Jego Boska Miłość A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada ( Śrila Prabhupada) przyszedł na ten świat w 1896 roku w Kalkucie, w południowo-wschodnich Indiach. Po raz pierwszy spotkał swojego mistrza duchowego, Śrila Bhaktisiddhantę Sarasvati Goswamiego w 1922 roku. Bhaktisiddhanta Saraswati, wybitny uczony, przywódca religijny i założyciel sześćdziesięciu czterech świątyń w Indiach, polubił wykształconego młodego człowieka i przekonał go, aby poświęcił swoje życie szerzeniu wiedzy wedyjskiej. Zatem Bhaktivedanta Swami został jego naśladowcą i w 1933 roku przyjął inicjację jako uczeń.
Podczas ich pierwszego spotkania Śrila Bhaktisiddhanta Sarasvati poprosił Śrila Prabhupadę, aby przekazał anglojęzycznym słuchaczom wiedzę o Wedach. Wypełniając polecenie swojego nauczyciela duchowego, Śrila Prabhupada napisał komentarz do Bhagavad-gity i w 1944 roku zaczął wydawać dwutygodnik „Back to Godhead” („Back to Godhead”) w języku angielskim. Następnie Śrila Prabhupada sam przepisał rękopisy na maszynie, zredagował je, sprawdził korekty, a nawet sam rozdał gotowe kopie. Obecnie wydawanie tego pisma jest kontynuowane przez jego uczniów na Zachodzie.
W 1947 roku Towarzystwo Gaudiya Vaisnava przyznało Śrila Prabhupadzie tytuł „Bhaktivedanty”, uznając w ten sposób jego wiedzę filozoficzną i oddanie Bogu. W 1950 r Śrila Prabhupada wycofuje się z życia rodzinnego, aby poświęcić więcej czasu na studiowanie pism świętych i pracę nad czasopismem. Przybywa do Vrindavan (miejsca pielgrzymek), gdzie osiedli się w starożytnej świątyni Radha-Damodara. Tam, mieszkając w małym, skromnym pokoju, przez kilka lat dogłębnie studiował pisma święte i pracował nad tłumaczeniami.
Przyjął wyrzeczony porządek życia (sannjas) w 1969 roku. W świątyni Radha-Damodara Śrila Prabhupada rozpoczyna pracę nad arcydziełem swojego życia: wielotomowym tłumaczeniem osiemnastu tysięcy wersetów Śrimad Bhagavatam (Bhagavata Purana) na język angielski. Pisze tam broszurę „Łatwa podróż na inne planety”.
Jego Boska Miłość A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, założyciel-acarya Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, bezpośrednio należał do sukcesji uczniów (sampradaya) pochodzącej od Pana Kryszny i Pana Caitanyi.
W 1922 roku otrzymał od swojego Guru Maharadży polecenie zaniesienia przesłania Sanatana Dharmy do świata zachodniego. Śrila Prabhupada przygotowywał się do swojej misji przez wiele lat i 13 sierpnia 1965 roku, zaledwie kilka dni przed ukończeniem sześćdziesięciu dziewięciu lat, A.C. Bhaktivedanta Swami, filozof, naukowiec i misjonarz, udał się do Ameryki, aby przedstawić ludziom tego kraju z naukami Śri Caitanyi. Po wybłaganiu wolnego przejazdu na jednym ze statków Indyjskiego Towarzystwa Żeglugowego został zabrany jako jedyny pasażer na pokład małego statku towarowego zwanego Jaladuta. Miał ze sobą tylko walizkę, parasol, niewielki zapas płatków śniadaniowych, 40 rupii (około siedmiu dolarów) i kilka pudeł z książkami. Kiedy trzydzieści siedem dni później „Jaladuta” zawinął do portu w Nowym Jorku, Bhaktivedanta Swami zstąpił na amerykańską ziemię i znalazł się zupełnie sam. Do USA przyjechał nie znając tam nikogo, praktycznie bez środków utrzymania. Nie miał pieniędzy, przyjaciół, wyznawców, młodości, dobrego zdrowia ani nawet jasnego pomysłu, jak osiągnąć swój śmiały cel, jakim jest wprowadzenie duchowej mądrości Wed do świata zachodniego.
Za lata 1965-1977. Bhaktivedanta Swami, czyli Śrila Prabhupada, jak z miłością nazywali go jego uczniowie, przyniósł nauki świadomości Kryszny do niemal każdego większego miasta na świecie i stworzył międzynarodowe społeczeństwo składające się z tysięcy wielbicieli. Otworzył 108 świątyń na pięciu kontynentach Ziemi i dwunastokrotnie podróżował po świecie, osobiście nadzorując działalność członków swego rozwijającego się Ruchu.
I jakby te osiągnięcia nie były wystarczające dla mężczyzny w jego wieku, Śrila Prabhupada w tym samym okresie napisał i opublikował ponad pięćdziesiąt tomów książek, które za jego życia zostały przetłumaczone na dwadzieścia osiem języków i sprzedane w dziesiątkach milionów egzemplarzy kopii. Wygłosił tysiące wykładów, napisał tysiące listów i przeprowadził tysiące rozmów ze swoimi uczniami, wielbicielami i przeciwnikami. Jego praca została doceniona przez wielu wybitnych naukowców i osoby publiczne, które bardzo doceniły wkład Śrila Prabhupada w rozwój religii, filozofii i kultury.
W 1971 roku Śrila Prabhupada przybył do Rosji i pomimo zakazów i trudności udało mu się przyjąć jednego ucznia, Anantę Shanti, zasiewając w ten sposób ziarno świadomości Kryszny w naszym kraju.
W 1972 roku w Dallas została założona pierwsza szkoła gurukuli Vaisnava. W tym czasie zaczęto powszechnie wdrażać program dystrybucji książek (wcześniej dystrybuowano głównie czasopisma). Zarówno świątynie, jak i podróżujące grupy sankirtanu zaczęły rozprowadzać dziesiątki i setki tysięcy książek Śrila Prabhupada w różnych językach. Program ten był szczególnie drogi Śrila Prabhupadzie, ponieważ był bezpośrednim poleceniem jego Guru Maharajy.
W ciągu pozostałych lat swego życia Śrila Prabhupada podróżował po całym świecie ponad dziesięć razy, nauczając, tworząc centra, pozostawiając wyznawców i kierując sprawami Ruchu.
Przez cały ten czas nadal tłumaczył i pisał książki - robił to nawet w ostatnich dniach życia, przykuty do łóżka.
Do 1977 roku Śrila Prabhupada miał już około 5000 inicjowanych uczniów i na całym świecie otwarto ponad sto świątyń.
Śrila Prabhupada opuścił ten świat 14 listopada 1977 roku o 19:30 w Krishna Balaram Mandir we Vrindavan, dając swoim uczniom ostatnią lekcję: sztukę umierania w świadomości Kryszny.
W wieku, w którym większość ludzi odchodzi na emeryturę, Prabhupada ryzykował życiem, aby zademonstrować życzliwość wielbiciela. Po raz pierwszy w historii, dzięki jego pozytywnemu wpływowi, ludzie na całym świecie poważnie traktują Świadomość Kryszny.
Jak możemy podziękować Śrila Prabhupadzie? „Doceniwszy dar dany nam przez Prabhupadę, natychmiast zrozumiemy, jak go zadowolić.
Przeczytaj więcej ciekawych artykułów
krótki życiorys
Jego Boska Miłość A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, założyciel-acarya Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny (pełne imię i nazwisko - Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami Prabhupada) przyszedł na ten świat w 1896 roku w Kalkucie, w południowo-wschodnich Indiach. Rodzice nadali mu imię Abhay Charan, co w tłumaczeniu oznacza „ten, który osiągnął nieustraszoność dzięki przyjęciu schronienia u stóp Kryszny”.
Po raz pierwszy spotkał swojego mistrza duchowego, Śrila Bhaktisiddhantę Sarasvati Goswamiego w 1922 roku. Podczas ich pierwszego spotkania Śrila Bhaktisiddhanta Sarasvati poprosił Śrila Prabhupadę, aby przekazał anglojęzycznym słuchaczom wiedzę o Wedach. Wypełniając polecenie swego mistrza duchowego, Śrila Prabhupada napisał komentarz do Bhagavad-Gity i w 1944 roku zaczął wydawać dwutygodnik Back to Godhead w języku angielskim. Następnie Śrila Prabhupada sam przepisał rękopisy na maszynie, zredagował je, sprawdził korekty w korektach, a nawet sam rozprowadził gotowe kopie. Obecnie wydawanie tego pisma jest kontynuowane przez jego uczniów na Zachodzie.
W 1950 roku Śrila Prabhupada wycofał się z życia rodzinnego, aby poświęcić więcej czasu na studiowanie pism świętych i pracę nad czasopismem. Przybył do Vrindavan (miejsca pielgrzymek), gdzie osiadł w starożytnej świątyni Radha-Damodara. Tam, mieszkając w małym, skromnym pokoju, przez kilka lat dogłębnie studiował pisma święte i pracował nad tłumaczeniami. W 1959 roku przyjął wyrzeczony porządek życia (sannyasę).
W świątyni Radha-Damodara Śrila Prabhupada rozpoczął pracę nad arcydziełem swojego życia: wielotomowym tłumaczeniem osiemnastu tysięcy wersetów Śrimad Bhagavatam na język angielski.
Zaledwie kilka dni przed ukończeniem sześćdziesięciu dziewięciu lat Śrila Prabhupada udał się do Ameryki, aby przedstawić pisma wedyjskie mieszkańcom Zachodu. Po wybłaganiu wolnego przejazdu na jednym ze statków Indyjskiej Spółki Żeglugowej został zabrany jako jedyny pasażer na pokład małego, zniszczonego statku towarowego zwanego Jaladuta. Miał ze sobą tylko walizkę, parasol, niewielki zapas płatków śniadaniowych, 40 rupii (około siedmiu dolarów) i kilka pudeł z książkami.
Czterdziestodniowa podróż okazała się trudna. W ciągu kilku dni Jaladuta przeszła przez silne burze, a Śrila Prabhupada cierpiał nie tylko na chorobę morską, ale także na zawał serca.
Po przybyciu do Nowego Jorku we wrześniu 1965 roku Śrila Prabhupada samotnie walczył przez rok o założenie ruchu, który będzie głosił świadomość Boga. Żył bardzo skromnie i korzystał z każdej okazji, aby opowiadać ludziom o Krysznie. Stopniowo udało mu się więc wzbudzić zainteresowanie jego nauczaniem wśród kilku osób.
W lipcu 1966 r Śrila Prabhupada, mający siedzibę w maleńkim sklepie w Lower East Side w Nowym Jorku, założył stowarzyszenie, którego członkami mieli być ludzie ze wszystkich zakątków Ziemi. Nazwał je Międzynarodowym Towarzystwem Świadomości Kryszny (w skrócie ISKCON – od angielskiego ISKCON – Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny).
Z biegiem czasu Śrila Prabhupada otworzył ośrodki w San Francisco, Montrealu, Bostonie, Los Angeles i Buffalo. Założył społeczność rolniczą New Vrindaban w zachodniej Wirginii i wprowadził na Zachód wedyjski system edukacji gurukula. Śrila Prabhupada był także pomysłodawcą budowy kilku dużych międzynarodowych ośrodków w Indiach, takich jak Śri Caitanya-candrodaya Mandir w Zachodnim Bengalu, świątynia i hotel Kryszna-Balarama we Vrindavan oraz duża świątynia i centrum edukacyjne w Bombaju.
Pomimo ciągłych podróży (okrążył świat nie mniej niż 14 razy w ciągu 12 lat), Śrila Prabhupada nigdy nie przestał pisać o nauce świadomości Kryszny. Ze wszystkich rzeczy, których dokonał, uważał swoje książki za najważniejsze. Przedstawili uniwersalną naukę o zrozumieniu Boga.
Biografia Śrila Prabhupada, jak również historia wczesnych lat powstawania i rozwoju ISKCON-u, jest wspaniale opisana Śrila Satsvarupa Goswami w swojej książce Prabhupada. Dlatego tutaj przedstawimy krótką biografię założyciela-acaryi ISKCON-u opartą na tej książce.
W pismach świętych znajdujemy przepowiednie dotyczące przyjścia Śrila Prabhupada. Tak jest w Brahma-vaivarta Puranie Pan Kryszna mówi do Gangadevi:
Nie bój się. 5000 lat po rozpoczęciu Kali Yugi nadejdzie moja mantra-upasaka ( osoba czcząca święte imię) i szerzyć wszędzie intonowanie świętego imienia. Nie tylko w Indiach, ale na całym świecie ludzie będą intonować Hare Kryszna. Dzięki temu śpiewowi stanie się cały świat eka-varna (jedna klasa), Hari-bhaktami. To będzie trwało przez 10 000 lat. Potem Kali Yuga zacznie działać pełną parą i wtedy, podobnie jak Saraswati, będziesz mógł ukryć się pod ziemią.
W Caitanya Mangal Pan Caitanya mówi:
Chcę zalać cały świat intonowaniem świętego imienia. Osobiście przyjdę i zaleje Indie harinama-sankirtaną. Mój senapati bhakta (główny dowódca wielbicieli) przybędzie, aby nauczać w odległych krajach i zalać cały świat intonowaniem.
Ponadto przepowiednie dotyczące przybycia Śrila Prabhupada i ISKCON-u znajdujemy od Bhaktivinoda Thakura oraz w dziełach innych aczaryów.
Śrila Prabhupada urodził się 1 września 1896 roku w Kalkucie i otrzymał imię Abhay Charan De. Jego ojciec, handlarz suknem, nazywał się Gour Mohan De, a jego matką była Rajani. Zgodnie z bengalską tradycją rodzice zaprosili do domu astrologa, aby rzucił dziecku horoskop i byli bardzo szczęśliwi, słysząc pomyślne przepowiednie. Astrolog przepowiedział między innymi, że gdy Abhay skończy siedemdziesiąt lat, przepłynie ocean, zostanie wielkim kaznodzieją religijnym i otworzy sto osiem świątyń.
Abhay mieszkał pod adresem 151 Harrison Road, w indyjskiej dzielnicy północnej Kalkuty. Ojciec Abhaya, Gour Mohan De, należał do arystokratycznej kasty kupieckiej Suvarna-Vanikas, rodziny, która wywodzi się od starożytnego mędrca Gautamy. Naprzeciwko domu De znajdowała się Świątynia Radha Govinda, gdzie krewni Abhaya przez półtora wieku czcili Bóstwa Radha Govinda. Każdego ranka Abhay Charan przychodził do tej świątyni wraz ze swoją matką, ojcem lub sługą.
Gour Mohan był czystym Vaisnavą i w taki sposób wychował swojego syna aby wzrastał w świadomości Kryszny. Ponieważ rodzice Gour Mohana również byli Vaisnavami, nigdy w życiu nie tknął on mięsa, ryb, jajek ani nie pił herbaty ani kawy. Każdego wieczoru, po powrocie ze sklepu, siadał przed domowym ołtarzem i z szacunkiem pełnił służbę dla Pana Kryszny. Z natury łagodny i życzliwy, nigdy nie ukarał Abhay’a, nawet jeśli czasami musiał powstrzymać syna, zanim to zrobił, przeprosił go:
Jesteś moim synem i dlatego muszę cię ukarać. To mój obowiązek. Nawet ojciec Caitanyi Mahaprabhu musiał ukarać swojego syna, więc nie karz go.
Gour Mohan chciał, aby jego syn dorastał jako bhakta: śnił, że Abhay zostanie sługą Radhy i Kryszny, będzie głosił Bhagavatam i nauczy się grać na mridandze. Często przyjmował sadhu i za każdym razem pytał ich:
Proszę pobłogosław mojego syna, aby Śrimati Radharani przesłała mu Swoje błogosławieństwa.
Kiedy Abhay miał około sześciu lat, poprosił ojca, aby dał mu murti, które mógłby sam czcić. Gour Mohan kupił kilka małych Bóstw Radha-Kryszna i dał je swojemu synowi. Odtąd wszystko, co jadł mały Abhay, najpierw ofiarowywał to Radzie i Krysznie. Naśladując swojego ojca i kapłana ze świątyni Radha Govinda, ofiarował lampę oliwną swoim Bóstwom i położył je do łóżka na noc. I pewnego dnia wraz z przyjaciółmi zorganizował prawdziwą mini Rath-Yatrę, do której przyłączyli się wszyscy mieszkańcy bloku.
Kiedy Abhay był na studiach, ożenił się. W tym czasie zainteresował się także ruchem narodowowyzwoleńczym Gandhiego. Zrezygnował z dyplomu, a ojciec pomógł mu dostać stanowisko kierownika działu w firmie farmaceutycznej znajomego rodziny.
W 1922 roku odbyło się spotkanie Śrila Prabhupada ze swoim mistrzem duchowym Bhaktisiddhantą Saraswati Thakurem. Natychmiast zwróciłem się do niego:
Jesteście wykształconą młodzieżą. Musicie głosić nauki Pana Śri Caitanyi na całym świecie.
Na zarzut Abhaya, że Indie muszą najpierw uzyskać niepodległość, odpowiedział:
Świadomość Kryszny nie zależy od tego, kto ma władzę. Jest to tak konieczne dla ludzkości, że nie mamy prawa czekać, aż Indie uzyskają niepodległość.
Od tego dnia Śrila Prabhupada przyjął w swoim sercu Śrila Bhaktisiddhantę Saraswatiego jako swojego mistrza duchowego. Zaczął obcować z wielbicielami Gaudiya Math i studiować dzieła wielkich aczaryów.
W 1932 roku w Allahabadzie otrzymał pierwszą i drugą inicjację, a w 1935 roku we Vrindavan Śrila Bhaktisiddhantaji udzielił mu wskazówek życiowych:
Jeśli kiedykolwiek będziesz mieć pieniądze, drukuj książki.
Te same instrukcje zostały podane w ostatnim liście Śrila Bhaktisiddhanty Sarasvati, który napisał na krótko przed swoim wyjazdem pod koniec 1936 roku:
Jestem pewien, że dzięki znajomości języka angielskiego będziesz w stanie przekazać nasze pomysły osobom nieznającym języków (bengalskiego i hindi)... Przyniesie to ogromne korzyści zarówno Tobie, jak i Twoim słuchaczom. Naprawdę mam nadzieję, że będziesz mógł skutecznie głosić po angielsku.
W 1939 roku za jego wiedzę i erudycję bracia duchowi nadali mu tytuł „Bhaktivedanta”.
W 1944 roku, zgodnie z instrukcjami swojego Guru Maharajy, Śrila Prabhupada zaczął publikować czasopismo w języku angielskim. Powrót do Boga”, poprzez który głosił idee świadomości Kryszny. Pod koniec lat czterdziestych zaczął pracować nad napisaniem komentarza do Bhagavad-gity, ale poza tym w swoich listach nieustannie nauczał nauk Pana Caitanyi.
Śrila Prabhupada napisał do wielu przywódców politycznych, w tym do samego Gandhiego, wpływowych znajomych, osób, których artykuły czytał lub tych, których działalność zauważył czytając gazety. Nazywając siebie ich pokornym sługą, wyraził swoje poglądy na temat tego, jak pierwotna indyjska kultura świadomości Kryszny może rozwiązać wszelkie sprzeczności, ale z reguły jego listy nie otrzymywały odpowiedzi.
W 1950 roku Śrila Prabhupada zaczął poświęcać coraz mniej czasu sprawom zawodowym i rodzinnym, a coraz więcej nauczaniu. Nie znajdując oparcia w przeżywającej wówczas trudny okres Gaudiya Math, w 1954 roku założył „Ligę Wielbicieli”, którą postrzegał jako rodzaj duchowej Organizacji Narodów Zjednoczonych. W tym czasie Śrila Prabhupada przyjął swojego pierwszego ucznia. Wkrótce w końcu zerwał z rodziną, nie wspierał go w działalności kaznodziejskiej, i osiadł we Wryndawanie. Pomimo trudności finansowych i innych Śrila Prabhupada w dalszym ciągu korzystał z każdej okazji, aby pisać i publikować Back to Godhead.
W 1959 roku, po otrzymaniu we śnie instrukcji od swojego Guru Maharajy, Śrila Prabhupada przyjął sannyasę od swojego brata duchowego Śrila Bhaktipragyan Keśava Maharaj. Mieszkając nadal we Vrindavan, w świątyni Radha-Damodara, zaczął pisać komentarz do Śrimad Bhagavatam i z wielkim trudem udało mu się opublikować trzy tomy komentarzy do Pierwszego Canto.
W 1965 roku Śrila Prabhupada zaczął planować wyjazd na misję nauczania do Ameryki i z wielkim trudem zdobył wszystkie niezbędne dokumenty oraz bezpłatny bilet na statek towarowy Jaladuta. 13 sierpnia wyruszył aby spróbować wypełnić polecenie swego mistrza duchowego.
Zabrał ze sobą tylko małą walizkę, parasol, zapas płatków śniadaniowych, czterdzieści rupii i, co najważniejsze, dwieście kompletów trzytomowego Bhagavatam.
Po drodze doświadczył dwa ataki serca, ale dzięki łasce Śrimati Radharani był w stanie bezpiecznie dotrzeć do wybrzeży Ameryki. Przez pierwsze kilka miesięcy Śrila Prabhupada mieszkał w Butler z rodziną syna swojego znajomego, pana Agarwala. Występował w mieście dla szerokiej publiczności, a także regularnie rozmawiał z gośćmi Agarwalów.
Jesienią 1965 roku, chcąc spróbować zorganizować systematyczne nauczanie, Śrila Prabhupada przeniósł się do Nowego Jorku. Tam zaczął dawać mniej lub bardziej regularne wykłady w jednym ze studiów jogi. W tym samym czasie napisał esej filozoficzny „Wprowadzenie do Gitopaniszady”, co możemy teraz odczytać jako Wprowadzenie do Bhagavad-gity takiej jaka jest. Próbował skontaktować się ze swoimi braćmi duchowymi z Gaudiya Math, aby wspólnie organizować nauczanie na Zachodzie, ale nie otrzymał wsparcia.
Wśród słuchaczy Śrila Prabhupada byli młodzi ludzie należący do ruchu, który właśnie się formował „hipis”. To oni mieli zostać pierwszymi naśladowcami Śrila Prabhupady. Widząc zainteresowanie młodych ludzi przesłaniem duchowym, na początku 1966 roku przeniósł się na teren Bowery – swego rodzaju „stolica” nowojorskiego ruchu kontrkulturowego, a kilka miesięcy później przyszli uczniowie pomogli mu w zorganizowaniu pierwszej świątyni na terenie dawnego sklepu „Bezcenne prezenty” na Drugiej Alei. Tutaj Śrila Prabhupada zaczął regularnie dawać wykłady, śpiewać, organizować niedzielne „uczty miłości” i opiekować się swoimi nowymi przyjaciółmi i zwolennikami na wszelkie możliwe sposoby.
W lipcu 1966 Śrila Prabhupada zarejestrował ISKCON– Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny.
Na początku września w Dżanmasztami inicjował swoich pierwszych uczniów, którzy złożyli śluby intonowania szesnastu rund maha-mantry i przestrzegania czterech zasad regulujących, a kilka dni później przeprowadził dla swoich uczniów pierwszą ceremonię ślubną. Wraz ze swoimi zwolennikami Śrila Prabhupada zaczął regularnie organizować harinamę w pobliskim parku.
Po pewnym czasie nabył prasę drukarską i wznowił wydawanie magazynu Back to Godhead. Teraz to czasopismo zostało opublikowane przez jego uczniów. To tu rozpoczęła się działalność drukarni ISKCON Press., które z czasem rozrosło się do międzynarodowego wydawnictwa BBT – Bhaktivedanta Book Trust.
Zimą 1967 roku uczniowie Śrila Prabhupada zorganizowali ośrodek ISKCON-u w San Francisco i zaprosili go tam. Tam Śrila Prabhupada je zainstalował, które „przypadkowo” trafiły na ladę jednego ze sklepów z towarami orientalnymi. W ten sposób pojawiła się pierwsza prawdziwa świątynia ISKCON-u, którą nazwano „Nowym Jagannatha Puri”.
W maju 1967 roku Śrila Prabhupada wrócił do Nowego Jorku. Tutaj doznał trzeciego zawału serca, który przeżył jedynie dzięki łasce Pana Nrsimhy i dzięki szczerym modlitwom swoich uczniów. W tym samym roku pierwszy Ratha Yatra, „Święto rydwanów”. Latem 1967 roku Śrila Prabhupada wraz z kilkoma swoimi uczniami wrócił do Indii, aby poprawić swoje zdrowie. Jednemu z nich zainicjował sannyasę i pozostawiwszy ich, aby nauczali w Indiach, kilka miesięcy później wrócił do Ameryki.
Misja Świadomości Kryszny zaczyna się rozwijać
Pod koniec 1967 r. ośrodek ISKCON-u pojawił się w Los Angeles, a w 1968 r. – w Montrealu. Uczniowie Śrila Prabhupada udali się do Europy i założyli ośrodki w Londynie i Hamburgu. W Londynie udało im się wzbudzić zainteresowanie świadomością Kryszny członkowie popularnej grupy „The Beatles” w szczególności, który następnie przekazał swoją posiadłość wielbicielom, gdzie zorganizowali wspaniałą świątynię - „Bhaktivedanta Manor”. W Ameryce, w stanie Nowa Wirginia, powstała duża farma „New Vrindavan”. Do końca 1969 roku na całym świecie otwarto ponad dwadzieścia świątyń ISKCON-u.
W 1970 roku Śrila Prabhupada podążając za życzeniami swojego Guru Maharaja, utworzyło ciało kolegialne do zarządzania sprawami Ruchu - Rada Zarządzająca GBC, a także rada nadzorcza wydawnictwa Bhaktivedanta Book Trust, które zajmowało się tłumaczeniem i publikacją książek Śrila Prabhupada w różnych językach świata. Latem tego samego roku Śrila Prabhupada wraz ze swoimi zachodnimi uczniami wrócił do Indii, gdzie udało mu się zorganizować pełne mocy kazanie. Tam rozpoczął program członkostwa dożywotniego, aby przyciągnąć przyjaciół i sponsorów ISKCON-u. We Vrindavan, Mayapur i Bombaju rozpoczęto budowę dużych świątyń.
W 1971 roku Śrila Prabhupada przybył do Rosji i mimo zakazów i trudności udało mu się przyjąć jednego ucznia, Ananthu Shanti, zasiewając w ten sposób ziarno świadomości Kryszny w naszym kraju.
W 1972 roku w Dallas została założona pierwsza szkoła gurukuli Vaisnava. W tym czasie zaczęto powszechnie wdrażać program dystrybucji książek (wcześniej dystrybuowano głównie czasopisma). Zarówno świątynie, jak i podróżujące grupy sankirtanu zaczęły rozprowadzać dziesiątki i setki tysięcy książek Śrila Prabhupada w różnych językach. Program ten był szczególnie drogi Śrila Prabhupadzie, ponieważ był bezpośrednim poleceniem jego Guru Maharajy.
W ciągu pozostałych lat swego życia Śrila Prabhupada podróżował po całym świecie ponad dziesięć razy, nauczając, zakładając ośrodki, pozostawiając wyznawców i kierując sprawami Ruchu.
Przez cały ten czas nadal tłumaczył i pisał książki - robił to nawet w ostatnich dniach życia, przykuty do łóżka.
Wśród tych książek:
- „Bhagawadgita taka jaka jest” (1968),
- „Nauki Pana Caitanyi” (1968),
- „” (1970),
- „Nektar oddania” (1970),
- „Śri Caitanya-caritamrita” w 17 tomach (1973-1975)
- 30 tomów „” (1962–1977).
Do 1977 roku Śrila Prabhupada miał już około 5000 inicjowanych uczniów i, jak przepowiedział astrolog, na całym świecie otwarto ponad sto świątyń.
Śrila Prabhupada opuścił ten świat 14 listopada 1977 roku o godzinie 19:30 w Krishna Balaram Mandir we Vrindavan, dając ostatnią lekcję swoim uczniom na przykładzie: lekcja sztuki umierania w świadomości Kryszny.
29 grudnia o godzinie 15:00 w Jagannatha Kshetra Dham Jego Boska Miłość Śrila Narayana Maharaja opuścił ten świat i powrócił do wiecznej siedziby Śri Radhy i Kryszny. Śrila Narayana Maharadża jest...
Dzisiaj zwracamy waszą uwagę na tłumaczenie przemówienia Bhaktisiddhanty Saraswati Thakura wygłoszonego na pierwszym spotkaniu Śri Navadvipa Dhama Pracarini Sabha w 1933 roku. Nagrano w Avidya-haran Natya Mandir, Sri Caitanya Math w Sri Dham Mayapura, w sobotę...
Dzisiaj Vrajendra Kumar Prabhu odpowiada na pytania dotyczące świadomości Kryszny: Vaisnavowie w Rosji, a także na Zachodzie, pojawili się po przybyciu Śrila Prabhupada z Indii. Powiedz mi, co to był za człowiek?...
3 lutego 2010 roku przypada 136. rocznica narodzin wielkiego nauczyciela przeszłości, słusznie zwanego Jagat Guru, nauczyciela całego świata – Śrila Bhaktisiddhanty Saraswati. W tym artykule przygotowaliśmy ciekawe...
Ostatnia część o życiu Śrila Satchidanandy Bhaktivinody Thakury mówi o jego ostatnich latach życia, o jego życiu w wyrzeczeniu i o wielkim znaczeniu całej jego misji życiowej....
Życie Śrila Prabhupada jest najlepszym dowodem na to, że zwiastun prawdy może pozostać oryginalną osobowością, a nawet w pewnym sensie – nie boję się tego słowa – „oryginalną”… W wieku, który nazywamy zaawansowanym, kiedy większość ludzie spoczęli na laurach, podjął się wypełnienia polecenia swego duchowego nauczyciela i wyruszył w trudną i niebezpieczną podróż do wybrzeży Ameryki. Oczywiście Śrila Prabhupada jest jednym z wielu tysięcy nauczycieli duchowych, ale jednocześnie jest jedynym spośród tysięcy, a być może milionów.
Harvey Cox, profesor teologii na Uniwersytecie Harvarda w 1996 roku z okazji 100. urodzin Śrila Prabhupada.
Tytuł „Prabhupada” oznacza: mistrza (prabhu), u którego stóp (pada) schroniły się inne wielkie osobistości.
Dla członków ISKCON-u Prabhupada jest przede wszystkim założycielem-acaryą Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, Jego Boska Miłość A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (01.09.1896 - 14.11.1977).
W książkach wielkich aczaryów należących do sampradaji Śri Caitanyi można znaleźć wiele przepowiedni dotyczących pojawienia się wielkiej osobistości, która z powodzeniem będzie nauczać świadomości Kryszny na całym świecie.
Dzieciństwo i młodość
Śrila Prabhupada urodził się w Kalkucie 1 września 1896 roku i otrzymał imię Abhay Charan De. Od wczesnego dzieciństwa on i jego rodzice odwiedzają świątynię Radha Govinda, która znajduje się naprzeciwko ich domu. W wieku sześciu lat mały Abhay pyta ojca Krysznę, którego mógł czcić samodzielnie. Ojciec Abhay był wielbicielem Pana i naprawdę chciał, aby jego syn wyrósł na prawdziwego człowieka Waisznawa. Często przyjmuje ludzi w domu i prosi ich o błogosławieństwo dla swojego syna.
W 1918 roku jego ojciec zaaranżował ślub Abhaya z 11-letnią Radharani Dattą, mataji z dobrej rodziny Vaisnavów. Z tego małżeństwa Abhay miał dwóch synów i dwie córki. W 1920 roku Abhay ukończył prestiżową Scottish Church College, ale odmówił przyjęcia dyplomu, ponieważ wspierał ruch wyzwolenia narodowego Gandhiego. Ojciec załatwia mu pracę w firmie farmaceutycznej przyjaciela rodziny.
Spotkanie z Guru
Abhay nie miał najlepszej opinii o indyjskich ascetach i cudotwórcach: jako dziecko często komunikował się z sadhu, którzy odwiedzali jego ojca, ale żaden z mędrców nie zrobił na nim wrażenia. Dosłownie za rękę bliski przyjaciel Abhaya, Naren Mallick, prowadzi go do Bhaktisiddhanty Saraswati. Spotkanie, które na zawsze zmieniło życie Abhay, miało miejsce w 1922 roku.
Wybitny zwolennik Gaudiya Vaisnavizmu w XIX i XX wieku głosił, że nauki te nie są przeznaczone dla żadnej jednej religii czy narodu, ale dla całej ludzkości i nadejdzie czas, gdy Gaudiya Vaisnavizm rozprzestrzeni się na cały świat. Dlatego też pierwszą rzeczą, o którą zapytał młodych ludzi, było: dlaczego oni, wykształceni i inteligentni, nie głoszą przesłania Pana Caitanyi?
Abhay od razu włącza się do dyskusji: z pozycji zwolennika ruchu Gandhiego wydaje mu się, że głoszenie kazań z kraju zależnego kolonialnie (a Indie znajdowały się wówczas pod panowaniem brytyjskim) byłoby skrajnie nieskuteczne, nikt by tego nie podjął poważnie. Na co Bhaktisiddhanta Sarasvati odpowiedział, że wiedza duchowa i jej nauczanie nie zależą od sytuacji politycznej i ekonomicznej, od tego, kto sprawuje władzę. Przesłanie Boga jest wieczne, a wszystko inne, łącznie z reżimami politycznymi, jest tylko ofiarą czasu.
Słowa te głęboko zapadły w duszę Abhay'a, który przyjął Bhaktisiddhantę Saraswati na swojego duchowego nauczyciela. W ten sposób zaczyna się życie Abhay jako kaznodziei i poszukiwacza duchowego.
W 1933 roku Abhay otrzymał duchową inicjację i przyjął imię Abhay Charanaravinda Das. W 1954 roku wycofał się ze spraw rodzinnych, a w 1959 przyjął inicjację sannyasy pod imieniem zakonnym A.C. Bhaktivedanta Swami. W latach 1954-1965 większość czasu spędził w Komisji Ciała Kierowniczego, studiując pisma święte tradycji Gaudiya Vaisnavizmu.
Prabhupada odkrywa Amerykę
13 sierpnia 1965 roku, zaledwie kilka dni przed uroczystością, na molo w Kalkucie pojawił się starszy indyjski mnich – wówczas znany jako A.C. Bhaktivedanta Swami. Niósł ze sobą małą walizkę, parasol i małą torebkę płatków śniadaniowych. Wszedł po stromym trapie na stary statek towarowy, trafnie nazwany Jaladuta (Posłaniec Mórz). Po trudnej 35-dniowej podróży (podczas której Prabhupada doznał dwóch ataków serca) statek zacumował 17 września o 5:30 rano w bostońskim nabrzeżu Commonwealth Pier. Następnego dnia Posłaniec mórz udał się dalej do Nowego Jorku, gdzie samotny mnich wylądował na molo Brooklyn Pier na amerykańskiej ziemi. I chociaż mnich miał niewiele rzeczy osobistych, jego cechy osobiste, wiedza, wyrzeczenie i oddanie były niezmierzone.
Dzielił się tymi duchowymi skarbami z każdym, kogo spotkał, najpierw na ponurym strychu przy Bowery Street, potem siedząc na dywaniku pod drzewem w nowojorskim parku, a wreszcie w małym sklepie w artystycznej części miasta, Lower Wschodnia strona. Tutaj przekaże nie, jak lubili mawiać krytycy sektowi, „hinduskie hokus-pokus”, ale przekaże wielowiekową tradycję religijną, Gaudiya-vaisnavizm, którego nauczano (1486-1533). Kluczową postacią w linii reprezentowanej przez Prabhupadę jest Śri Caitanya Mahaprabhu, który wskrzesił duchowy nastrój Bengalu w czasach średniowiecza, tak jak Martin Luther King (1483-1546) obudził społeczeństwa europejskie na reformację protestancką. Pragnieniem Śri Caitanyi było, aby jego wyznawcy szerzyli nauki w całych Indiach, w każdym mieście i wiosce na świecie. I Prabhupada ucieleśniał to.
Ze swoimi książkami i odrobiną pieniędzy Bhaktivedanta Swami pojawił się w największej metropolii świata, Nowym Jorku. Przez całą zimę 1965-66. cierpiał na przeziębienie i udało mu się sprzedać ciekawskim nieznajomym zaledwie kilka tomów Śrimad Bhagavatam. To był prawie rok ciężkiej walki w samotności, bez pomocy i wsparcia moich braci duchowych z Indii. W końcu przeniósł się do Lower East Side na Manhattanie, gdzie wynajął mieszkanie i mały sklep przy Second Avenue.
Kilka razy Bhaktivedanta Swami przybywał do portu i przeglądał rozkład statków Korporacji Scindia, z której wciąż miał bilet powrotny do Indii. Jednakże nie pozwolono mu odejść z powodu pragnienia zadowolenia swego mistrza duchowego i wiary w jego instrukcje, wiary w niewidzialną obecność Kryszny i całej parampara, współczucia dla wszystkich tych, którzy są pozbawieni wiedzy duchowej i bezlitośnie prowadzeni dalej. od prawdy przez fałszywych guru Mayavadi (impersonalistów).
26 2th Avenue stało się małym ośrodkiem nauczania, gdzie Bhaktivedanta Swami regularnie organizował kirtany i wykłady na temat Bhagavad-gity, a kiedy nikt nie przychodził, aby przyjąć jego towarzystwo, zgodnie z poleceniem guru, „głosił do czterech ścian”.
13 lipca 1966 Prabhupada rejestruje organizację religijną Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny w Nowym Jorku. Nie założył żadnej nowej organizacji religijnej odmiennej od tradycyjnego Gaudiya Vaisnavizmu, stworzył Radhashtami na wzór tradycyjnych hinduskich math.
W 1966 roku miały miejsce dwie pierwsze inicjacje – pierwsza na Janmashtami (inicjowano 11 chłopców i dziewcząt) i druga na Radhashtami (kolejne 4).
Pomimo surowych ograniczeń – zakazów jedzenia mięsa, nielegalnego seksu, odurzania się i hazardu – szybko zyskał niewielką, ale oddaną grupę zwolenników. W 1967 roku Śrila Prabhupada przybył do San Francisco, gdzie powitało go już około 50 hippisów z Haight-Ashbury, którym nauczali jego uczniowie – Mukunda, Janaki, Ravindra Svarupa i Raya-Rama.
W ciągu kilku miesięcy od rejestracji ISKCON-u otwarto ośrodki w San Francisco, Montrealu, Bostonie, Los Angeles i Buffalo.
Na przestrzeni lat Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny przeszło znaczące zmiany w swojej strukturze organizacyjnej. Bhaktivedanta Swami w 1970 roku utworzył kolegialne ciało zarządzające (Komisję Ciała Kierowniczego, GBC) i za życia przekazał jej uprawnienia do zarządzania Towarzystwem, a sam brał udział w pracach Rady jako jeden z członków, mając: podobnie jak jego uczniowie, prawo do jednego głosu. W ten sposób nauczył ich kolegialnego, pluralistycznego stylu zarządzania, opartego na dążeniu do wzajemnego porozumienia.
Po śmierci Bhaktivedanty Swamiego w 1977 roku organizacja doświadczyła trudności. Od drugiej połowy lat 80-tych organizacja stale się rozwija.
Rozwój Ruchu Świadomości Kryszny w Rosji rozpoczął się w 1971 r. Przez następne 20 lat Ruch rozwijał się w warunkach prześladowań i podziemia, w całkowitej izolacji od swoich zagranicznych współwyznawców i scentralizowanego „zachodniego przywództwa”. Towarzystwo Świadomości Kryszny w Rosji trzymało się z daleka od procesów, które były bolesne dla większości Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny. Nie tylko w Rosji, ale także w innych krajach byłego bloku socjalistycznego (przede wszystkim na Węgrzech) reputacja Towarzystwa jest ogólnie dobra. W żadnym demokratycznym kraju działalność Towarzystwa Świadomości Kryszny nie tylko jest zabroniona, ale także nie jest w żaden sposób ograniczana.
Przykładowo w USA i niemal wszystkich krajach Europy Towarzystwo Świadomości Kryszny ma status organizacji zwolnionej z podatku (Wielka Brytania, Szwajcaria, Francja, Belgia, Austria, Szwecja, Finlandia, Dania, Norwegia, Polska, Słowenia itp.). W krajach, których ustawodawstwo na to pozwala. Towarzystwo Świadomości Kryszny ma status organizacji religijnej (USA, Wielka Brytania, Finlandia, Polska, Węgry, Bułgaria, Słowenia itp.). W niektórych krajach uzyskanie statusu organizacji religijnej jest niezwykle trudne. Towarzystwo Świadomości Kryszny ma status organizacji publicznej lub charytatywnej.
Nieco inaczej jest w Indiach i krajach sąsiednich (Nepal, Bangladesz, Sri Lanka), gdzie jest to religia większości lub przynajmniej tradycyjna i dobrze znana. W Indiach Towarzystwo Świadomości Kryszny cieszy się tak zwanym statusem zwolnienia z podatku nie tylko dla organizacji, ale także częściowo dla jej sponsorów. Oznacza to szczególne uznanie przez rząd Indii charytatywnego, kulturalnego i edukacyjnego charakteru działalności Towarzystwa Świadomości Kryszny. Towarzystwo Świadomości Kryszny w Indiach jest największym i najbardziej rozwiniętym Towarzystwem Świadomości Kryszny na świecie, liczącym ponad 100 000 aktywnych członków, w tym wielu wybitnych naukowców, polityków, osoby publiczne, w tym członków parlamentu i przedsiębiorców.
„Każde miasto i wioska na świecie będą śpiewać Moje Imię”
Świadomość Kryszny rozprzestrzenia się po całym świecie. Socjolodzy i historycy religii argumentowali, że najważniejszym rokiem w misji był rok 1965. Gdyby Śrila Prabhupada odbył swoją podróż rok wcześniej lub rok później, nie osiągnąłby takiego stopnia sukcesu, jaki mu towarzyszył. W tym wszystkim był Boży zarząd. Faktem jest, że Prabhupada przybył na zachodnie wybrzeże w czasie najbardziej dogodnym dla jego działalności, w czasie, gdy ludzie byli gotowi wysłuchać jego przesłania. Uchwalenie praw imigracyjnych, dekret papieski i zjawisko znane jako kontrkultura – i które te wydarzenia pomogły w ułatwieniu – wszystkie te wydarzenia ułatwiły przybycie wschodniego systemu myśli religijno-filozoficznej na zachodnie wybrzeże.
To, co osiągnął Śrila Prabhupada, nie dzieje się samo z siebie. Do takich osiągnięć zdolni są tylko ci, którzy mają niezwykłą determinację, czystość, wiarę, cierpliwość i oczywiście miłość. Bez miłości do innych nie da się szerzyć przesłania miłości.
W maju 1967 roku stan zdrowia Śrila Prabhupada pogorszył się i doznał trzeciego zawału serca.
„Satsvarupa: „Swamidżi powiedział nam, abyśmy modlili się do Pana Nrsimhy, powtarzając: „Mój nauczyciel nie skończył swojej pracy”…
Serce Swamidżiego bolało przez całą noc. Następnego dnia jego stan był nadal krytyczny. Mógł mówić, ale bardzo cicho i był zbyt wyczerpany, aby kontynuować rozmowę. Nieufny wobec lekarzy, sam zdiagnozował: zawał serca, któremu towarzyszył wylew krwi do mózgu i który spowodował paraliż lewostronny. Masaż, powiedział, to jedyne lekarstwo...
5 czerwca Swamidżi otrzymał wzruszający list podpisany przez wszystkich jego uczniów z San Francisco. Po przeczytaniu o tym, jak śpiewali i modlili się przez całą noc o jego powrót do zdrowia, podyktował krótką odpowiedź:
Drodzy chłopcy i dziewczęta!
Jestem wam bardzo wdzięczny za modlitwę do Kryszny o uratowanie mojego życia. Dzięki Waszym szczerym i żarliwym modlitwom Kryszna mnie ocalił. Prawdopodobnie powinienem był umrzeć we wtorek, ale wasze szczere modlitwy utrzymały mnie przy życiu. Teraz powoli wracam do zdrowia i normalnego funkcjonowania. Teraz mam nadzieję, że spotkamy się ponownie i razem będziemy intonować Hare Kryszna. Ucieszyłem się, gdy otrzymałem wiadomość, że posuwasz się do przodu i mam nadzieję, że będziesz w stanie zrozumieć naukę o świadomości Kryszny. Moje błogosławieństwa są zawsze z wami, więc nadal intonujcie z wiarą Hare Kryszna, Hare Kryszna, Kryszna Kryszna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare
Pierwsza odbyła się w lipcu 1967 roku w San Francisco. Śrila Prabhupada był obecny, ale 25 lipca wyjechał do Indii, ponieważ jego stan zdrowia w dalszym ciągu budził obawy. W Indiach stan zdrowia Śrila Prabhupada szybko się poprawił. Po raz pierwszy dał w Dżanmasztami, w świątyni Radha-Damodara (Wryndawana). sannyas swojemu uczniowi (Kirtananandzie) i w październiku zaczął przygotowywać się do powrotu do Ameryki. W kolejnych latach niestrudzenie głosił na całym świecie, otwierał coraz więcej kościołów, tłumaczył i wydawał książki.
I tak w 1968 roku w Zachodniej Wirginii powstała społeczność rolnicza New Vrindaban (zainspirowani jej sukcesem jego uczniowie utworzyli wiele podobnych wedyjskich społeczności rolniczych w USA i poza nią), a we wrześniu 1969 roku otwarto świątynię w Londynie. W 1972 roku Śrila Prabhupada wprowadził na Zachodzie wedyjski system edukacji podstawowej i średniej, ustanawiając ; Od tego czasu jego uczniowie, pod jego bezpośrednim nadzorem, założyli szkoły dla dzieci na całym świecie, a dwa główne ośrodki systemu edukacyjnego ISKCON-u znajdują się obecnie we Vrindavan i Mayapur (Indie).
Również w 1972 roku założono Bhaktikvedanta Book Trust (BBT), aby publikować książki Śrila Prabhupada, który jest obecnie największym na świecie wydawcą w dziedzinie indyjskiej religii i filozofii, publikującym książki w ponad trzydziestu językach. Książki te obejmują (1968), Nauki Pana Caitanyi (1968), Kryszna, Najwyższa Osoba Boga (1970), Nektar oddania (1970), Śri Caitanya-caritamrta w 17 tomach (1973-1975) i trzydzieści tomów Śrimad Bhagavatam (1962-1977). W latach 1974–76 masowa dystrybucja książek przez Bhaktivedanta Book Trust osiągnęła swój szczyt.
W lipcu 1970 roku Śrila Prabhupada, przygotowując przywódców ISKCON-u do samodzielnego zarządzania rosnącą organizacją i chcąc dać sobie więcej czasu na tłumaczenie Śrimad Bhagavatam i pisanie komentarzy do niego, podpisał dokument ustanawiający Międzynarodową Radę Zarządzającą ISKCON-u (ISKCON GBC), składającą się z dwanaście osób, a także ustanawia radę powierniczą Bhaktivedanta Book Trust.
W ciągu 12 lat Prabhupada podróżował po świecie 14 razy. Ani zły stan zdrowia, ani podeszły wiek (dużo podróżował aż do 81 roku życia), ani żadne inne zmartwienia czy rozczarowania nie były w stanie złamać jego nieustępliwej determinacji, by w pełni wypełnić misję swojego guru Maharaja – głosić przesłanie Pana Śri Caitanyi Mahaprabhu. Pomimo ciągłych podróży, nigdy nie przestał pisać swoich prac na temat nauki o świadomości Kryszny i gdziekolwiek przebywał, w dalszym ciągu nauczał literatury wedyjskiej i patronował swoim uczniom i całemu Ruchowi.
Aby oddać atmosferę tamtych czasów, oto wspomnienia z Jego pierwszego spotkania ze Śrila Prabhupadą:
„Spacerowałem z kolegą po kampusie. Gdy szliśmy w stronę kawiarni, usłyszeliśmy niezwykłą muzykę, której nigdy wcześniej nie słyszeliśmy. Spojrzałem w prawo i nagle dwadzieścia metrów dalej zobaczyłem Śrila Prabhupada z grupą uczniów. Wydawał mi się bardzo spokojny i arystokratyczny. Odrzucił nieco głowę do tyłu, szedł i rozglądał się wokół w bardzo spokojny sposób.
Trzy lub cztery młode dziewczyny w pięknych sari i kilku młodych mężczyzn z ogolonymi głowami tańczyło z wdziękiem tuż przed nim. Niektóre dziewczyny od czasu do czasu rzucały płatki róż pod stopy Prabhupada. Ta piękna scena wywarła na nas ogromne wrażenie – wydawało się, że wszyscy zstąpili prosto z nieba. Gdy zbliżyliśmy się do zatłoczonej ścieżki na skraju dziedzińca, nasze ścieżki się skrzyżowały i Prabhupada przeszedł obok nas bardzo powoli w stronę niskiej sceny. Wyglądało, że zamierza porozmawiać, więc zdecydowałem się zostać. Kiedy Prabhupad usiadł, podszedłem bliżej i przyjrzałem mu się bliżej. Jego obecność zrobiła na mnie ogromne wrażenie. Prabhupada po prostu mnie zafascynował. Ubrany był w piękne jedwabne szaty w kolorze ciemnego szafranu, które błyszczały, odbijając blask południowego słońca. Na szyi zwisała mu piękna girlanda z kwiatów. Kierując wzrok nieco w dół, na błyskotliwych kartalach grał powolny rytm „raz, dwa, trzy” i śpiewał niskim i głębokim głosem. Wydawał się być w spokojnym, medytacyjnym stanie. To było moje pierwsze spotkanie ze Śrila Prabhupadą i wspomnienia z niego pozostały ze mną na zawsze. Ale później, wiele lat po tym, jak zostałem uczniem Jego Boskiej Łaski i otrzymałem imię Raghubhir Das, zdałem sobie sprawę, jak ważny był ten darszan pierwszej szansy. Zaledwie kilka lat później dowiedziałem się, że bhakti budzi kontakt z czystym bhakti i że w ten sposób służba oddania zakorzenia się w sercu. Byłem głęboko zdumiony, że aby dać innym świadomość Kryszny, Prabhupada przybył tak daleko i odwiedził tak odległy zakątek świata – Nową Zelandię. Przybył na uniwersytet w celu przekazania studentom świadomości Kryszny, a ja byłem jednym z tych, którym udało mu się przekazać to wspaniałe przesłanie Pana Caitanyi.
Do roku 1977 (rok zniknięcia Śrila Prabhupada) zbudowano duże międzynarodowe centra kulturalne, takie jak Śri Caitanya Chandradaya Mandir w Zachodnim Bengalu, Świątynia Kryszna-Balaram i „Guest House” (hotel dla gości z całego świat) we Vrindavan, a także dużą świątynię i centrum edukacyjne w Bombaju, otwarto ponad 100 świątyń na całym świecie, napisano 60 tomów książek i inicjowano ponad 4000 uczniów.
Śrila Prabhupada dokonał wszystkich tych niepojętych wyczynów w wieku od 69 do 81 lat dzięki wielkiemu osobistemu wysiłkowi i niezachwianej wierze w Krysznę, Najwyższego Pana. Podążając za swoim mistrzem duchowym, Śrila Prabhupada stał się niezwykle ważnym ogniwem w przekazywaniu oryginalnych nauk, które zostały zapoczątkowane przez Samego Pana Śri Krysznę.
Odejście Swamidżiego
Aż do swojej śmierci Bhaktivedanta Swami Prabhupada nadal podróżował, wygłaszał wykłady, studiował pisma święte i inspirował coraz większą liczbę zwolenników. Rozumiał jednak, że jego odejście z tego świata jest bliskie i przygotował na to tych, którzy z wiarą poszli za nim.
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada opuścił ten świat 14 listopada 1977 roku o godzinie 19:30 w Krishna Balaram Mandir we Vrindavan. I nawet jego odejście stało się kolejną lekcją i kolejnym kazaniem, być może jednym z najpotężniejszych, na temat tego, jak opuścić ten świat w świadomości Kryszny.
Przed odejściem Prabhupada powiedział:
Przyszedłem na ten świat pusty i odejdę z pustymi rękami. I rozwinie się ten ruch świadomości Kryszny. Jest oryginalny i wieczny. Param vijayate śri-krsna-sankirtanam. To nie jest drobnostka, potraktuj to poważnie. Wszyscy jesteście młodzi, musicie żyć. Potraktuj to poważnie. Wy mądrzy amerykańscy chłopcy, przyjmijcie ten ruch. Myślałam, że wraz ze śmiercią tego ciała wszystko się skończy. Ale teraz jestem pełen nadziei. Moja misja zostanie zakończona
Ze wspomnień ucznia Prabhupada Lokanatha Swamiego
Nie będzie przesadą stwierdzenie, że pojawienie się tak wielkiej osobowości zmienia świat. Wiedza, którą Śrila Prabhupada miłosiernie przyniósł, rozprzestrzeniła się po całym świecie: koncepcje prawa karmy i reinkarnacji, wegetarianizm, religijność. Ci, którzy osobiście spotkali Prabhupada, opisują to spotkanie jako zmieniające życie. Ci, którzy spotkają się z nim poprzez jego książki, wykłady i kirtany, również doświadczą korzystnych zmian. Trudno docenić i uświadomić sobie, co Prabhupada był w stanie zrobić dla ludzi na całym świecie dzięki swojemu niestrudzonemu nauczaniu, tak silnemu, że żyje i pomyślnie rozwija się do dziś.
…Tytuł „Prabhupada” oznacza: mistrz (prabhu), u którego stóp (pada) inne osoby schroniły się. Zatem Vaisnavowie podążają śladami założyciela ISKCON-u-acaryi z wdzięcznością i wiarą, przyjmując schronienie u jego lotosowych stóp, gdy ten kontynuuje swoją niestrudzoną podróż po całym świecie.
Wkładu Śrila Prabhupada w ISKCON nie można określić ilościowo
Śrila Prabhupada napisał komentarze na cześć tak wielkich acaryów, jak Jiva Goswami i Baladeva Vidyabhusana. A mimo to zachował swoją indywidualność. W ten sposób jego stowarzyszenie, ISKCON, utrzymuje jego osobisty ślad. Na przykład jego szczególny punkt widzenia na temat tego, dlaczego jego bracia duchowi nie przestrzegali ściśle instrukcji Bhaktisiddhanty Saraswati Thakury i dlaczego nie pomogli Prabhupadzie, gdy zaczął szerzyć ruch na całym świecie, jest akceptowany przez jego zwolenników.
Prabhupada chciał, aby jego osobisty ślad pozostał w przyszłości. Pracował ostrożnie, aby mieć pewność, że wszystko będzie przebiegać dokładnie tak, jak założył, nawet po jego odejściu. Budował świątynie dla wielu pokoleń i stworzył system szkolny z zamiarem utrzymania go dokładnie tak, jak to sobie wyobrażał. Powiedział, że jego książki będą stanowić fundament społeczeństwa przez dziesięć tysięcy lat.
Te stwierdzenia Prabhupada nie wykluczają możliwości pojawienia się w naszym społeczeństwie innych nauczycieli i wniesienia wielkiego wkładu. Ale nie możemy tracić z oczu faktu, że Śrila Prabhupada jest jedynym aczarją założycielem ISKCON-u. Wyjaśnienia Bhaktivedanty mają szczególny smak. A ich esencja nabiera szczególnego smaku, kiedy potomkowie parampara Prabhupada podążają za tą nauką. Przykłady, które Prabhupada podaje w komentarzach, są przepełnione jego osobistymi doświadczeniami. Jest to również część zgromadzonej wiedzy, którą można nazwać smrshpi.
„Rób to, co ja” – powiedział Prabhupada. Nie oznacza to jednak, że chciał stworzyć kult samouwielbienia. Ponieważ jednak Prabhupada ustanowił standardy zarówno dla przywódców GBC, jak i innych, chciał, aby jego zwolennicy robili to samo, co on. Starał się dopilnować, aby jego naśladowcy współpracowali i dzięki temu zachowali to, co im dał. Prabhupada otrzymał błogosławieństwa Pana Caitanyi i chciał, aby jego zwolennicy kontynuowali ten sukces. Powiedział, że każdy może sam otworzyć ośrodek, tak jak on to zrobił, i prowadzić tam wykłady, gotować, grać na Mridaigach itp. Sam Prabhupada dał tego przykład. Inspirował uczniów do wyjazdu do innych krajów i zniesienia trudów. Całe życie Prabhupada jest tego przykładem. Inspirował uczniów i powiedział, że zrobił to samo, gdy przyjechał sam do Ameryki. Każdy wielbiciel musi ewoluować, aby stać się osobą duchową. Śrila Prabhupada jest tego najlepszym przykładem.
We wrześniu 1996 roku, z okazji 100. rocznicy urodzin Bhaktivedanty Swamiego Prabhupady, jego imieniem nazwano ulice w kilku indyjskich miastach, w tym w Delhi i Bombaju. Gratulacje przesłali premier Indii Deve Gowda, wiceprezydent R.K. Narayan i były prezes Sądu Najwyższego P.N. W szczególności Deve Gowda zauważył w swoich gratulacjach, że „w swoich dziełach literackich Bhaktivedanta Swami udostępnił światu starożytną naukę o samowiedzy. Nasi ludzie są dumni z jego osiągnięć - że przetłumaczył wiele pism świętych na różne języki świata. Dzięki temu miliony ludzi mogły uwolnić swój duchowy potencjał.” Pan Bhagwati przyznaje: „Zawsze byłem gorącym zwolennikiem ruchu bhakti zapoczątkowanego przez Śri Caitanyę Mahaprabhu. Śri Prabhupada Swami ożywił i tchnął nowe życie w ruch bhakti Śri Caitanyi i aby szerzyć nauki Śri Caitanyi, założył Ruch Hare Kryszna, który jest obecnie znany na całym świecie. Każdy Hindus powinien być dumny, że żył wśród nas człowiek taki jak Śri Prabhupada Swami. Kłaniam się tej wielkiej, szlachetnej duszy, gdy obchodzi swoje stulecie”. A tak na marginesie, rok 2016 jest rokiem 110. urodzin Śrila Prabhupada.
31 maja 1997 roku w Bangalore (Karnataka) Prezydent Indii, dr Shankar Dayal Sharma, dokonał oficjalnej ceremonii otwarcia nowej świątyni Towarzystwa Świadomości Kryszny. „Z wielką radością przyjąłem zaproszenie do wzięcia udziału w ceremonii otwarcia Centrum Rozwoju Kultury Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny (MOCK) – powiedział Prezydent Indii, – Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny szerzy przesłanie bhakti na całym świecie. Przez wiele lat swojej działalności Towarzystwo udzieliło schronienia i pomocy milionom ludzi, wnosząc spokój i harmonię w ich życie. Korzystając z faktu, że niedawno obchodziliśmy stulecie urodzin założyciela Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, Sri A.C. Bhaktivedanty Swamiego Prabhupady, chcę wyrazić mój podziw dla tej oświeconej duszy. Idąc za przykładem Śri Caitanyi Mahaprabhu, Śrila Prabhupada z determinacją i oddaniem głosił przesłanie pokoju i harmonii dla naszego narodu... Praca Śrila Prabhupada nadała nowe znaczenie i ruch życiu tysięcy ludzi. W Indiach działalność Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny koncentruje się na przywracaniu utraconej wiedzy i świadomości wśród naszych ludzi na temat ich wielkiego dziedzictwa duchowego i kulturowego... Życzę Centrum wielu lat owocnej pracy w służbie społeczeństwu”.
Towarzystwo Świadomości Kryszny zajmuje także szczególną pozycję w krajach, w których historycznie formowała się diaspora indyjska. W Anglii świątynie Towarzystwa Świadomości Kryszny odwiedza w święta i święta religijne nawet 40-50 tysięcy osób, większość z nich to etniczni Hindusi. Niedawno rząd brytyjski uznał świątynię Bhaktivedanta Manor Towarzystwa Świadomości Kryszny za ważne centrum życia religijnego w kraju. W Republice Południowej Afryki, która również ma dużą społeczność indyjską. Towarzystwo Świadomości Kryszny cieszy się znaczącym wsparciem rządu, a „Świątynię Zrozumienia” Towarzystwa Świadomości Kryszny w Durbanie kilkakrotnie odwiedzali były prezydent De Klerk i prezydent Republiki Południowej Afryki Nelson Mandela. W Australii, gdzie działalność charytatywna Towarzystwa Świadomości Kryszny, w tym programy Żywność dla Życia i programy przeciwdziałania narkomanii, jest bardzo duża, Towarzystwo Świadomości Kryszny otrzymuje znaczne wsparcie i dotacje od rządu. Obecnie Towarzystwa Świadomości Kryszny działają w ponad stu krajach.
Śrila Prabhupada znany jest przede wszystkim jako ten, który szerzył świadomość Kryszny na całym świecie. Teraz nie jesteśmy zaskoczeni, że wielbicieli można znaleźć w Ameryce, Rosji, Japonii, Afryce i na całym świecie. Ale nie zapominajcie, że jeszcze niedawno trudno było sobie wyobrazić, aby ktokolwiek inny niż Hindusi mógł zaakceptować tradycyjną kulturę wedyjską z przepisami zabraniającymi spożywania nawet herbaty. Nie można było sobie wyobrazić, że Gaudiya Vaisnavizm wyjdzie poza granice tradycji kulturowej rozłożonej na stosunkowo niewielkim obszarze: Bengal, Orisa i Vrindavan. Dziś ruch Hare Kryszna jest uznaną organizacją religijną. Mieszkańcy Zachodu i wiele innych osób urodzonych poza Indiami intonuje Hare Kryszna i głosi przesłanie Bhagavad-gity z przekonaniem i entuzjazmem rzadko spotykanym nawet wśród Vaisnavów w Indiach. Czy to naprawdę możliwe? Czyja to zasługa? Pewien starszy Swami niskiego wzrostu, który kiedy po raz pierwszy postawił stopę na amerykańskim wybrzeżu w Bostonie, nie wiedział nawet, dokąd się udać.
krótki życiorys
Jego Boska Miłość A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, założyciel-acarya Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny (pełne imię i nazwisko - Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami Prabhupada) przyszedł na ten świat w 1896 roku w Kalkucie, w południowo-wschodnich Indiach. Rodzice nadali mu imię Abhay Charan, co w tłumaczeniu oznacza „ten, który osiągnął nieustraszoność dzięki przyjęciu schronienia u stóp Kryszny”.
Po raz pierwszy spotkał swojego mistrza duchowego, Śrila Bhaktisiddhantę Sarasvati Goswamiego w 1922 roku. Podczas ich pierwszego spotkania Śrila Bhaktisiddhanta Sarasvati poprosił Śrila Prabhupadę, aby przekazał anglojęzycznym słuchaczom wiedzę o Wedach. Wypełniając polecenie swego mistrza duchowego, Śrila Prabhupada napisał komentarz do Bhagavad-Gity i w 1944 roku zaczął wydawać dwutygodnik Back to Godhead w języku angielskim. Następnie Śrila Prabhupada sam przepisał rękopisy na maszynie, zredagował je, sprawdził korekty w korektach, a nawet sam rozprowadził gotowe kopie. Obecnie wydawanie tego pisma jest kontynuowane przez jego uczniów na Zachodzie.
W 1950 roku Śrila Prabhupada wycofał się z życia rodzinnego, aby poświęcić więcej czasu na studiowanie pism świętych i pracę nad czasopismem. Przybył do Vrindavan (miejsca pielgrzymek), gdzie osiadł w starożytnej świątyni Radha-Damodara. Tam, mieszkając w małym, skromnym pokoju, przez kilka lat dogłębnie studiował pisma święte i pracował nad tłumaczeniami. W 1959 roku przyjął wyrzeczony porządek życia (sannyasę).
W świątyni Radha-Damodara Śrila Prabhupada rozpoczął pracę nad arcydziełem swojego życia: wielotomowym tłumaczeniem osiemnastu tysięcy wersetów Śrimad Bhagavatam na język angielski.
Zaledwie kilka dni przed ukończeniem sześćdziesięciu dziewięciu lat Śrila Prabhupada udał się do Ameryki, aby przedstawić pisma wedyjskie mieszkańcom Zachodu. Po wybłaganiu wolnego przejazdu na jednym ze statków Indyjskiej Spółki Żeglugowej został zabrany jako jedyny pasażer na pokład małego, zniszczonego statku towarowego zwanego Jaladuta. Miał ze sobą tylko walizkę, parasol, niewielki zapas płatków śniadaniowych, 40 rupii (około siedmiu dolarów) i kilka pudeł z książkami.
Czterdziestodniowa podróż okazała się trudna. W ciągu kilku dni Jaladuta przeszła przez silne burze, a Śrila Prabhupada cierpiał nie tylko na chorobę morską, ale także na zawał serca.
Po przybyciu do Nowego Jorku we wrześniu 1965 roku Śrila Prabhupada samotnie walczył przez rok o założenie ruchu, który będzie głosił świadomość Boga. Żył bardzo skromnie i korzystał z każdej okazji, aby opowiadać ludziom o Krysznie. Stopniowo udało mu się więc wzbudzić zainteresowanie jego nauczaniem wśród kilku osób.
W lipcu 1966 r Śrila Prabhupada, mający siedzibę w maleńkim sklepie w Lower East Side w Nowym Jorku, założył stowarzyszenie, którego członkami mieli być ludzie ze wszystkich zakątków Ziemi. Nazwał je Międzynarodowym Towarzystwem Świadomości Kryszny (w skrócie ISKCON – od angielskiego ISKCON – Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny).
Z biegiem czasu Śrila Prabhupada otworzył ośrodki w San Francisco, Montrealu, Bostonie, Los Angeles i Buffalo. Założył społeczność rolniczą New Vrindaban w zachodniej Wirginii i wprowadził na Zachód wedyjski system edukacji gurukula. Śrila Prabhupada był także pomysłodawcą budowy kilku dużych międzynarodowych ośrodków w Indiach, takich jak Śri Caitanya-candrodaya Mandir w Zachodnim Bengalu, świątynia i hotel Kryszna-Balarama we Vrindavan oraz duża świątynia i centrum edukacyjne w Bombaju.
Pomimo ciągłych podróży (okrążył świat nie mniej niż 14 razy w ciągu 12 lat), Śrila Prabhupada nigdy nie przestał pisać o nauce świadomości Kryszny. Ze wszystkich rzeczy, których dokonał, uważał swoje książki za najważniejsze. Przedstawili uniwersalną naukę o zrozumieniu Boga.
