಷಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ )
ಅಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಬಿಷಪ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು ಸೇಂಟ್. ಜಾನ್ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಮಠವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಲಿಮನ್‌ನಲ್ಲಿ ಘಂಟೆಗಳ ಸದ್ದು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬಿಷಪ್ಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ, ನೀವು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವಿರಿ, ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರುವಿರಿ." ಬಿಷಪ್ ಅವರು ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಬದುಕುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಇತರ ಬಿಷಪ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಬಿಷಪ್ ಹೇಳಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಜವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಈಗ ಉಳಿದಿದೆ ...
ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು:ಪೊಗ್ರೆಬ್ನ್ಯಾಕ್ ವಾಸಿಲಿ ಸೆಮೆನೋವಿಚ್.
ಹುಟ್ತಿದ ದಿನ: 06/21/1945
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ದಿನಾಂಕ: 6.10.1991
ಜೂನ್ 21, 1945 ರಂದು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮಾಲಿವ್ಕಾ, ಬೊರೊವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಖಾರ್ಕೊವ್ ಪ್ರದೇಶ (ಉಕ್ರೇನ್) ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕುರುಬರಾಗಿ ಮತ್ತು 1964 ರಿಂದ 1966 ರವರೆಗೆ ಪೋಸ್ಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಯದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
1966-1970 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.
1968 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ಟಾನ್ಸರ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟರು, ಹೈರೋಡೀಕಾನ್ ಮತ್ತು 1970 ರಲ್ಲಿ ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. 1970-1974 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
1977-1984 ರಲ್ಲಿ. 1984 ರಿಂದ ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಲಿಮನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು - ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರ್. ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ Slavyansky ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, 1985-1989 ರಲ್ಲಿ. - ವೊರೊನೆಜ್‌ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ರೆಕ್ಟರ್.
1989-1990 ರಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗಿದ್ದರು.
1991 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಲಿಮನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು.
ಜನವರಿ 22, 1992 ರಂದು, ಅವರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಆಟೋಸೆಫಾಲಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದ ಕುಲಸಚಿವ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ II ಗೆ UOC ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ಮನವಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಜನವರಿ 23, 1992 ರಂದು, ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಕೈವ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ (ಡೆನಿಸೆಂಕೊ, ನಂತರ anathematized) ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು.
ಡಿಸೆಂಬರ್ 8, 1992 ರಂದು, ಕೈವ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ (ಸಬೋಡಾನ್) ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ UOC ಯ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾದರು.
ಜುಲೈ 29, 1994 ರಂದು ಅವರನ್ನು ಗೊರ್ಲೋವ್ಕಾ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇ 3 ರಿಂದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 12, 1994 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಆಳಿದರು.
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16, 2014 ರ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿ (ಪೊಗ್ರೆಬ್ನ್ಯಾಕ್) ಅವರನ್ನು ಗೊರ್ಲೋವ್ಕಾ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ವಿಕಾರ್ ಕ್ರಾಸ್ನೋಲಿಮಾನ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4, 2014 ರಂದು, ಇಜಿಯಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಹಿಸ್ ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಒನುಫ್ರಿ ಅವರು ಗೊರ್ಲೋವ್ಕಾ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ವಿಕಾರ್, ಕ್ರಾಸ್ನೋಲಿಮಾನ್ಸ್ಕ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿ ಅವರನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಿದರು.
) - ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿವೃತ್ತ ಬಿಷಪ್ (MP), ಗೊರ್ಲೋವ್ಕಾ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬಿಷಪ್. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ - ಉಕ್ರೇನಿಯನ್.
1. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ಜೂನ್ 21, 1945 ರಂದು ಖಾರ್ಕೊವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 1932-1933 ರ ಹೊಲೊಡೊಮೊರ್-ಜಿನೋಸೈಡ್ನಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ 1946 ರಲ್ಲಿ ಬರಗಾಲದ ದಮನಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ವಾಸಿಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ನಂತರ ಪೋಸ್ಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿ. ಆದರೆ ಶಾಲೆಯಿಂದ ನಾನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ, ನಾನು ಸೇಂಟ್‌ಗೆ ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದೆ. ಅಯೋನ್ (ಸ್ಟ್ರೆಲ್ಟ್ಸೊವ್), ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಕಿರುಕುಳದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ.
ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ (1966-1970) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1968 ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಟಾನ್ಸರ್ ಮಾಡಿದರು. ತರುವಾಯ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.
1977 - ಉಕ್ರೇನ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಲೋಬೋಜಾನ್‌ಶಿನಾ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚುಗಳ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿ. ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಲಿಮನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕ್ರೆಸ್ಟ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ.
1985 ಮತ್ತೆ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವೊರೊನೆಜ್ ನಗರದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ (ನೆಮ್ಟ್ಸೊವ್). ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳಾದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಅಲಿಪಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ನಂತರ, ಅವರು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ರಾಜ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯ ಮೊದಲು, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 6, 1991 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಯುಒಸಿ ಸಂಸದರಾಗಿ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ವಿಧಿವಿಧಾನವನ್ನು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲರೆಟ್ (ಡೆನಿಸೆಂಕೊ) ಮೂಲಕ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು.
1.2. UOC ಯ ಆಟೋಸೆಫಾಲಿಗೆ ವರ್ತನೆ
ಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿ (ಪೊಗ್ರೆಬ್ನ್ಯಾಕ್) ಮೂರು ಬಿಷಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಅಲೆಕ್ಸಿಗೆ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಆಟೋಸೆಫಾಲಿ ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳುವ ಪತ್ರದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಹಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅಲಿಪಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಜನವರಿ 22, 1992 ರಂದು, ಚೆರ್ನಿವ್ಟ್ಸಿ ಒನುಫ್ರಿ (ಬೆರೆಜೊವ್ಸ್ಕಿ) ಮತ್ತು ಟೆರ್ನೋಪಿಲ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ (ಜೆನ್ಸಿಟ್ಸ್ಕಿ) ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಯುಒಸಿ-ಎಂಪಿಯ ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ, ಅಲಿಪಿಯಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳ ಆಡಳಿತದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಎಪಿಯ ವಿವರಗಳು. ಅಲಿಪಿಯಸ್ ಬಿಷಪ್ಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೈವ್ ಮಹಾನಗರದ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್-ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ವಿಕಾರ್. ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಯುಒಸಿ-ಎಂಪಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಅವರು ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಲಿಮನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಬಿಷಪ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಿಂದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂದ ಕಾರಣ ಬೆನ್ನು ಕಾಯಿಲೆಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ನ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಲಿಯೊಂಟಿ (ಗುಡಿಮೊವ್) ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ ಗೊರ್ಲೋವ್ಕಾದ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ ಮೆಟ್ ಆಗಿ ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಲಿಮನ್ ನಗರದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು ಅವರು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಲಿಯೊಂಟಿಯಾ. (ಈ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪಾದ್ರಿ ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಆರ್ಸೆನಿ (ಯಾಕೊವೆಂಕೊ), ಸ್ವ್ಯಾಟೊಗೊರ್ಸ್ಕ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್). ಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿಯಸ್ ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ಅವರು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಹಿಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಡಿಮಾರ್ಚೆಯು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. UOC ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರೈಮೇಟ್ ವಿರುದ್ಧ ದಮನಗಳು.
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಲಿಪಿ (ಪೊಗ್ರೆಬ್ನ್ಯಾಕ್) ರಾತ್ರಿ ಖಾರ್ಕೊವ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಹೊಸ ರಚನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ (ಸಬೋಡಾನ್) ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಯುಒಸಿ ಎಂಪಿ.
1.3. ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ UOC (MP) ಭಾಗವಾಗಿ
ಜುಲೈ 29, 1994 ರಂದು ಅವರು ಗೊರ್ಲೋವ್ಕಾ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಮೇ 3 ರಿಂದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 12 ರವರೆಗೆ ಅವರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಆದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜೂನ್ 11, 1997 ರಂದು ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದರು. ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಮಹಾನ್ ಸ್ಕೀಮಾವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಲಿಮನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪೆಂಡೆಂಟ್ (ಗ್ರೀಕ್ ಕಸೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು) ಬಳಸಿ ನಿಕಟ ಜನರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮರೆಮಾಡಿದರು, ಇದು ಅಥೋನೈಟ್ ಎಪಿಟ್ರಾಚೆಲಿಯನ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ (ಇಸ್ಕಾಲೊ) ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾನ್ ಸ್ಕೀಮಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬಿಷಪ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಕೀಮಾಬಿಷಪ್ ಅಲಿಪಿ ಅವರ ಸ್ಕೀಮಾದ ಪ್ರಚಾರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಮರಳಲು ಅಧಿಕೃತ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದೇ ಹಿಲೇರಿಯನ್ (ಇಸ್ಕಾಲೊ) ನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಗೊರ್ಲೋವ್ಕಾ ಡಯಾಸಿಸ್ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಕೀಮಾಮಾಂಕ್‌ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, 2006 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ರಾಜಕಾರಣಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಯಾನುಕೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ 15 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು) ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ (ನಿಯೋಗದ ಭಾಗವಾಗಿ) 2009 ರಲ್ಲಿ UOC (MP) ಯ ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ III ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಇದು ಮಹಾನ್ ಸ್ಕೀಮಾದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಐಹಿಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಯಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶ್ರೇಣಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಕೀಮಾ-ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಅಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು Gorlovka ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಟ್ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹಿಲೇರಿಯನ್ (ಇಸ್ಕಾಲೊ) ಅನ್ನು ಸ್ಕಿಬಿಷಪ್ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಷಪ್ ಅವರ 65 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದಂದು ಅಭಿನಂದಿಸಿದ ಕುಲಸಚಿವ ಕಿರಿಲ್, ಸ್ಕಿಬಿಷಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. 90 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಅವರು ಬಿಷಪ್ಗೆ ನಿಯಮಿತ ದತ್ತಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಜನರಲ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಪ್ಶೋಂಕಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ (ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಾಮಾಟೋರ್ಸ್ಕ್‌ನ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್) ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಮೂಲಗಳು
- ಸಂದರ್ಶನ. ನಾಸ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ, ನಮ್ಮ ದೇವಾಲಯವು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಡಿಸಲು ಆಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನನಗೆ ಅದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅರಮನೆ (ರಷ್ಯನ್)
| ||||||||
ಅಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಬಿಷಪ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು ಸೇಂಟ್. ಜಾನ್ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಮಠವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಲಿಮನ್‌ನಲ್ಲಿ ಘಂಟೆಗಳ ಸದ್ದು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬಿಷಪ್ಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ, ನೀವು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವಿರಿ, ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರುವಿರಿ." ಬಿಷಪ್ ಅವರು ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಬದುಕುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಇತರ ಬಿಷಪ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ ಅನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಿಷಪ್ ಹೇಳಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಜವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಈಗ ಉಳಿದಿದೆ ...
