Долоховын Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" роман Бородиногийн тулалдааны өмнөх өдөр Пьерээс уучлалт гуйжээ. Аюултай мөчид, ерөнхий эмгэнэлтэй үед ухамсар нь энэ хатуу хүнд сэрдэг. Безухов үүнд гайхаж байна. Долохов бусад казакууд болон хусаруудын хамт Пьер байх ёстой хоригдлуудыг суллахдаа өөрийгөө зохистой хүн гэж харуулдаг; Тэр Петя хөдөлгөөнгүй хэвтэж байхыг хараад ярихад хэцүү байх үед. Мөс чанар бол ёс суртахууны ангилал бөгөөд үүнгүйгээр жинхэнэ хүнийг төсөөлөхийн аргагүй юм.
Николай Ростовын хувьд ухамсар, нэр төрийн асуудал чухал юм. Долоховт маш их мөнгө алдсан тэрээр түүнийг нэр төрөөс аварсан аавдаа буцааж өгнө гэж өөртөө амлав. Хэсэг хугацааны дараа Ростов өв залгамжлалдаа орж, бүх өрийг нь хүлээж авснаар аавыгаа мөн адил үйлдэх болно. Эцэг эхийнх нь гэрт үүрэг хариуцлагаа ухамсарлаж, үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг байсан бол тэр өөрөөр ажиллаж чадах байсан уу? Мөс чанар бол Николай Ростовыг ёс суртахуунгүй үйлдэл хийхийг зөвшөөрдөггүй дотоод хууль юм.
2) "Ахмадын охин" (Александр Сергеевич Пушкин).
Ахмад Миронов бол үүрэг, нэр төр, ухамсартаа үнэнч байхын үлгэр жишээ юм. Тэрээр эх орон, хатан хаанаас урваагүй, харин нэр төртэй үхэхийг сонгож, Пугачевыг гэмт хэрэгтэн, төрөөс урвагч гэж зоригтойгоор буруутгав.
3) "Мастер ба Маргарита" (Михаил Афанасьевич Булгаков).
Мөс чанар, ёс суртахууны сонголтын асуудал нь Понтиус Пилатын дүр төрхтэй нягт холбоотой юм. Воланд энэ түүхийг ярьж эхлэх бөгөөд гол дүр нь Ешуа Ха-Нозри биш, харин шүүгдэгчээ цаазалсан Пилат өөрөө болжээ.
4) "Чимээгүй Дон" (М.А. Шолохов).
Иргэний дайны үеэр Григорий Мелехов казак зууныг удирдаж байв. Тэрээр доод албан тушаалтнууддаа хоригдлууд болон хүн амыг дээрэмдэхийг зөвшөөрөөгүйн улмаас энэ албан тушаалаа алдсан юм. (Өнгөрсөн дайнуудад казакуудын дунд дээрэм нь түгээмэл байсан ч үүнийг зохицуулдаг байсан). Түүний энэ зан авир нь зөвхөн дарга нарын дургүйцлийг хүргэсэн төдийгүй хүүгийнхээ боломжийг ашиглан олзноос "ашиг" олохоор шийдсэн түүний эцэг Пантелей Прокофьевичийн дургүйцлийг төрүүлэв. Пантелей Прокофьевич ууган хүү Петро дээр очоод үүнийг аль хэдийн хийчихсэн байсан бөгөөд Григорий "улаануудыг" өрөвдсөн казакуудыг дээрэмдэхийг түүнд зөвшөөрнө гэдэгт итгэлтэй байв. Энэ талаар Грегоригийн байр суурь тодорхой байв: тэр "зөвхөн хоол хүнс, морины тэжээл авч, бусдын эд хөрөнгөд хүрэхээс тодорхойгүй айж, дээрэмдэхээс жигшдэг" байв. "Улаануудыг" дэмжиж байсан ч өөрийн казакуудыг дээрэмдсэн нь түүнд "ялангуяа жигшүүртэй" санагдсан. "Таных хангалттай биш гэж үү? Та нар бол борчууд! Германы фронтод ийм юмны төлөө хүмүүс буудуулсан” гэж аавдаа ууртай хэлэв. (6-р хэсэг 9-р бүлэг)
5) "Бидний үеийн баатар" (Михаил Юрьевич Лермонтов)
Ухамсрын дуу хоолойд харш үйлдсэн үйлдлийн төлөө эрт орой хэзээ нэгэн цагт шийтгэл хүлээх болно гэдгийг Грушницкийн хувь тавилан баталж байна. Печориноос өшөөгөө авч, танил хүмүүсийнхээ нүдэн дээр гутаан доромжлохыг хүссэн Грушницкий Печорины гар бууг ачихгүй гэдгийг мэдээд түүнийг тулаанд уриалав. Хуучин найзынхаа эсрэг, хүний эсрэг хийсэн бузар үйлдэл. Печорин санамсаргүйгээр Грушницкийн төлөвлөгөөний талаар олж мэдсэн бөгөөд дараагийн үйл явдлуудаас харахад өөрийгөө алахаас сэргийлжээ. Грушницкийн ухамсрыг сэрээж, урвасан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхийг хүлээлгүйгээр Печорин түүнийг хүйтэн цусаар алав.
6) "Обломов" (Иван Александрович Гончаров).
Михай Андреевич Тарантиев, түүний загалмайлсан эцэг Иван Матвеевич Мухояров нар Илья Ильич Обломовын эсрэг хэд хэдэн удаа хууль бус үйлдэл хийсэн. Тарантиев энгийн ухаантай, мунхаг Обломовын зан чанар, итгэлийг далимдуулан согтуурсны дараа түүнийг Обломовын хувьд дээрэлхэх нөхцөлөөр байр түрээслэх гэрээнд гарын үсэг зурахыг албадав. Дараа нь тэр луйварчин, хулгайч Затертийг эдлэнгийн менежерээр санал болгож, энэ хүний мэргэжлийн гавьяаны талаар өгүүлнэ. Затертиг үнэхээр ухаалаг, шударга менежер гэж найдаж Обломов түүнд үл хөдлөх хөрөнгийг даатгана. Мухояровын "Тийм ээ, загалмайлсан эцэг минь, Орост бичиг цаасанд уншихгүйгээр гарын үсэг зурдаг тэнэгүүд байхгүй болтол манай ах амьдарч чадна!" (3-р хэсэг, 10-р бүлэг). Гурав дахь удаагаа Тарантьев болон түүний загалмайлсан эцэг нь Обломовыг эзэгтэйнхээ зээлийн захидлын дагуу байхгүй өрийг төлөхийг үүрэг болгов. Бусдын гэм зэмгүй, итгэмтгий байдал, эелдэг байдлаас ашиг олохыг зөвшөөрвөл хүн ямар доогуур унах ёстой вэ. Мухояров эгч, дүү хоёроо ч өршөөлгүй, эд баялаг, сайн сайхны төлөө тэднийг бараг гараас ам дамжин амьдрахыг албадав.
7) "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" (Фёдор Михайлович Достоевский).
"Ухамсрын цус"-ын онолыг бий болгосон Раскольников бүх зүйлийг тооцоолж, "арифметик" байдлаар шалгасан. Түүнийг "Наполеон" болохыг зөвшөөрдөггүй нь түүний ухамсар юм. "Ашиггүй" хөгшин эмэгтэйн үхэл нь Раскольниковын эргэн тойрон дахь хүмүүсийн амьдралд гэнэтийн үр дагаварт хүргэдэг; Тиймээс ёс суртахууны асуудлыг шийдэхдээ зөвхөн логик, үндэслэлд итгэж болохгүй. "Ухамсрын дуу хоолой Раскольниковын ухамсрын босгон дээр удаан хугацаанд үлддэг боловч түүнийг "захирагч" -ын сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэрт байдлаас салгаж, түүнийг ганцаардлын тарчлалд оруулж, хүмүүсээс тусгаарладаг" (Г. Курляндская). Цусыг зөвтгөдөг шалтгаан, урссан цусыг эсэргүүцдэг ухамсрын тэмцэл Раскольниковын хувьд ухамсрын ялалтаар төгсдөг. "Нэг хууль байдаг - ёс суртахууны хууль" гэж Достоевский хэлэв. Үнэнийг ойлгосны дараа баатар үйлдсэн гэмт хэргээсээ салсан хүмүүс рүүгээ буцаж ирдэг.
Лексик утга:
1) Мөс чанар гэдэг нь хувь хүний ёс суртахууны өөрийгөө хянах чадварыг илэрхийлдэг ёс суртахууны ангилал бөгөөд сайн ба муугийн байр сууринаас өөрийнхөө болон бусдын үйлдэл, зан үйлийн хандлагад хандах хандлагыг тодорхойлох явдал юм. С. өөрийн үнэлгээг бодит байдлаас үл хамааран хийдэг. сонирхол, гэхдээ бодит байдал дээр янз бүрийн илрэлүүдээр хүний S. нь түүнд үзүүлэх нөлөөллийг тусгадаг. түүхэн, нийгмийн давхарга амьдрах нөхцөл, боловсрол.
2) Мөс чанар нь хүний хувийн шинж чанаруудын нэг (хүний оюун ухааны шинж чанар), гомеостазыг (хүрээлэн буй орчны төлөв байдал, түүн дэх байр сууриа) хадгалах, оюун ухааны ирээдүйн төлөв байдлыг загварчлах чадвараар тодорхойлогддог. мөн ухамсрын "тээгч" -тэй холбоотой бусад хүмүүсийн зан байдал. Мөс чанар бол боловсролын бүтээгдэхүүний нэг юм.
3) Мөс чанар - (мэдлэгийг хуваалцах, мэдэх, мэдэх): хүний бусад хүмүүсийн өмнө хүлээсэн үүрэг, хариуцлагаа ухамсарлах, зан төлөвийг бие даан үнэлэх, хянах, өөрийн бодол санаа, үйлдлүүдийг шүүгч байх чадвар. "Ухамсрын асуудал бол хүний өөрийнх нь эсрэг чиглүүлдэг асуудал юм" (И. Кант). Мөс чанар бол өөрийн үйлдлийн үнэ цэнийг тодорхойлох боломжийг олгодог ёс суртахууны мэдрэмж юм.
4) ухамсар - ёс суртахууны ухамсрын тухай ойлголт, сайн ба муугийн дотоод итгэл үнэмшил, зан үйлийн ёс суртахууны хариуцлагын ухамсар; Тухайн нийгэмд тогтсон зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрмийн үндсэн дээр ёс суртахууны өөрийгөө хянах, өөртөө ёс суртахууны өндөр үүрэг хариуцлага хүлээх, түүнийг биелүүлэхийг шаардах, үйлдлээ өөрөө үнэлэх чадварын илэрхийлэл. ёс суртахуун, ёс суртахууны оргилууд.
Афоризмууд:
“Хүнийг амьтнаас ялгах хамгийн хүчтэй шинж чанар бол түүний ёс суртахууны мэдрэмж буюу мөс чанар юм. Түүний давамгайлал нь "заавал" гэсэн богино боловч хүчтэй, маш илэрхийлэлтэй үгээр илэрхийлэгддэг. Чарльз Дарвин
"Нэр төр бол гадаад ухамсар, ухамсар бол дотоод нэр төр юм." Мөн Шопенгауэр.
"Цэвэр мөс чанар нь худал, цуурхал, хов живээс айдаггүй." Овид
"Төрийн ашиг сонирхол шаардсан ч ухамсрын эсрэг хэзээ ч бүү үйлд." А.Эйнштейн
"Хүмүүс ихэнхдээ богино ой санамжтай учраас л ухамсрын цэвэр ариун гэдгээрээ бахархдаг." Л.Н.Толстой
"Мөс сэтгэл тайван байхад зүрх яаж сэтгэл хангалуун бус байх билээ!" Д.И.Фонвизин
"Төрийн хуулиудаас гадна ухамсрын хуулиуд ч бас хууль тогтоомжийн орхигдсон байдлыг нөхдөг." Г.Филдинг.
"Чи ухамсаргүйгээр, агуу оюун ухаангүйгээр амьдарч чадахгүй." М.Горький
"Зөвхөн худал хуурмаг, увайгүй байдал, увайгүй байдлын хуягт хувцас өмссөн хүн л ухамсрын шүүлтийн өмнө эргэлзэхгүй." М.Горький
- Шинэчлэгдсэн: 2016 оны 5-р сарын 31
- Зохиогч: Миронова Марина Викторовна
Оросын уран зохиол бидэнд эерэг ба сөрөг баатруудын морин цувааг өгсөн. Бид хоёр дахь бүлгийг санахаар шийдсэн. Болгоомжтой байгаарай, спойлерууд.
20. Алексей Молчалин (Александр Грибоедов, "Ухаан нь халаг")
Молчалин бол "юу ч биш" баатар, Фамусовын нарийн бичгийн дарга юм. Тэрээр эцгийнхээ "эзэн, дарга, үйлчлэгч, жижүүрийн нохой зэрэг бүх хүмүүст таалагдах" гэсэн зарлигт үнэнч байдаг.
Чацкитай ярилцахдаа тэрээр амьдралынхаа зарчмуудыг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь "насанд би өөрийн гэсэн дүгнэлт хийж зүрхлэх ёсгүй" гэсэн үг юм.
Молчалин та "Алдарт" нийгэмд заншсан ёсоор бодож, үйлдэх хэрэгтэй гэдэгт итгэлтэй байна, эс тэгвээс хүмүүс таны тухай хов жив ярих болно, мөн "муу хэл нь гар буунаас ч дор" гэдгийг мэддэг.
Тэрээр Софияг үл тоомсорлодог ч Фамусовт таалагдахын тулд түүнтэй шөнөжин сууж амрагын дүрд тоглоход бэлэн байна.
19. Грушницкий (Михаил Лермонтов, "Манай үеийн баатар")
Лермонтовын түүхэнд Грушницкийн нэр байхгүй. Тэр бол гол дүр болох Печорины "давхар" юм. Лермонтовын бичсэнээр Грушницкий бол "... ямар ч тохиолдолд бэлэн сүр дуулиантай үг хэллэгтэй, зүгээр л сайхан зүйлд өртдөггүй, ер бусын мэдрэмж, агуу хүсэл тэмүүлэл, онцгой зовлон зүдгүүрээр дүүрэн хүмүүсийн нэг юм. Эффект гаргах нь тэдний таашаал юм...”
Грушницкий эмгэгт маш их дуртай. Түүнд чин сэтгэлийн нэг ч унц байдаггүй. Грушницкий гүнж Мэритэй үерхдэг бөгөөд эхэндээ тэр түүнд онцгой анхаарал хандуулдаг боловч дараа нь Печоринд дурладаг.
Энэ асуудал дуэлд дуусдаг. Грушницкий маш намхан тул найзуудтайгаа хуйвалдаад Печорины гар бууг цэнэглэдэггүй. Баатар ийм бүдүүлэг байдлыг уучилж чадахгүй. Тэр гар буугаа дахин цэнэглээд Грушницкийг алав.
18. Афанасий Тоцки (Фёдор Достоевский, "Тэнэг")
Афанасий Тоцкий нас барсан хөршийнхөө охин Настя Барашковаг өөрийн хүмүүжил, хараат хүн болгон авч яваад эцэст нь "түүнтэй ойртож", охинд амиа хорлох цогцолбор бий болж, түүний үхлийн буруутануудын нэг болжээ.
Эмэгтэй бэлгийн харьцаанд туйлын дургүй байсан Тоцки 55 насандаа амьдралаа генерал Епанчин Александрагийн охинтой холбож, Настасяг Ганя Иволгинтэй гэрлэхээр шийджээ. Гэтэл нэг нь ч, нөгөө нь ч шатсангүй. Үүний үр дүнд Тоцки "айлчлан ирсэн франц эмэгтэй, маркиз, хууль ёсны үзэлтний сэтгэлийг татав."
17. Алена Ивановна (Фёдор Достоевский, "Гэмт хэрэг ба шийтгэл")
Ломбардчин өвгөн бол олны танил болсон дүр. Достоевскийн зохиолыг уншаагүй хүмүүс хүртэл энэ тухай сонссон. Алена Ивановна өнөөгийн жишгээр бол тийм ч хөгшин биш, “60 орчим настай” боловч зохиолч түүнийг ингэж дүрсэлсэн байдаг: “... жижиг шовх хамартай, хурц, ууртай нүдтэй, хуурай хөгшин эмэгтэй... Түүний шаргал, бага зэрэг буурал үс нь тосонд тослогджээ. Нарийхан, урт хүзүүнд нь тахианы хөлтэй төстэй нэг төрлийн даавуу ороосон байсан...”
Ломбардчин хөгшин эмгэн хүүгийн наймаа эрхэлж, хүмүүсийн гай зовлонгоос мөнгө олдог. Тэрээр асар их хүүтэй үнэ цэнэтэй зүйлсийг авч, дүү Лизаветаг дээрэлхэж, түүнийг зоддог.
16. Аркадий Свидригайлов (Фёдор Достоевский, “Гэмт хэрэг ба шийтгэл”)
Свидригайлов бол Достоевскийн роман дахь Раскольниковын хосуудын нэг, бэлэвсэн эхнэр, нэг удаа түүнийг эхнэр нь шоронгоос худалдаж авч, тосгонд 7 жил амьдарсан. Муухай, завхарсан хүн. Үйлчлэгч, 14 настай охин амиа хорлосон, магадгүй эхнэрээ хордуулсан нь түүний ухамсарт байдаг.
Свидригайловын дарамтаас болж Раскольниковын эгч ажилгүй болжээ. Раскольниковыг алуурчин гэдгийг мэдээд Лужин Дуняг харлуулжээ. Охин Свидригайлов руу буудаж, алддаг.
Свидригайлов бол үзэл суртлын новш, ёс суртахууны зовлонг амсдаггүй, "дэлхийн уйтгартай" байдлыг мэдэрдэггүй, мөнх нь түүнд "аалзтай угаалгын өрөө" мэт санагддаг. Үүний үр дүнд тэрээр буугаар буудаж амиа хорлодог.
15. Кабаниха (Александр Островский, "Аянга цахилгаан")
"Аянга цахилгаан" жүжгийн гол дүрүүдийн нэг болох Кабанихагийн дүрд Островский гарч ирсэн патриархын, хатуу архаизмыг тусгажээ. Кабанова Марфа Игнатьевна, "баян худалдаачны эхнэр, бэлэвсэн эхнэр", Катеринагийн хадам ээж, Тихон, Варвара нарын ээж.
Кабаниха маш эрх мэдэлтэй, хүчтэй, шашин шүтлэгтэй, гэхдээ өршөөл, өршөөлд итгэдэггүй тул гадна талаасаа илүү. Тэрээр аль болох практик бөгөөд дэлхийн ашиг сонирхлын дагуу амьдардаг.
Кабаниха гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг айдас, тушаалаар л хадгалж чадна гэдэгт итгэлтэй байна: "Эцсийн эцэст, эцэг эх чинь чамд хайраас болж хатуу ханддаг, хайрын улмаас тэд чамайг загнадаг, бүгд чамд сайн зүйл заах гэж боддог." Тэрээр хуучин дэг журмыг орхисон нь хувийн эмгэнэл гэж үздэг: "Хуучин цаг ингэж ирдэг ... Юу болох вэ, ахмадууд яаж үхэх вэ ... би мэдэхгүй."
14. Хатагтай (Иван Тургенев, "Муму")
Герасим Мумуг хэрхэн живүүлсэн тухай гунигтай түүхийг бид бүгд мэднэ, гэхдээ хүн бүр яагаад үүнийг хийснийг санахгүй байгаа ч харгис хатагтай түүнд ийм зүйл хийхийг тушаасан учраас тэр үүнийг хийсэн.
Өмнө нь мөнөөх газрын эзэн Герасимын үерхэж байсан угаагч бүсгүй Татьянаг согтуу гуталчин Капитонд өгч, хоёуланг нь сүйрүүлжээ.
Хатагтай өөрийн үзэмжээр, тэдний хүслийг үл тоомсорлон, заримдаа бүр эрүүл саруул ухаанд ч хамаагүй, тэдний хувь заяаг шийддэг.
13. Хөлчин Яша (Антон Чехов, "Интоорын цэцэрлэг")
Антон Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн хөлийн ажилтан Яша бол тааламжгүй дүр юм. Гадны бүх зүйлийг ил далд шүтдэг мөртлөө туйлын мунхаг, бүдүүлэг, бүр бүдүүлэг нэгэн. Ээж нь тосгоноос түүн дээр ирээд өдөржин хүмүүсийн өрөөнд хүлээж байхад Яша үл тоомсорлон "Энэ үнэхээр хэрэгтэй байна, тэр маргааш ирж болно" гэж мэдэгдэв.
Яша олон нийтийн дунд биеэ зөв авч явахыг хичээдэг, боловсролтой, хүмүүжилтэй мэт харагдахыг хичээдэг ч Фирстэй ганцаараа байхдаа хөгшин эрд: "Өвөө, би чамаас залхаж байна. Чамайг хурдан үхээсэй гэж хүсч байна."
Яша гадаадад амьдарч байсандаа маш их бахархдаг. Тэрээр гадаад өнгөлөгчөөрөө шивэгчин Дуняшагийн зүрх сэтгэлийг эзэмдсэн ч түүний байршлыг өөрт ашигтайгаар ашигладаг. Үл хөдлөх хөрөнгөө зарсны дараа хөлийн хүн Раневскаяг өөртэй нь хамт Парис руу дахин авч явахыг ятгав. Түүний хувьд Орост үлдэх боломжгүй: "улс нь боловсролгүй, ард түмэн нь ёс суртахуунгүй, үүнээс гадна уйтгартай ...".
12. Павел Смердяков (Фёдор Достоевский, “Ах дүү Карамазов”)
Смердяков бол хотын ариун тэнэг Лизавета Смердяшчаягийн Федор Каррмазовын хууль бус хүү гэж шуугисан овогтой дүр юм. Смердяков овог түүнд ээжийнхээ хүндэтгэлд Федор Павлович өгсөн.
Смердяков Карамазовын гэрт тогоочоор ажилладаг бөгөөд тэрээр маш сайн хоол хийдэг бололтой. Гэсэн хэдий ч энэ бол "боловсронгуй хүн" юм. Үүнийг ядаж л Смердяковын түүхийн тухай үндэслэл нотолж байна: “Арван хоёр дахь жилдээ Францын эзэн хаан Наполеон нэгдүгээрт Орост их довтолсон бөгөөд тэр үед эдгээр францчууд биднийг байлдан дагуулсан бол ухаалаг үндэстэн байсан нь сайн хэрэг. маш тэнэгийг байлдан дагуулж өөртөө хавсаргав. Бүр огт өөр захиалга байх байсан” гэж хэлжээ.
Смердяков бол Карамазовын эцгийн алуурчин юм.
11. Петр Лужин (Фёдор Достоевский, “Гэмт хэрэг ба шийтгэл”)
Лужин бол Родион Раскольниковын бас нэг хосын нэг, 45 настай, "болгоомжтой, зэвүүн бие галбиртай" ажил хэрэгч хүн юм.
"Нуураас баялгийг" болгосон Лужин хуурамч боловсролоороо бахархаж, ихэмсэг, эгдүүтэй зан гаргадаг. Дуняад гэрлэх санал тавьсны дараа тэрээр түүнийг "олон нийтийн анхаарлын төвд авчирсан" явдалд насан туршдаа талархах болно гэж таамаглаж байна.
Тэрээр мөн Дунаг карьерт нь тустай байх болно гэдэгт итгэж, түүнийг тав тухтай байдалд оруулдаг. Лужин Раскольниковыг Дунятай эвсэхийг эсэргүүцдэг тул үзэн яддаг. Лужин эцгийнхээ оршуулга дээр Соня Мармеладоваг халаасанд нь хулгай хийсэн гэж буруутган зуун рубль хийжээ.
10. Кирила Троекуров (Александр Пушкин, “Дубровский”)
Троекуров бол өөрийн хүч чадал, хүрээлэн буй орчинд муудсан Оросын мастерын жишээ юм. Тэр завгүй, согтуу, дур зоргоороо цагийг өнгөрөөдөг. Троекуров өөрийн шийтгэлгүй, хязгааргүй боломжид чин сэтгэлээсээ итгэдэг ("Энэ бол өмчийг ямар ч эрхгүйгээр булаан авах хүч").
Эзэн охин Машадаа хайртай боловч түүнийг хайрладаггүй хөгшин залуутай гэрлэв. Троекуровын хамжлагууд нь эзэнтэйгээ адилхан байдаг - Троекуровын нохой нь Дубровскийн хувьд үл тоомсорлодог бөгөөд үүгээрээ хуучин найзуудтайгаа маргалддаг.
9. Сергей Талберг (Михаил Булгаков, "Цагаан хамгаалагч")
Сергей Талберг бол урвагч, оппортунист Елена Турбинагийн нөхөр юм. Тэрээр өөрийн зарчим, итгэл үнэмшлээ маш их хүчин чармайлт, харамсахгүйгээр амархан өөрчилдөг. Талберг үргэлж амьдрахад хялбар газар байдаг тул гадаад руу гүйдэг. Тэр гэр бүл, найз нөхдөө орхидог. Талбергийн нүд хүртэл (бидний мэдэж байгаагаар "сэтгэлийн толь") "хоёр давхар" бөгөөд тэр бол Турбины эсрэг юм.
Тальберг 1917 оны 3-р сард цэргийн сургуульд улаан боолтыг анх зүүж, цэргийн хорооны гишүүн байхдаа алдарт генерал Петровыг баривчилжээ.
8. Алексей Швабрин (Александр Пушкин, “Ахмадын охин”)
Швабрин бол Пушкиний Петр Гриневын "Ахмадын охин" өгүүллэгийн гол дүрийн эсрэг дүр юм. Тэрээр тулааны үеэр хүн амины хэргээр Белогорскийн цайз руу цөлөгджээ. Швабрин бол эргэлзээгүй ухаалаг, гэхдээ тэр үед зальтай, бардам, эелдэг, дооглодог. Маша Мироновагийн татгалзлыг хүлээн авсны дараа тэрээр түүний тухай бохир цуу яриа тарааж, Гриневтэй тулалдаж, нуруунд нь шархдуулж, Пугачевын талд очиж, засгийн газрын цэргүүдэд олзлогдсон тул Гриневийг урвагч гэсэн цуу яриа тараав. Ер нь бол хогийн хүн.
7. Василиса Костылева (Максим Горький, "Гүнд")
Горькийн "Доод талд" жүжгийн бүх зүйл гунигтай, гунигтай байдаг. Энэхүү уур амьсгалыг үйл ажиллагаа явагдаж буй хоргодох байрны эзэд - Костылев нар хичээнгүйлэн хадгалдаг. Нөхөр нь муухай, хулчгар, шуналтай өвгөн, Василисагийн эхнэр бол тооцоотой, авхаалжтай оппортунист бөгөөд амраг Васка Пепелийг түүний төлөө хулгай хийхийг албаддаг. Тэр өөрөө эгчтэй нь үерхэж байгааг мэдээд нөхрөө хөнөөсөнийхээ хариуд түүнийг өгөхөө амладаг.
6. Мазепа (Александр Пушкин, “Полтава”)
Мазепа бол түүхэн дүр боловч түүхэнд Мазепагийн үүрэг хоёрдмол утгатай байсан бол Пушкиний шүлэгт Мазепа бол сөрөг дүр юм. Мазепа шүлэгт туйлын ёс суртахуунгүй, шударга бус, өс хонзонтой, хорон муу хүн, юу ч ариун нандин зүйлгүй урвагч хоёр нүүртэн (тэр "ариун зүйлийг мэддэггүй", "буяны үйлсийг санадаггүй"), зорилгодоо хүрэхэд дассан хүн шиг харагддаг. ямар ч үнээр хамаагүй зорилго.
Түүний залуу загалмайлсан охин Мариягийн уруу татагч тэрээр өөрийн эцэг Кочубейг олон нийтэд цаазлуулж, аль хэдийн цаазаар авах ялаар шийтгүүлж, эрдэнэсээ хаана нуусныг олж мэдэхийн тулд түүнийг хэрцгийгээр тамлуулжээ. Ямар ч эргэлзээгүйгээр Пушкин Мазепагийн улс төрийн үйл ажиллагааг зэмлэдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн эрх мэдлийн хүсэл тэмүүлэл, Петрээс өшөө авах хүсэл тэмүүллээр тодорхойлогддог.
5. Фома Опискин (Фёдор Достоевский, "Степанчиково тосгон ба түүний оршин суугчид")
Фома Опискин бол туйлын сөрөг дүр юм. Өлгөгч, хоёр нүүртэн, худалч. Тэрээр өөрийгөө сүсэг бишрэлтэй, боловсролтой гэж хичээнгүйлэн жүжиглэж, даяанч зантай байсан тухайгаа хүн бүрт ярьж, номын эшлэлээр гялалздаг...
Эрх мэдэлтэй болчихвол жинхэнэ мөн чанараа харуулдаг. “Дарангуйллын дороос гарч ирсэн дорой сүнс өөрийгөө дарангуйлдаг. Томас дарлагдсан байсан - тэр даруй өөрийгөө дарах хэрэгцээг мэдэрсэн; Тэд түүний дээр эвдэрсэн - тэр өөрөө бусдын эсрэг эвдэрч эхлэв. Тэр онигоо байсан бөгөөд тэр даруй өөрийн гэсэн шоглогчидтой болох хэрэгцээг мэдэрсэн. Тэрээр утгагүй болтлоо сайрхаж, байж боломгүй болтлоо эвдэрч, шувууны сүү нэхэж, хэмжээлшгүй их дарангуйлж, сайн хүмүүс энэ бүх заль мэхийг хараахан хараахан хараахан хараахан хараахан үзээгүй, зөвхөн үлгэр сонсож, бүх зүйлийг бодож үзэх болсон. Энэ бол гайхамшиг, хүсэл тэмүүлэл байсан тул баптисм хүртэж, нулимжээ ..."
4. Виктор Комаровский (Борис Пастернак, Доктор Живаго)
Хуульч Комаровский бол Борис Пастернакийн "Доктор Живаго" романы сөрөг дүр юм. Гол дүрүүд болох Живаго, Лара нарын хувь заяанд Комаровский бол "муу суут ухаантан", "саарал эрхэм" юм. Тэрээр Живагогийн гэр бүл сүйрч, гол дүрийн эцгийн үхэлд буруутай бөгөөд Ларагийн ээж болон Лара өөрөө хамт амьдардаг. Эцэст нь Комаровский Живагог хууран мэхлэн эхнэрээсээ салгав. Комаровский бол ухаалаг, тооцоотой, шуналтай, эелдэг. Ерөнхийдөө муу хүн. Тэр өөрөө үүнийг ойлгодог, гэхдээ энэ нь түүнд маш сайн тохирдог.
3. Жудушка Головлев (Михаил Салтыков-Щедрин, “Головлевын ноёд”)
Иуда ба Цус уугч хочтой Порфирий Владимирович Головлев бол "оргосон гэр бүлийн сүүлчийн төлөөлөгч" юм. Тэр хоёр нүүртэй, шуналтай, хулчгар, тооцоотой байдаг. Тэрээр амьдралаа эцэс төгсгөлгүй гүтгэлэг, шүүх хурал дунд өнгөрөөж, хүүгээ амиа хорлоход хүргэж, үүний зэрэгцээ "зүрхний оролцоогүйгээр" залбирал уншиж, хэт шашин шүтлэгийг дуурайдаг.
Харанхуй амьдралынхаа төгсгөлд Головлев согтуугаар гүйж, гуравдугаар сарын цасан шуурганд ордог. Өглөө нь түүний хөлдсөн цогцос олддог.
2. Андрей (Николай Гоголь, “Тарас Булба”)
Андрей бол Николай Васильевич Гоголын ижил нэртэй үлгэрийн баатар Тарас Булбагийн отгон хүү юм. Гоголын бичсэнээр Андрей бага наснаасаа л "хайрын хэрэгцээ"-ийг мэдэрч эхэлсэн. Энэ хэрэгцээ нь түүнд бүтэлгүйтдэг. Тэр хатагтайд дурлаж, эх орон, найз нөхөд, ааваасаа урвана. Андрей: "Миний эх орон бол Украин гэж хэн хэлсэн бэ? Эх оронд минь хэн надад өгсөн бэ? Эх орон бол бидний сэтгэлийн хайж байгаа зүйл, түүнд юу юунаас илүү эрхэм зүйл юм. Миний эх орон бол чи!... ийм эх орны төлөө би өөрт байгаа бүхнээ зарж, өгч, устгана!
Андрей бол урвагч. Түүнийг төрсөн эцэг нь алжээ.
1. Федор Карамазов (Фёдор Достоевский, “Ах дүү Карамазов”)
Тэр бол дур булаам, шуналтай, атаархагч, тэнэг юм. Нас бие гүйцсэн хойноо тэр сул дорой болж, архи ууж, хэд хэдэн ресторан нээж, олон элэг нэгтнээ өртэй болгов ... Грушенка Светловагийн зүрх сэтгэлийн төлөө том хүү Дмитрийтэй өрсөлдөж эхэлсэн нь гэмт хэргийн замыг зассан - Карамазовыг хууль бус хүү Петр Смердяков алжээ.
Нэр төр, ёс журам, мөс чанар нь үнэлэгдэх ёстой чанарууд юм.Нэг буюу хэд хэдэн бүтээлийн дагуу.
Хүний амьдралд юу урам зориг өгдөг вэ? Түүнд зөв амьдрах хүчийг юу өгдөг вэ? Мөн "зөв амьдрах" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Магадгүй хүн бүр хариулах болно: үүргээ биелүүл, нэр төр, нэр төрөө хамгаал, өөрийгөө болон бусдыг хүндэл, муу муухай байж болохгүй, хоёр нүүр гаргахгүй, өөрөөр хэлбэл оюун санааны болон сэтгэл хөдлөлийн хүн чанараа цэвэр байлга. Гэвч бидний амьдралд заримдаа бүх зүйл тийм ч энгийн зүйл биш бөгөөд үүнийг тэвчих, ёс суртахууны замаас хазайхгүй байх нь хичнээн хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч N.V-ийн мэдэгдснээр. Гоголын хэлснээр "ёс суртахууны нөлөөллийн хүч нь бүх хүчнээс давж гардаг."
Түүхийн баатрын түүх А.С. Пушкины "Ахмад охин" П.Гриневийн зохиол бол үүний тод баталгаа юм. Арван долоон настай Оросын нэгэн язгууртан Гриневийг үржүүлгийн газраас шууд алба хаахаар илгээсэн бөгөөд элит Семёновскийн дэглэмд биш, харин мужуудад алба хаадаг. Энэ мөчөөс эхлэн баатрын амьдрал түүний ёс суртахууны бат бөх байдал, хүч чадлын тасралтгүй сорилт болж хувирдаг. Туршилт бүрт Петруша зүрх сэтгэлийнхээ хүслээр ажилладаг бөгөөд түүний зүрх сэтгэл нь язгуур хүндэтгэлийн хууль, Оросын эр зоригийн дүрэм, үүрэг хариуцлагын мэдрэмжинд захирагддаг.
Эдгээр хуулиуд өөрчлөгдөөгүй - тийм ч шударга бус тоглосон Зуринд асар их бильярдын өрийг төлөх шаардлагатай байсан ч; тэгээд кондукторт нэхий дээл, хагас центээр талархах хэрэгтэй үед. Гриневын Машагийн хүндэтгэлд зориулсан "улаан" -ыг сонсож, тэдний болон түүний тухай доромжилсон байдлаар Швабриныг хэзээ дуэлд уриалах ёстой вэ? Мөн Пугачевчууд баатрыг цаазаар авахуулахад хүргэж байна. Баатрыг өршөөсөн Пугачев үнсэлцэхийн тулд гараа сунгахад Петруша угаасаа "муу санаатны гарыг" үнсдэггүй. Тэгээд луйварчин олзлогдсон хүнээс өөрийгөө бүрэн эрхт хэмээн хүлээн зөвшөөрч байна уу, үйлчлэхийг зөвшөөрч байна уу, ядаж түүний эсрэг тулалдахгүй гэж амласан уу гэж шууд асуухад олзлогдсон хүн шууд болон шууд бусаар гурван удаа "үгүй" гэж хариулдаг. Нэгэнт хувь заяагаар аврагдсан Гринев хайртдаа туслах эсвэл түүнтэй хамт үхэхийн тулд Пугачевчуудын байршилд ганцаараа буцаж ирэхэд. Өөрийнхөө засгийн газар баривчлагдахдаа Марья Ивановна гэж нэрлээгүй.
Энэхүү байнгын бэлэн байдал нь дэмий эрсдэлгүйгээр, нэр төр, хайрынхаа төлөө амиа өгөхөд бэлэн байгаа нь язгууртан Гриневийг жинхэнэ ёс суртахуунтай хүн болгодог. Энэ зан авир нь "Ахмадын охин" киноны хамгийн энгийн сэтгэлгээтэй баатруудыг хамгийн ноцтой дүр болгон хувиргадаг. Тэрээр өөрийн сүнс, нэр төр, нэр төрөө хадгалж чадсан, айсандаа биш, харин ухамсараараа үйлчилж чадсан. Хүний ёс суртахууны хүчний ялалт энд л оршдог.
Л.Н.-ын бүх бүтээлүүд хүний ёс суртахууны зарчимд итгэх итгэлээр дүүрэн байдаг. Толстой. Зохиолч өөрийн баатрууд бүрийн тухай асуултуудыг шийддэг: түүний хүний мөн чанар юу вэ? тэр хүмүүст юу авчирдаг вэ? Тэр бусад хүмүүстэй ойлголцол, эв нэгдэл, санал нэгтэй байдаг уу? Эдгээр нь "Дайн ба энх" романы баатар Наташа Ростовад хамгийн дээд хэмжээгээр агуулагддаг сэтгэлийн шинж чанарууд юм. Энэхүү зураг дээр зохиолч хүн төрөлхтөнд итгэх итгэлээ, дэлхий дээр жинхэнэ хүмүүнлэгийн харилцаа тогтоох боломжтой гэсэн итгэлийг илэрхийлдэг.
Наташагийн хөгжлийн зам нь Пьер Безухов, Андрей Болконский зэрэг Толстойн баатруудын өвөрмөц сүнслэг амьдралаас хол явагддаг. Амьдралын утга учир, нийгмийн зөрчилдөөн, дээд ёс суртахууны зарчмуудын талаархи оюуны эрэл хайгуул, гүн ухааны хэлэлцүүлэг Наташад зориулагдаагүй. Түүгээр ч барахгүй Пьер түүний тухай "тэр ухаантай байхыг хүсдэггүй". Гэхдээ түүний ёс суртахууны хүч чадал нь түүний зан чанарын байгалийн шинж чанар, хүмүүсийг хайрлах, амьдралыг, байгалийг хайрлах бэлэг, үнэнийг мэдрэх мэдрэмж, мэдрэмж, мэдрэмжинд оршдог. Наташагийн дүрийг бүтээж, түүнд хүн төрөлхтний өндөр шинж чанарыг өгч, зохиолч зан чанарыг шалгах асуудлыг тавьж байна. Баатарт өгөгдсөн зүйл нь тэмцэл, амьдралын сорилын явцад бэхжиж, бат бөх байх ёстой.
Зохиогч Наташаг амьдралын шинэ, урьд өмнө нь үл мэдэгдэх талууд, үзэгдлүүдтэй мөргөлдүүлж, түүний мэдрэмжтэй, сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарыг түүний ертөнцөд хандах хандлагатай зөрчилдөж буй нөхцөл байдлын эсрэг харуулжээ. Амьдралын туршлага өндөр үнээр ирдэг.
Толстой өөрийн хайртай баатрыг өдөр тутмын ноцтой сорилтод оруулдаг - Курагины төлөөх хүсэл тэмүүлэл нь түүний сэтгэл санааны сүйрэлд хүргэв. Тэрээр хайраар цангаж, хөндөгдөөгүй, цэвэр ариун, хүсэл тэмүүлэлтэй зан чанараараа гайхамшгийг бодит байдал гэж андуурч, мэдрэмж, хүч чадлаараа амиа өгөхөд бэлэн байгаа хүнд хууртагдсан байв. Гол нь тэр Анатолий Курагиныг ёс суртахууны цэвэр ариун байдлын үүднээс харсан явдал юм; Наташагийн мэдэрсэн бүх зүйл Курагины түүнийг гэх сэтгэл рүү шилжсэн. Ростова Анатольд итгэж, түүнийг хүлээж байсан бөгөөд Пьерээс бүх үнэнийг мэдсэний дараа л түүнд ямар золгүй явдал тохиолдсоныг ойлгов. Наташагийн сэтгэл санааны цочрол нь илүү цэвэр, хүмүүнлэг, чин сэтгэлээсээ байх тусам түүний туршлагагүй зан чанар нь "харгис, зүрх сэтгэлгүй Курагин үүлдрийн" мөргөлдөөнд байсан юм. Зохиолч баатар бүсгүйгээ өдөр тутмын сорилт бэрхшээлийг даван туулж, хорон муу, бүдүүлэг, хууран мэхлэлтийн ертөнцтэй нүүр тулж, ёс суртахуун, сайн сайхан, үнэний илүү тогтвортой зарчмаар энэ ертөнцөөс авчирсан. Энэхүү харгис сургамж нь түүний зан чанарыг эвдэж чадаагүй, харин улам хүчирхэгжүүлсэн гэдгийг бид Наташагийн бүхэл бүтэн хувь заяанаас харж байна. Тэрээр эдгээр сорилт бэрхшээлээс оюун санааны хувьд төлөвшсөн бөгөөд хайр, үнэнч байдлыг илүү үнэлж, худал хуурмаг, харгислалыг үзэн ядаж сурсан. Наташагийн ёс суртахууны хүч чадал нь зөвхөн өөртөө төдийгүй үхэж буй Андрей Болконский болон түүний ээж, хүү, Пьер Безухов нараа алдсанд сэтгэл дундуур байсан. Хэрэв Пьер ирээдүйд Декабристуудын хувь заяаг хуваалцсан бол Наташа Декабристуудын эхнэрүүд шиг түүнийг дагах ёс суртахууны хүч чадалтай байх байсан гэдэгт бид итгэдэг.
Баатрууд A.S. Пушкина, Л.Н. Толстой болон Оросын бусад олон зохиолчид дотоод зөн совин, үнэний мэдрэмжтэй байдаг бөгөөд энэ нь тэднийг ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, хүмүүст чиглэсэн оюун санааны импульс илчлэх, заримдаа ухамсаргүй, аминч бус үйлдэл рүү татдаг. Эдгээр баатруудыг харахад хүн болж сурч, N.V.-ийн зөв гэдэгт итгэлтэй байх нь илүү хялбар байдаг. Гоголь "Ёс суртахууны нөлөөллийн хүч нь бүх хүчнээс дээгүүр байдаг ..." гэж үздэг.
- (60 үг) Инээдмийн кинонд A.S. Грибоедовын "Сэтгэлийн зовлон" мөс чанар нь хүний оюун санааны соёлын шинж чанар болж уншигчдын өмнө гарч ирдэг. Тиймээс Чацкий тариачдын эрхийг зөрчихийг хүлээн зөвшөөрдөггүйтэй адил "бизнесийн хувьд биш, харин хүмүүст зориулсан" үйлчилгээг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Шударга ёсны мэдрэмж нь түүнийг Фамусын нийгмийн эсрэг тэмцэж, алдаа дутагдлыг нь харуулж байгаа нь баатар дотор "ухамсрын мэдрэмж" унтдаггүй гэсэн үг юм.
- (47 үг) Үүнтэй төстэй жишээг романы хуудаснаас харж болно. Пушкин "Евгений Онегин". Татьяна бол ухамсартай хүн юм. Евгений хэргээ хүлээн зөвшөөрч, түүнийг гэсэн сэтгэлийг нь үл харгалзан тэрээр хайрыг биш, харин үнэнч эхнэр хэвээр үлдэх үүргийг сонгодог. Энэ нь хүний зарчимд үнэнч байх, хайртай хүмүүсээ хүндэтгэх гэсэн ухамсрын тухай өгүүлдэг.
- (57 үг) М.Ю. Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" жүжгийн гол дүр бол Г.А. Печорин бол "зовсон эгоист" юм. Түүний мөс чанар нь түүнийг тарчлаадаг ч тэр үүнийг эсэргүүцэх бүх арга замаар оролддог бөгөөд энэ нь зүгээр л уйтгартай гэдгийг өөртөө нотолж байна. Үнэн хэрэгтээ түүний шударга бус байдлын талаархи энэхүү ухамсар нь Грегориг гунигтай болгодог. Мөс чанар нь зөвхөн ёс суртахууны "хэмжүүр" төдийгүй сэтгэлийн жинхэнэ "зэвсэг" болдог.
- (56 үг) Мөс чанар бол юуны түрүүнд Н.В.-ын бүтээлийн гол дүрд байдаггүй нэр төр, нэр төр юм. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" - Чичиков. “Гэмшилгүй” хүн шударга байх чадваргүй. Энэ бол Чичиковын адал явдал юм. Тэрээр хүмүүсийг хууран мэхэлж, тэднийг "сүнслэг түлхэц" -ийн язгууртнууд гэдэгт итгүүлэхэд дассан боловч түүний бүх үйлдэл нь зөвхөн түүний сэтгэлийн үндсийг хэлдэг.
- (50 үг) А.И.Солженицын "Эхийн хашаа" өгүүллэгт мөн ёс суртахууны чанаруудын талаар ярьдаг. Гол дүр Матрона бол амьдралд хандах хандлага нь сэтгэлийн цэвэр ариун байдал, хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэл, жинхэнэ амиа золиослох тухай өгүүлдэг хүн юм - энэ бол ухамсрын мэдрэмж юм. Энэ нь Матрёнаг удирдаж, өөр хэн нэгний азгүйтлийн хажуугаар өнгөрөхийг зөвшөөрдөггүй.
- (45 үг) Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийн баатар амьдралынхаа эцэс хүртэл ухамсрын дайралтанд өртсөн. Лизагийн чин сэтгэлийн хайрыг үл харгалзан Эраст санхүүгийн байдлаа сайжруулахын тулд баян эмэгтэйг сонгосон хэвээр байна. Урвасан байдал нь охиныг амиа хорлоход хүргэсэн бөгөөд буруутан үхэх хүртлээ үүний төлөө өөрийгөө цаазлав.
- (58 үг) I.A. Бунин "Харанхуй гудамж" цуглуулгад бас энэ асуудлыг хөндсөн. "Бүх зүйл өнгөрдөг, гэхдээ бүх зүйл мартагддаггүй" гэж нэгэн цагт тариачин эмэгтэй санамсаргүй тааралдсан, түүнийг орхисон эрхэмд хэлэв. Мөс чанар нь түүнийг зовоосонгүй, тиймээс л хувь заяа түүнийг гэр бүлийг нь сүйрүүлж шийтгэсэн байх. Шударга бус хүн юу ч сурдаггүй, хариуцлагаа ухамсарладаггүй тул түүний амьдралын бүх зүйл гунигтай байдаг.
- (58 үг) D.I. "Бага насны хүүхэд" инээдмийн кинонд Фонвизин гол дүрүүдийн нэг болох хатагтай Простаковагийн жишээг ашиглан ухамсрын тухай ойлголтыг илчилсэн. Тэрээр хамаатан садан Софияа өв залгамжлалдаа "хянаж", Митофанушкатай гэрлэхээр албадан дээрэмдэхийг бүх талаар оролдож байгаа нь Простакова хүмүүсийн өмнө ёс суртахууны хариуцлага хүлээх чадваргүй байгааг харуулж байна. ухамсар гэж юу вэ.
- (59 үг) М.А.Шолохов “Хүний хувь тавилан” өгүүллэгт мөс бол нэр төр, ёс суртахууны үүрэг хариуцлага гэдгийг хэлж, урвасанаар амь насаа аврах уруу таталтыг даван гарсан гол дүр Андрей Соколовын жишээгээр нотолж байна. . Тэрээр эх орныхоо төлөө шударга тэмцэлд хөтлөгдөн эх орныхоо хувь заяанд оролцож, эх орныхоо эрх чөлөөний төлөөх тэмцлийг даван туулж чадсан юм.
- (45 үг) Итгэлийн гол түлхүүр нь мөс чанар юм. Жишээлбэл, М.Горькийн "Челкаш" бүтээлийн гол дүр нь тариачин залууг шударга байдалд найдаж, бизнест оруулдаг. Гэсэн хэдий ч Гаврила түүнд байхгүй: тэр нөхрөөсөө урвасан. Дараа нь хулгайч мөнгөө шидэж, хамтрагчаа орхин явна: хэрэв мөс чанар байхгүй бол итгэл алга.
- (58 үг) Мөс чанар нь дотоод өөрийгөө хянах чадвар бөгөөд муу зүйл хийхийг зөвшөөрдөггүй. Жишээлбэл, аав минь хэзээ ч бүдүүлэг үг хэлэхгүй, гомдоохгүй, учир нь тэр хүмүүс өөртэйгөө хэрхэн харьцахыг хүсч байгаагаа ойлгодог. Энэ бол нийгмийн ухааны хичээлийн ёс суртахууны алтан дүрэм юм. Гэхдээ тухайн хүн ухамсартай байж л үр дүнд хүрдэг.
- (49 үг) Мел Гибсоны "Хөөвөр хөрөө" кинонд өөрийгөө золиослох асуудлыг хөндсөн нь ухамсартай зан чанарын нэг гол шинж юм. Гол дүр болох Десмонд Досс эцэс төгсгөлгүй дайнд дарагдсан ертөнцийг "нөхөх" тулд амиа хорлосон. Тэр юу ч байсан ухамсрын дагуу хүмүүсийг халуун цэгээс аварсан.
- (43 үг) Мөс чанар бол шударга ёсны өндөр мэдрэмж юм. Нэг өдөр манай эгчийн найз ангийнхандаа нууцаа хэлсэн юм. Би түүнд сургамж өгөхийг хүссэн боловч ярилцах явцад хоёр охин хоёулаа муухай аашилсан байсан. Үүнийг ойлгосон тэд эвлэрэв. Тиймээс хүний дотор өс хонзон биш ухамсар ярих ёстой.
- (58 үг) Бусдын эрх зөрчигдөж байгааг нэг удаа харахад л хангалттай бөгөөд "ухамсар" гэдэг үг ямар утгатай болох нь шууд тодорхой болно. Нэгэн өдөр тоглоомын талбайн хажуугаар өнгөрч яваад бяцхан охин уйлж, хүүг хүүхэлдэйдээ битгий хүр гэж гуйж байхыг харлаа. Би тэдэнд ойртож (ойрч) юу болоод байгааг ойлгохыг хичээв. Үүний үр дүнд тэд тайван тоглолтоо үргэлжлүүлэв. Хүмүүс бусдын зовлон зүдгүүрийг өнгөрөөж болохгүй.
- (50 үг) Мөс чанар нь хүнд хэцүү байдалд орсон, тусламж хэрэгтэй байгаа амьтныг орхихыг зөвшөөрдөггүй. Найз маань энэ түүхийг ярилаа: хүйтэн жавартай үдэш бүх орон гэргүй амьтад өлсгөлөнгөөс болж зовж шаналж, цаг агаарын таагүй байдлыг үл харгалзан өдөр бүр тэднийг тэжээх гэж гардаг. Хайрыг мэдэрч, түүнийгээ амьдарна гэдэг ухамсартай хүн байна гэсэн үг!
- (50 үг) Марк Херманы "Судалтай унтлагын хувцастай хүү" кинонд ухамсрын асуудлыг онцгойлон авч үзсэн байдаг. Гол дүрийн сэтгэлийг зовоож буй дотоод туршлага нь түүнийг насанд хүрэгчдийн жинхэнэ ертөнцөд - харгислал, өвдөлтийн ертөнцөд өөрийгөө олоход хүргэдэг. Зөвхөн бяцхан еврей хүү түүнд "ухамсар" гэж нэрлэгддэг зүйлийг харуулж чадна: гадаад нөхцөл байдлаас үл хамааран хүн хэвээр үлдэх.
- (54 үг) Бидний өвөг дээдэс: "Мөс чанар нь таны үйлдлийн хэмжүүр байх болтугай" гэж хэлсэн. Жишээлбэл, зохистой хүн хэзээ ч бусдын өмчийг авахгүй тул түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс түүнд итгэдэг. Нийгэмд хэзээ ч хүндлэгдэхгүй хулгайчийг юу гэж хэлэх вэ. Тиймээс ухамсар нь юуны түрүүнд хүрээлэн буй орчны нүдэн дэх бидний гадаад төрхийг бүрдүүлдэг бөгөөд үүнгүйгээр хүмүүсийн дунд хувийн шинж чанар оршин тогтнох боломжгүй юм.
- (58 үг) "Мөс чанар шүдгүй байж болох ч хазаж болно" гэж ардын зүйр үг байдаг бөгөөд энэ нь туйлын үнэн юм. Тухайлбал, Жонатан Теплицкийн бодит үйл явдлаас сэдэвлэн бүтээсэн уран сайхны кинонд дайны үеэр Японы цэргүүдэд олзлогдсон Эрик Ломакс болон түүний “шийтгэгч” амьдралынхаа туршид болсон явдалд харамсаж байсан: эрүү шүүлт, ёс суртахууны Ломаксын тухай өгүүлдэг. доромжлол.
- (58 үг) Нэг удаа би багадаа ээжийнхээ ваарыг хугалж, би хүнд хэцүү сонголттой тулгарсан: хэргээ хүлээж, шийтгэх үү (өө) эсвэл чимээгүй байх. Гэсэн хэдий ч өөр хүнд муу зүйл хийсэн мэт мэдрэмж намайг ээжээсээ уучлалт гуйж, өөрийнхөө алдааг ухаарахад хүргэсэн. Шударга байдлын ачаар ээж намайг уучилсан бөгөөд би өөрийн ухамсрын дагуу ажиллахаас айх ёсгүй гэдгийг ойлгосон.
- (62 үг) Найруулагч Георгий Данелиа "Афоня" кинонд бусдын хэрэгцээг үл харгалзан онцгой байдлын үед гэрийнхээ усыг хаадаг "шударга бус" хүнийг бидэнд танилцуулдаг. Оршин суугчид түүнд мөс чанар байгаа эсэхийг асуухад тэрээр зөвлөгөө өгсөн боловч цаг олсонгүй. Энэ байдал нь гол дүрийг зөвхөн өөрийнхөө тухай боддогийг харуулж байна. Түүний дотор ёс суртахуун унтаа хэвээр байгаа бололтой. Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!
Хувийн амьдрал, кино урлаг, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээс жишээ авлаа
- Хайртай хүнээсээ урвасан хүнийг шударга бус гэж нэрлэж болно
- Жинхэнэ зан чанар нь амьдралын хүнд хэцүү нөхцөлд илэрдэг
- Заримдаа эхлээд харахад шударга бус мэт санагдах үйлдлүүд зайлшгүй шаардлагатай болдог
- Нэр төртэй хүн үхлийн өмнө ч ёс суртахууны зарчмаасаа урвахгүй
- Дайн шударга бус хүмүүсийг гаргаж ирдэг
- Уур хилэн, атаархлын улмаас хийсэн үйлдэл нь үргэлж гутамшигтай байдаг
- Нэр төрийг хамгаалах ёстой
- Шударга бус хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт хийсэн үйлдлийнхээ хариуг авдаг
- Ёс суртахууны зарчмаасаа урвасан хүн шударга бус байна
Аргументууд
А.С. Пушкин "Ахмадын охин". Энэ бүтээлд бид хоёр эсрэг тэсрэг баатруудыг харж байна: Петр Гринев, Алексей Швабрин. Петр Гриневийн хувьд чухал шийдвэр гаргахад нэр төрийн тухай ойлголт чухал байдаг. Тэр цаазлуулна гэж заналхийлсэн ч гэсэн зарчмаасаа урвадаггүй: баатар Пугачевт үнэнч байхаа тангараглахаас татгалздаг. Тэрээр дайсанд олзлогдсон Белогорскийн цайзаас Маша Мироноваг аврахаар шийдсэн боловч энэ нь маш аюултай юм. Петр Гринев баривчлагдахдаа бүх үнэнийг хэлдэг боловч түүний зовлонтой амьдралыг сүйтгэхгүйн тулд Марья Ивановнагийн талаар дурсдаггүй. Алексей Швабрин бол хулчгар хүн, бузар муу зүйл хийх чадвартай, өөртөө илүү таатай нөхцлийг эрэлхийлдэг. Тэрээр Маша Мироноватай гэрлэхээс татгалзсаных нь төлөө өшөө авч, анхны боломжоороо Пугачевын талд очиж, Петр Гриневтэй тулалдахдаа ар тал руугаа бууджээ. Энэ бүхэн түүнийг шударга бус хүн гэдгийг харуулж байна.
А.С. Пушкин "Евгений Онегин". Евгений Онегин Татьяна Ларинагийн сэтгэл хөдлөлийн тухай бичсэн захидлыг ноцтой зүйл гэж үздэггүй. Ленскийтэй тулалдсаны дараа баатар тосгоноос гарав. Татьяна сэтгэл санаагаар унадаггүй, тэр Евгений тухай байнга боддог. Цаг хугацаа өнгөрч байна. Нийгмийн үдшийн нэгэнд нийгэм харь хэвээр байгаа Евгений Онегин гарч ирэв. Тэнд тэр Татьянатай уулзав. Баатар түүнд өөрийгөө тайлбарлаж, Татьяна бас Онегинд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн боловч нөхрөөсөө урваж чадахгүй. Ийм нөхцөлд Татьяна нэр төр, нэр төрөө хадгалж, өөрийн хүслийг биш харин ёс суртахууны өндөр зарчмуудыг хүндэтгэдэг.
А.С. Пушкин "Моцарт ба Сальери". Агуу хөгжмийн зохиолч Моцарт дээрээс бэлэг өгсөн. Сальери бол олон жилийн хөдөлмөрийн үр дүнд амжилтанд хүрсэн шаргуу хөдөлмөрч хүн юм. Сальери атаархлын улмаас шударга бус төдийгүй хүнлэг бус үйлдэл хийхээр шийдсэн - тэрээр Моцартын шил рүү хор хаяжээ. Ганцаараа үлдсэн Сальери Моцартын муу санаатан, суут ухаантны үл нийцэх тухай хэлсэн үгийг ойлгов. Тэр уйлсан ч гэмшдэггүй. Сальери "үүргээ" биелүүлсэндээ баяртай байна.
Л.Н. Толстой "Дайн ба энх". Нэр хүндийн тухай ярих юм бол Курагины гэр бүлд хандахгүй байх боломжгүй юм. Энэ гэр бүлийн гишүүд бүгд л ёс суртахуунгүй, зөвхөн мөнгөнд үнэнч, гаднаас нь харахад эх оронч хүмүүс юм шиг санагддаг. Пьер Безуховын өвийн дор хаяж нэг хэсгийг авахыг хичээсэн ханхүү Василий түүнийг охин Хелентэй гэрлэхээр шийджээ. Тэрээр үнэнч шударга, үнэнч, сайхан сэтгэлтэй Пьерийг ямар ч гэмшилгүйгээр хуурдаг. Анатол Курагин ч мөн адил жигшүүртэй үйлдэл хийдэг: гэрлэсэн тэрээр Наташа Ростовагийн анхаарлыг татаж, зугтах оролдлогыг бэлтгэж, бүтэлгүйтсэн юм. Бүтээлийг уншаад бид ийм шударга бус хүмүүс үнэхээр аз жаргалтай байж чадахгүй гэдгийг ойлгосон. Тэдний амжилт түр зуурынх. Жинхэнэ аз жаргал нь Пьер Безухов шиг баатруудаас ирдэг: ёс суртахуунтай, үгэндээ үнэнч, эх орноо чин сэтгэлээсээ хайрладаг.
Н.В. Гоголь "Тарас Булба". Тарас Булбагийн хүү Андрей аав, эх орноосоо урвасан: Польш эмэгтэйн хайрын хүчийг эсэргүүцэх чадваргүй тэрээр дайсны талд очиж, саяхан нөхдүүд гэж үзсэн хүмүүсийн эсрэг тулалдав. Өвгөн Тарас хүүгээ энэ нэр төргүй үйлдлийг уучилж чадахгүйн улмаас алжээ. Тарас Булбагийн ууган хүү Остап өөрийгөө огт өөрөөр харуулдаг. Тэрээр дайсантай эцсээ хүртэл тэмцэж, аймшигтай зовлон шаналал дунд нас барсан ч ёс суртахууны зарчимдаа үнэнч хэвээр байна.
А.Н. Островский "Аянгын шуурга". Хайр халамжийн уур амьсгалд өссөн Катерина сул дорой нөхөр, замбараагүй Кабанихатай сайхан амьдарч чадахгүй. Охин Борисд дурласан нь түүнд аз жаргал, уй гашууг авчирдаг. Катерина урвасан нь ёс суртахууны хувьд амьд үлдэж чадахгүй урвасан явдал юм. Баатар охин хэдийнэ аймшигт нийгэм өршөөхгүй хүнд нүгэл үйлдсэнээ мэдсээр байж амиа хорлохоор шийднэ. Катериныг үйлдсэн үйлдлээсээ үл хамааран шударга бус хүн гэж нэрлэх магадлал багатай юм.
М.Шолохов "Хүний хувь заяа". Бүтээлийн гол дүр Андрей Соколовыг нэр хүндтэй хүн гэж нэрлэх нь үндэслэлгүй юм. Түүний ёс суртахууны хамгийн сайн чанарууд нь дайны үеэр Германчуудад олзлогдсон үед илчлэгдсэн. Баатар хоригдлуудын хийдэг ажлын талаар үнэнийг хэлсэн. Хэн нэгэн Андрей Соколовын талаар мэдээлсэн тул Мюллер түүнийг дуудсан. Герман хүн баатрыг буудахыг хүссэн боловч нас барахаасаа өмнө "Германы зэвсгийг ялахын тулд" уухыг санал болгов. Андрей Соколов бол ийм нэр хүндгүй үйлдэл хийх чадваргүй хүн тул тэрээр татгалзсан юм. Тэрээр үхэх хүртлээ уусан боловч идээгүй нь Оросын ард түмний сэтгэлийн тэнхээг харуулсан юм. Тэр хоёр дахь шилний дараа ч идэхээс татгалзав. Мюллер Соколовыг зохистой цэрэг гэж нэрлээд, түүнийг талх, нэг хэсэг гахайн өөхтэй буцаан илгээв. Андрей Соколовын хувьд өөрөө маш их өлсөж байсан ч хүн бүртэй хоолоо хуваалцах нь нэр төрийн хэрэг байв.
Н.Карамзин "Хөөрхий Лиза." Эраст хэмээх язгууртан эр эгэл жирийн тариачин эмэгтэй Лизад дурладаг. Эхэндээ залуу ирээдүйн аз жаргалын төлөө нийгмээ орхихыг мөрөөддөг. Лиза түүнд итгэхгүй байж чадахгүй, тэр хайранд маш их автсан тул Эрастад өөрийгөө зориулав. Гэвч нисдэг залуу картаар их хэмжээний мөнгө алдаж, бүх хөрөнгөө алддаг. Тэрээр баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэхээр шийдсэн бөгөөд Лиза дайнд оролцох гэж байна гэж хэлэв. Энэ бол нэр төргүй үйлдэл биш гэж үү? Лиза хууран мэхлэлтийн талаар олж мэдээд Эраст түүнийг төлөхийг оролддог. Хөөрхий охинд мөнгө хэрэггүй, амьдрах утгагүй, эцэст нь үхдэг.
В.Распутин “Франц хэлний хичээлүүд”. Залуу багш Лидия Михайловна франц хэл заадаг бөгөөд уг бүтээлийн гол дүрийн ангийн багш юм. Хүү сургуульдаа зодуулж ирэхэд урвагч Тишкин мөнгөний төлөө тоглож байгаагаа илчилнэ. Багш баатарыг загнах гэж яарахгүй байна. Лидия Михайловна бага багаар хүүхдийн амьдрал хичнээн хэцүү болохыг олж мэдэв: гэр нь хол, хоол хүнс бага, мөнгө хүрэлцдэггүй. Багш нь хүүг түүнтэй хамт мөнгөний төлөө тоглохыг урьж туслахыг хичээдэг. Нэг талаараа түүний үйлдэл нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Нөгөөтэйгүүр сайн зорилгын төлөө хийсэн учраас муу гэж хэлж болохгүй. Захирал Лидия Михайловнаг оюутантай мөнгөөр тоглож байгааг мэдээд түүнийг ажлаас нь хална. Гэхдээ багшийг буруутгах зүйл байхгүй нь ойлгомжтой: шударга бус мэт санагдах үйлдэл нь сайн сайхныг авчирдаг.
А.П. Чехов "Харайгч". Ольга Ивановна эмч Осип Иванович Дымовтой гэрлэсэн. Нөхөр нь түүнд маш их хайртай. Тэрээр эхнэрийнхээ хоббиг төлөхийн тулд шаргуу ажилладаг. Ольга Ивановна зураач Рябовскийтэй уулзаж, нөхрөө хуурдаг. Дымов урвасан тухай таамаглаж байгаа боловч харуулахгүй, харин улам бүр шаргуу ажиллахыг хичээдэг. Ольга Ивановна, Рябовский хоёрын харилцаа мухардалд хүрэв. Энэ үед Дымов эмнэлгийн үүргээ биелүүлж байхдаа сахуугийн халдвар авсан байна. Түүнийг нас барахдаа Ольга Ивановна түүний зан авир нь хичнээн шударга бус, ёс суртахуунгүй байсныг ойлгодог. Тэр үнэхээр зохистой хүнээ алдсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.
