Lëvizja nga qyteti në fshat: këshilla të dobishme. Zhvendosja nga fshati në qytet Zhvendosja nga fshatrat

Pershendetje te gjitheve!
Kanë kaluar më pak se tre vjet, por unë jam ende i denjë për një blog
Duke anashkaluar detajet e fëmijërisë dhe rinisë sime, do të kaloj pa probleme në jetën time para pensionit
Në përgjithësi, unë kam lindur dhe kam jetuar deri në moshën 32 vjeç në Moskë dhe nuk kisha ndërmend të shkoja në një qytet tjetër, aq më pak në një fshat, por jeta kishte plane krejtësisht të ndryshme dhe së pari u martova dhe u transferova në Shën Petersburg. dhe pastaj largohemi.. . . . . . Në parim, ne erdhëm në idenë për të jetuar jashtë qytetit pas një viti bashkëjetesë dhe lindjes së vajzës sonë më të vogël. Ne shikuam nga afër banesat në Shën Petersburg dhe kuptuam se të marrësh një hipotekë për 10-15 vjet për hir të një shtëpie të vogël (le të themi, jo më në modë - shtëpitë e zotit Pumpkin, siç i quaj unë) nuk është e këshillueshme. Ne kishim kapitalin e maternitetit në të ardhmen dhe vendosëm të investonim në një kredi për të zhvilluar biznesin e burrit tim në mënyrë që të fitonim një lloj jastëku financiar për blerjen në 3 vjet. shtëpi e mirë ... por investimi nuk ishte plotësisht i suksesshëm dhe për këtë arsye biznesi nuk u zhvillua, dhe kredia varej si zgjedhë. Në përgjithësi, për ditëlindjen e 3-të të foshnjës sonë, u vendos të blihej një shtëpi me kapital, e përshtatshme për të jetuar gjatë gjithë vitit. Dhe ndërsa im shoq po shlyen kreditorët, unë dhe fëmijët e mi do të pajisim ngadalë një shtëpi të re. Në kërkimin e banesave, preferencat e mia me burrin tim ndryshonin, ai, si novator, bëri thirrje për blerjen e një shtëpie në rajonet më të afërta me Shën Petersburg. Nuk do të them se isha i kënaqur me Pskov dhe Veliky Novgorod (përsa i përket preferencave klimatike, unë jam një grua jugore, dhe mjegulla dhe shirat më kalojnë në modalitetin e ruajtjes së energjisë dhe dëshpërimit). Por duke kuptuar se do të ishte më e qetë dhe më e përshtatshme që burri im të vinte më shpesh tek ne (puna në Shën Petersburg diktonte kushtet e jetës sonë), pranova të shikoja këto rajone dhe të udhëtoja përreth për të kërkuar diçka që do t'i përshtatej. ne. Në përgjithësi, kërkimi ishte i tmerrshëm... Çmimet dhe cilësia e shtëpive nuk korrespondonin aspak me portofolin dhe preferencat tona. Dhe i kishim, sepse kemi 2 fëmijë të mitur dhe prezenca e infrastrukturës minimale ishte kyçe. Në përgjithësi, pak të mërzitur, shkuam më tej përgjatë hartës. Duke u hedhur mbi Moskë dhe M.O. u drejtuam për në rajonet Tula, Voronezh dhe Lipetsk. Vendi më i këndshëm për mua doli të ishte Lipetsk. POR ky ishte vendi i fundit ku mund të qëndronim, sepse ishte shumë larg nga Shën Petersburgu dhe kuptova se, në parim, do ta shihja burrin tim ditën e mbërritjes dhe më pas në ditën e kthimit të tij përfundimtar. Në përgjithësi, Tula na erdhi në ndihmë. Kishte shumë përparësi nga blerja e një shtëpie atje. Dhe mundësia që të afërmit e mi të vijnë më shpesh dhe një tren direkt nga Shën Petersburg (në rast të problemeve me makinën, për shembull), dhe në fshatin në të cilin kishte një shtëpi gati të bëhej e jona për kapitalin e nënës (dhe në atë moment kjo ishte një gjë e rrallë - 2013), kishte infrastrukturën më minimale (shkollë, postë të ndihmës së parë, dyqan dhe lidhje rrugore me të gjitha zonat e banuara dhe qendrat rajonale pranë). Në përgjithësi, kështu u vendosëm në rajonin e Tulës. Në pranverën e vitit të parë (gjashtë muaj pas shpërnguljes), im shoq më dha dy fëmijë të racës kamerune-alpine. Dashuria ime për këtë familje dhish me brirë filloi me këta djem. Dhitë ishin 5 muajshe dhe një vit më vonë na dhanë dy foshnja, të cilat u vendosën të sigurta me pronarët e tyre të rinj. Por gjashtë muaj më vonë, dhia ime vdiq për arsye të panjohura. Tashmë ishte nëntori, fillimi. Ishte e vështirë për t'u varrosur, por fqinjët e mi ishin të mrekullueshëm (do t'ju tregoj më shumë për ta më vonë), ata erdhën në shpëtim dhe më ndihmuan të hap një gropë dhe të varros dhinë. Ia dhashë dhinë fqinjëve të tjerë për të përmirësuar bagëtinë dhe mbeta pa dhi. Duhet theksuar se viti 2015 ishte një vit shumë i vështirë për mua për sa i përket humbjeve të bagëtive dhe shpendëve. Në fillim, në maj, morëm 30 gogla, të cilët të gjithë ishin prekur nga një lloj sëmundje në javën e parë. Shitësi rezultoi i mirë, nuk i ktheu paratë, natyrisht, por në këmbim të goglave ai dha 17 rosat nga rosat e tij (ai shiti patat si rishitës). Por as këta fëmijë nuk na kënaqën. Një javë më vonë, secili prej tyre u vra nga një marinë brenda natës. Dhe në vjeshtë, një dhi. Në përgjithësi, në fund të vitit 2015, më lanë 3 pata (ato ishin të parat që u morën "për testim" dhe u rritën në moshë madhore), një qen (drathaar Daniil) dhe 2 mace Semyon dhe Marka, dhe atje ishte akoma një gjel i ri dhe tashmë 3 pulë verore. Dhe, të them të drejtën, fundviti ishte si një dënim për mua - të mos jetoja në fshat, dhe sapo t'i jepej fund robërisë së kredisë, mblidhja fëmijët në krahë dhe shkoja te burri. pa shikuar prapa. Gjithçka e përshkruar më sipër është vetëm një pjesë e vogël e gjithçkaje që nuk më ka funksionuar dhe nuk më përshtatet në gjendjen aktuale të gjërave. Dhe një shtëpi në nevojë për riparim dhe ngrohje normale (ne jetuam në kuzhinë pranë sobës për 2 dimra, sepse ngrohja ishte jashtë funksionit dhe kërkonte jo thjesht riparime, por çmontimin e plotë dhe instalimin e një të reje), një e lënë pas dore. truall prej 52 hektarësh etj. Në fillim të vitit 2016, më kuptoi se ankimet dhe dëshpërimi im nuk ishin konstruktive. Kishte kaq shumë situata të ndryshme në jetën time, saqë më dukej e pamundur të dilja prej saj, por vetëm një kokë e ngritur dhe besimi në kohë më të mira më ngriti në këmbë dhe më detyroi të veproj. Kështu që këtë herë, thjesht u mblodha dhe u pajtova me faktin se ndërsa jam ndarë nga burri, duhet të marr rregullimin e shtëpisë në duart e mia. I kërkova burrit tim një kaçavidë dhe një bashkim pjesësh figure më 8 mars. Ai, natyrisht, ishte jashtëzakonisht i befasuar, por nuk më debatoi dhe nuk më dekurajoi, për çka i jam shumë mirënjohës. Në përgjithësi, i jam shumë mirënjohës burrit tim për mbështetjen e tij në shumë nga "çmenduritë" e mia. Dhe dy miq të rinj u shfaqën në shoqërinë time, Shurik Bosh dhe Lobz-dtsin (ai është kinez), ata më ndihmuan shumë më tepër se një herë.
Me shtëpinë kemi marrë një tufë ndërtesash të përshtatshme vetëm për ruajtjen e mbeturinave. Prandaj, tani për tani ata ende përmbushin qëllimin e tyre të vërtetë - ruajtjen e të gjitha llojeve të mbeturinave dhe mbeturinave. Dhe përgjatë skajit të sitit ka një strukturë të caktuar që ishte menduar si një hambar. Struktura është e gjatë, në disa dhoma të veçanta, ku kisha ulur dhitë e para dhe zogun. Dhe tani është koha për të rregulluar shtëpinë e dhisë dhe shtëpinë e shpendëve. Ne nuk jemi ende në gjendje të ndërtojmë diçka të re, por të vendosim gjërat në rregull dhe të pastrojmë atë që kemi është mjaft e realizueshme. Po, meqë ra fjala, burri më dha prapë dhi) Një mjelëse me dy vajza 4 muajshe. E shita dhinë pothuajse menjëherë, sepse doli të ishte e gjallë dhe kapriçioze, dhe siç doli më vonë, asaj i duhej dora e një burri. Ia shita një burri, ai mbeti i kënaqur dhe dhia filloi ta puthte menjëherë. Të gjithë ishin të lumtur, dhe unë isha me fëmijët. Epo, për këto dhi filloi rinovimi i hambarit. E izolova, bëra një strehë të re, fillova të rinovoja një hambar të ri... dhe në fund të muajit prisja burrin tim dhe pashë dhinë time të tretë mes shokëve të mi të klasës. Mbarështori shkroi një histori se sa vrazhdë e trajtoi një blerës i mundshëm dhe se vajza mbeti pa një pronar të ri dhe po kërkonte urgjentisht një tjetër) dhe doli të isha unë. Duke parë fotot e dhive të Olga Kolganova në faqen e saj, pashë përqindjen e fëmijëve nubianë që ajo po shiste përveç lapulit tim. Unë pyeta për koston e tyre dhe doli se kishte mbetur vetëm një dhi dhe ai gjithashtu ishte gati të nxitonte drejt meje. Epo, edhe unë e nxorra jashtë. Mbeti vetëm që burri im disi të përcillte butësisht se po udhëtonte me shoqëri nga Konakova... Burri im është stoik dhe sërish e pranoi idenë time me qetësi. Fëmijët u vendosën me ne: një dhi e vogël Liverpool me gjak alpin dhe një dhi anglo-nubiane me 93,75% Climatis. Tani foshnjat janë tashmë 4 muajsh. Epo, në përgjithësi, jeta vazhdon dhe ne do të përballemi me gjithçka. Në secilën temë do të flas për gjithçka interesante. Do të ketë një temë gazifikimi, do të ketë një temë ndërtimi dhe përmirësimi dhe sigurisht që do të ketë një temë për blegtorinë dhe shpendët. Do të ketë patjetër një temë për fëmijë. Në përgjithësi, ne do të jetojmë të lumtur!

a_pylltar në Perspektivat për banorët e qytetit që lëvizin në zonat rurale

Origjinali i marrë nga sterligov në Ardhjet e reja - Gazeta Trud

Pothuajse një e treta e banorëve të qytetit ëndërrojnë të lëvizin në fshat nëse ka një shkollë për fëmijë, një dyqan, internet dhe një pagë të mirë.
Sociologët kanë zbuluar se çfarë i motivon të arratisurit nga qytetet dhe qytezat. Dhe ata u habitën shumë që asnjë nga ata që “erdhën në masë të madhe në fshat” nuk u pendua për hapin që kishin bërë.

Në mendjen e zakonshme, ata që u larguan nga qyteti për në fshat perceptohen si humbës ose ekscentrikë. Ashtu si gjermani mbresëlënës Sterligov, një ish multimilioner që shpërnguli familjen e tij në lagjen Istrinsky, bleu tokë me një fermë dhe, thonë ata, u shet qumësht dhe simite organike banorëve të Rublyovka.

Ndërkohë largimi nga qyteti nuk është më ekzotik. Sipas një studimi sociologjik nga ekspertë të Shkollës së Lartë të Ekonomisë, pothuajse 25 milionë banorë të qytetit (29%) janë gati të ndjekin shembullin e tij dhe të shpërngulen në fshat. Por në kushte të caktuara. Mbi të gjitha, njerëzit duan një pagë të mirë, përfitime për blerjen e banesave dhe tokës, infrastrukturën sociale në formën e një kopshti, shkolle dhe spitali, si dhe ndihmë në modernizimin e bujqësisë. Të gjitha kushtet nuk u hoqën nga ajri - ato u sugjeruan nga kolonët, të cilët, pa pritur lidhjen midis qytetit dhe fshatit të premtuar nga shteti, po vendosin jetën në një vend të ri me duart e tyre.

Çfarë i shtyu ata të hidhnin këtë hap, çfarë vështirësish hasën - kolonët ua thanë hapur këtë sociologëve.

Sergej Soldatov, 43 vjeç, ish oficer dhe biznesmen, tani fermer, rajoni Vladimir. — Në jetën civile kam qenë drejtor i një organizate tregtare, gruaja ime punonte në një bankë. Puna nuk është me pluhur, fitimet janë të mira. Por kur lindi fëmija i katërt në familje, menduam për një shtëpi në fshat. Në fillim thjesht jetuam në verë, si në një vilë, derisa kuptuam se kjo ishte jeta e vërtetë. Blemë ambientet e një ferme kolektive të rrënuar dhe blemë pajisje bujqësore. Tani lërojmë tokën, rrisim bagëti dhe bëjmë ushqim për shitje. Gruaja ime bën kontabilitetin. Fëmijët shkojnë në shkollë, por në të njëjtën kohë ndihmojnë në punët e shtëpisë dhe i njohin të gjitha pajisjet. Dhe më vjen shumë mirë që ata jetojnë një jetë reale, dhe jo atë që tregojnë në TV. Kur të rriten, do të mund të ndërtojnë një shtëpi, të lërojnë tokën dhe të rrisin fëmijët e tyre. Edhe për këtë ia vlente të largohej.

Po, në Murom vozita një xhip të lezetshëm dhe vesha kostume të shtrenjta. Tani mjaftohem me një Ford modest dhe rroba të thjeshta. Por unë jam përgjegjës për veten dhe për biznesin tim. Kjo është më e rëndësishme se një llogari bankare.

E vetmja gjë që mungon është ndihma e qeverisë. Për sa i përket banimit, komoditeteve, organizimit. Nuk ka nevojë për të ofruar kredi, sepse kjo është një jakë rreth qafës. Nevojitet ndihmë për marrjen e tokës dhe zhvillimin e një plani biznesi. Për shembull, përcaktoni se çfarë është më mirë të bëni: rritni lakër ose lepuj - gjë që është më e nevojshme për rajonin dhe rajonin.

Ajri i freskët i mbushur me aromën e barit të prerë, manaferrat dhe frutat me bollëk, ujin nga një pus, ndjenja e vesës së lagësht të mëngjesit në këmbë të zbathura dhe lumturia dehëse - kjo është saktësisht se si jeta rurale duket për shumë njerëz. Disa banorë të megaqyteteve ëndërrojnë të zhvendosin gardhin në fshat. A është kjo e realizueshme? Në çfarë mënyrash mund të realizohet kjo ëndërr A nuk do të jetë barrë për një banor të qytetit?

Përfitimet janë të dukshme!

Njerëzit që kalojnë tërë jetën e tyre në një metropol nuk mund të mburren me shëndet të shkëlqyer. Ushqimi i hedhurinave nga supermarketet, stresi i vazhdueshëm dhe bujë - të gjithë këta faktorë shkatërrojnë guaskën mbrojtëse natyrore të një personi, duke e bërë atë të prekshëm ndaj sëmundjeve të ndryshme.

Një fshatar ndihet krejtësisht ndryshe. Është vërtetuar se njerëzit që jetojnë në fshatra kanë shëndet shumë më të mirë. Ekspozimi i vazhdueshëm në ajër të pastër, konsumimi i ujit të pastër dhe ushqimit kanë një efekt të dobishëm në trupin e njeriut, duke formuar metabolizëm normal dhe imunitet të fuqishëm.

Tokë, kopsht, kopsht perimesh

Njerëzit që nuk kanë frikë të punojnë në tokë priren të shpërngulen në fshat nga qyteti. Perimet dhe frutat e rritura në kopshtin tuaj janë shumë të shijshme dhe të shëndetshme. Ju gjithashtu mund të organizoni kopshtin tuaj dhe të mblidhni mollë, rrush pa fara dhe mjedra aromatike çdo vit.

Një belveder komod i bërë nga thurje dhe një shtrat i varur i gjerë do të duket i shkëlqyeshëm midis pemëve frutore. Këtu mund të relaksoheni nën hijen e pemëve në ditët e nxehta, duke shijuar paqen dhe qetësinë, dhe në fundjavë të ftoni miqtë dhe të argëtoheni në natyrë.

Mundësi të reja

Pasi kalojnë nga qyteti në fshat, disa njerëz nuk mund të mësohen me heshtjen e thellë që jeton në një shtëpi rurale. Nuk ka zhurmë makinash, sinjale gjatë natës dhe zhurmë nga fqinjët pas murit. Heshtja mbretëron kudo, mund të dëgjosh këngën me zë të hollë të zogjve dhe shushurimën e gjetheve. Pasi në një atmosferë të tillë, një person fillon të ndjejë lirinë, ritmin e matur të jetës së fshatit dhe çlirohet plotësisht nga stresi dhe ankthi.

Shfaqen mundësi të reja që janë të paarritshme për banorët e qytetit. Tani mund të merrni një qen, një mace dhe të mos shqetësoheni vërtet nëse duan të dalin për shëtitje sot. Kafshët shtëpiake do të vrapojnë me kënaqësi nëpër oborr pa ndërhyrë në planet dhe shqetësimet tuaja. Nëse dëshironi, mund të filloni një fermë: pula, një derr apo edhe një lopë. Atëherë produktet e zakonshme në manastirin tuaj do të jenë vezët e bëra vetë, mishi i freskët dhe qumështi.

Përfitimet për fëmijët

Të gjithë prindërit e dinë se sa i mirë është fëmija në fshat. Fëmija bëhet më i pavarur dhe më i qetë, dhe ajri i pastër dhe ushqimi i freskët kanë një efekt të dobishëm në metabolizmin dhe forcojnë sistemin imunitar. Qëndrimi i vazhdueshëm jashtë, duke luajtur me miqtë, vrapimi dhe pasthirrmat gazmore - absolutisht të gjithë fëmijëve u pëlqen liria e fshatit, larg zhurmës së makinave dhe rreziqeve të qytetit.

Për më tepër, këtu një fëmijë mund të komunikojë vazhdimisht me kafshë shtëpiake, të marrë një kafshë shtëpiake dhe të kujdeset për të. Në verë, fëmijët e fshatit duken të nxirë, me faqe rozë dhe absolutisht të lumtur. Dhe sa argëtim japin në fshat! Livadhet e mbuluara me borë tërheqin fëmijët me shpatet e tyre të pjerrëta dhe tani mund të dëgjoni të qeshura kumbuese dhe guximin e zjarrtë të keqbërësve të vegjël!

Lëvizja nga qyteti në fshat

Nëse më në fund keni vendosur që dëshironi të hiqni dorë nga jeta e qytetit, nuk ka nevojë të nxitoni. Duhet të mendoni me kujdes për gjithçka dhe të vendosni për zonën që është ideale për të realizuar ëndrrat tuaja. Është më mirë të largoheni nga qyteti për në një fshat ku jetojnë miqtë ose të afërmit tuaj. Do të keni të paktën një mbështetje në fillim dhe këshillat miqësore ose një ndihmë e vogël nuk kanë lënduar kurrë askënd.

Kur zgjidhni një vend për të lëvizur, nuk duhet të përqendroheni në fshatra të largëta. Duhet të ketë të paktën një lloj qytetërimi në fshat: një dyqan, një shkollë për fëmijë, një zyrë poste për të marrë ose shkruar letra. Mund të jetë e vështirë të shkosh nga një fshat në një qytet, kështu që këshillohet që të ketë një shkëmbim transporti të përshtatshëm dhe autobusë.

Zgjedhja e një aktiviteti

Nëse fshati ku po zhvendoseni është larg qytetit tuaj, duhet të mendoni se si do të fitoni jetesën. Do t'ju duhet të largoheni nga vendi juaj kryesor i punës dhe gjetja e një pune në specialitetin tuaj në fshat është shumë e vështirë.

Ndoshta ju do të shesni qumësht të bërë në shtëpi, vezë ose do të rritni pula në një inkubator. Të gjitha opsionet për të fituar para të mira duhet të mendohen dhe llogariten, në mënyrë që të mos mallkoni veten më vonë për marrjen e një vendimi të nxituar.

Është mirë nëse keni disa të ardhura pasive në një bankë ose një pjesë në një biznes. Atëherë do të keni besim në të ardhmen dhe mbështetje të qëndrueshme financiare.

E ngrohtë dhe e rehatshme

Jetojmë në një epokë progresi dhe teknologjie moderne, ndaj edhe në një fshat është e nevojshme të përmirësohet jeta e përditshme. Të gjitha lehtësitë, një banjë dhe radiatorë të ngrohtë duhet të jenë të pranishëm në shtëpinë tuaj, ose menjëherë pas lëvizjes duhet ta zgjidhni këtë problem.

Sigurisht, nëse ju pëlqen të prisni dru dhe të ndizni sobën, pyetja zhduket vetvetiu. Por është akoma më mirë të relaksoheni në një shtëpi të ngrohtë dhe të mos ndiheni të bezdisur, veçanërisht kur jashtë është acar.

A ju pëlqen të drejtoni një makinë?

Për të lëvizur shpejt nga qyteti në fshat dhe për të mos u ndjerë në disavantazh, është shumë mirë nëse familja ka makinën e saj, ose më mirë, dy. Komunikimet e transportit janë shpesh të zhvilluara shumë dobët në fshatra, kështu që do t'ju duhet të vozitni për të shkuar në shkollë, spital ose bankë.

Është shumë mirë nëse gruaja është edhe shofere. Atëherë ajo nuk do të varet nga orari i punës së burrit të saj dhe do të jetë në gjendje t'i çojë vetë fëmijët në shkollë ose të bëjë biznesin e saj në çdo kohë të përshtatshme për të.

Fqinjët dhe vendasit

Kur lëvizin nga një qytet në një fshat, migrantët janë më pak të shqetësuar për çështjen e komunikimit. Duket se njerëzit janë të njëjtë kudo, dhe nëse miqësia zhvillohet nga natyra, nuk duhet të ketë probleme. Por kjo nuk është e vërtetë. më të mbyllur se banorët e qytetit, dhe ndoshta, në fillim, migrantët nga qyteti në fshat do të ndjejnë vëmendje dhe tension të shtuar.

Një tipar shumë i pakëndshëm i fshatrave të vegjël është se çdo banor është në pamje të plotë të të gjithëve. Çdo veprim apo mënyrë jetese diskutohet gjithmonë dhe shumë shpesh jo në mënyrë pozitive. Shfaqen thashetheme dhe thashetheme, dhe nëse në fillim përpiqeni t'i kushtoni vëmendje gjërave të tilla të vogla, atëherë me kalimin e kohës ndikimi i mjedisit shoqëror bëhet shumë i dukshëm.

Banorët e megaqyteteve janë mësuar me zhurmën dhe nxitimin, ritmin e çmendur të jetës, dhe për këtë arsye, për herë të parë pasi lëvizin nga qyteti në fshat për qëndrim të përhershëm, shumë ndiejnë mërzi dhe vetmi.

Ana teknike

Një tjetër rrethanë e rëndësishme për të cilën qytetarët nuk janë në dijeni është mungesa e disa shërbimeve dhe komunikimeve. Shpejtësia e internetit në shumë fshatra lë për të dëshiruar, ka ndërprerje në funksionimin e tij dhe mungesë të plotë mbulimi. Kjo vlen edhe për shërbimet celulare. Për të folur rehat në telefon me të afërmit, disa banorë të fshatit ngjiten në çatitë e shtëpive ose në disa sipërfaqe të ngritura.

Ka edhe ndërprerje të energjisë elektrike. Kjo ndodh për shkak të avarive, uraganeve ose kushteve të tjera të pafavorshme të motit. Ju mund të mbeteni pa dritë për disa orë, dhe nëse riparimet zgjasin më shumë, atëherë për një kohë më të gjatë.

Punë e rëndë

Pavarësisht se sa e shumëpritur mund të jetë lëvizja juaj nga qyteti në fshat, duhet të kuptoni se tani jeta juaj do të ndryshojë. Kjo ka të bëjë kryesisht me kohën personale. Jeta në fshat është para së gjithash punë, e përditshme dhe e vështirë. Puna në kopsht, në kopsht, kujdesi për territorin e shtëpisë, kujdesi për kafshët shtëpiake - e gjithë kjo do të duhet të bëhet çdo ditë.

Përveç kësaj, askush nuk anuloi as gjërat e zakonshme. Gatimi, pastrimi, hekurosja dhe larja – shqetësimet e këtyre femrave nuk po u largohen, vetëm se tani duhet të kombinohen me aktivitete të tjera.

Është mirë nëse të gjithë anëtarët e familjes ndihmojnë njëri-tjetrin dhe përpiqen për një qëllim të përbashkët. Kjo është veçanërisht e vërtetë për seksin më të fortë. Nëse bashkëshorti juaj e do futbollin dhe një divan të butë, duhet të mendoni me shumë kujdes përpara se të shkoni në fshat nga qyteti.

Puna e ashpër kërkon pjesëmarrjen e mashkullit. Në dimër, ju duhet të hiqni borën, të pastroni shtigjet, në verë, duhet të rregulloni diçka, të prisni dru zjarri dhe të ndihmoni në kopsht. Për të krijuar një jetë komode dhe një ambient komode, pjesëmarrja e të gjithë anëtarëve të familjes është shumë e rëndësishme. Atëherë do të sjellë gëzim dhe puna do të shkojë shpejt dhe lehtë.

Nëse jeni në dyshim

Jeta e qetë rurale tërheq banorët e megaqyteteve të cilët janë të lodhur nga ngutja dhe ngutja dhe rutina e ngurtë e përditshme. Unë dua një ekzistencë të pakujdesshme, të pangarkuar nga problemet, stresi dhe "ndjekja" e përjetshme për prosperitet ose një pozicion të mirë. Megjithatë, zhvendosja nga një periferi në një fshat mund të jetë katastrofike për njerëzit që:

  • nuk mund ta imagjinojnë jetën e tyre pa teatro, klube dhe ngjarje aktive;
  • nuk kanë një burim të përhershëm të ardhurash;
  • çdo punë e vështirë është një barrë për ta;
  • jo gati për vështirësi;
  • frikë nga puna fizike.

Liria e dëshiruar

Sigurisht, jo të gjithë mund të jetojnë në qytet, por jo të gjithë janë të rehatshëm në fshat. Kur vendosni të kaloni në pjesën e jashtme, duhet të përgatiteni për surpriza, disa vështirësi dhe madje edhe konflikte. Jeta rurale mund të duket krejtësisht ndryshe nga ajo që shumë mendojnë.

Një mundësi e shkëlqyer do të ishte të jetoni në një fshat që ju pëlqen për një kohë, për shembull, në verë. Atëherë do të jeni në gjendje të vlerësoni realisht situatën, të takoni dikë dhe të mësoni për jetën shoqërore të fshatit. Nëse në fund të verës nuk e ndryshoni vendimin tuaj, atëherë mos ngurroni të lëvizni në fshat.

Livadhe të gjelbra me bar të gjatë, kopshte aromatike të lulëzuara, pemë mollësh të kuqe flakë dhe një shtëpi komode dhe e pajisur mirë - a nuk është ky gëzim? Do të kalojnë disa vite dhe, ulur në tarracë nën murmuritjen e qetë të karkalecave, do të mendoni për një moment dhe do të kuptoni se jeni shumë i lumtur dhe vendimi juaj për t'u zhvendosur në fshat ishte vërtet i duhuri!

Zvogëlimi, themelimi i pronave familjare, fermave, eko-fshatrave dhe madje edhe eko-qyteteve të tëra. Të gjitha këto dukuri i bashkon dëshira për liri, imazh i shëndetshëm jeta, mirëdashja mjedisore, pastërtia e hapësirës dhe vetëdijes.
Vizitova një fermë në rajonin e Tverit për të parë se si jetojnë të rinjtë që kanë lënë apartamente të ngushta të qytetit për të jetuar dhe punuar në tokë. Mësova për burimet alternative të energjisë - gjeneratorët e erës dhe panelet diellore, për teknologjitë moderne bujqësore, për jetën dhe filozofinë e "emigrantëve".

Ide e re kombëtare
Tani ideja e pronave familjare pretendon të bëhet një ide kombëtare në Rusi. Ekziston një lëvizje e tërë për të krijuar "vendbanime stërgjyshore". Kjo u lehtësua kryesisht nga seria e librave "Kedrat kumbues të Rusisë" nga autori popullor V. Megre. Ideja është tërheqëse: çdo familje duhet të zhvillojë vetëm një hektar tokë, të krijojë një vendbanim, të jetojë në tokën e saj të lindjes në harmoni me natyrën, të kultivojë produkte natyrore dhe të rrisë fëmijë të shëndetshëm. Kjo do ta bëjë vendin të bashkuar dhe të pasur, do të ndihmojë në ruajtjen e mjedisit, për të mos përmendur faktin se kjo është vetëm një ëndërr e shumë njerëzve, krijimi i "një imazhi të parajsës në tokë". Më thuaj - idil apo utopi? Sidoqoftë, tashmë ka më shumë se 300 vendbanime të tilla në Rusi.

Për më tepër, kjo ide është bërë në përputhje me qëllimet shtetërore, zhvillimin e bujqësisë dhe zëvendësimin e importit që është aktual. Ideja e dhënies së tokës falas në Lindjen e Largët u propozua nga Zëvendëskryeministri i Federatës Ruse dhe i Dërguari Fuqiplotë i Presidentit të Federatës Ruse Yuri Trutnev. Vladimir Putin nënshkroi projektligjin "Për veçoritë e pajisjes së qytetarëve me parcela toke në Lindjen e Largët rrethi federal» . Dhe tani, më 1 maj 2016, ligji hyn në fuqi.

Si funksionon ligji? Çdo qytetar i Federatës Ruse mund të marrë një ngastër toke në Lindjen e Largët me një sipërfaqe prej 1 hektar, pa të drejtat e palëve të treta. Mund të bashkoheni dhe të merrni parcela aty pranë për aktivitete të përbashkëta. Komploti i jepet fillimisht përdorim falas për pesë vjet, dhe pastaj pa pagesë nëse toka përdorej për aktivitete të pandaluara me ligj. Në rast mospërdorimi, toka konfiskohet, trualli nuk mund të shitet, dhurohet apo jepet me qira shtetasve të huaj. Këto janë zona të vendosura larg qyteteve të mëdha, të destinuara për bujqësi, pylltari, gjueti ose për të krijuar një biznes.

Si të merrni një komplot? Në portalin NaDalniyVostok.RF ju mund të zgjidhni truall, dhe në të njëjtën kohë respektojnë ligjin. Ju duhet të shkruani një aplikim, pas miratimit të tij, të merrni dhe të nënshkruani një marrëveshje.

Duket se gjëra të tilla të ndryshme si krijimi i pronave familjare dhe tendenca në modë e uljes kanë diçka të përbashkët. Sipas mendimit tim, këto janë aspekte të ndryshme të të njëjtit proces global që po ndodh tani në botë.

Filozofia e uljes së zhvendosjes, "jetesë e thjeshtë"
Ulja është një fenomen i ri shoqëror për Rusinë që na erdhi nga bota perëndimore. Përkthyer nga anglishtja "downshifting" do të thotë "lëvizje poshtë", "kalimi i makinës në një marsh më të ulët". Në epokën e vlerave post-materialiste, kjo është një mënyrë për të vendosur një ekuilibër midis punës dhe jetës, një rrugë jetese e pavarur dhe jo e imponuar nga një shoqëri konsumatore.

Si manifestohet ky trend i ndryshimeve masive në stilin e jetesës së njerëzve? Ashtu si heqja dorë nga avancimi në karrierë, statusi i lartë shoqëror, puna e zyrës me pagesë të lartë dhe lëvizja në vendet e Azisë Jugore për një jetë më pak stresuese. Kryesisht sepse jeta diku në Goa ose Tajlandë është shumë më e lirë.

E tëra që mbetet është të vendosim se si dhe me çfarë të jetojmë si një zhvendosës. Mund të gjeni punë në distancë, të krijoni një biznes, burime të ardhurash pasive ose të jetoni me paratë që keni fituar më parë, të jepni me qira një apartament në qytet.

Nga rruga, nuk është e nevojshme të shkosh posaçërisht në Azi. Mund të vendoseni edhe në veriun rus, në taiga ose në pyll, të jetoni në një fshat, në një daçë ose të përfitoni nga programi federal për të marrë një hektar tokë. Gjithkush krijon një projekt unik për veten e tij, duke kombinuar idetë për një jetë të lirë dhe mundësitë për të fituar para.

Punë vullnetare, WOOFing
Për të njohur më mirë ndërlikimet e jetës rurale, ekzistojnë programe të ndryshme vullnetare. Një nga WWOOF-ët më të vjetër dhe më të famshëm është Mundësitë në mbarë botën në fermat organike ose mundësitë në mbarë botën në fermat organike. Organizata bashkon vullnetarë dhe ferma që kanë nevojë për vullnetarë.

Po, epoka e internetit na jep akses në çdo njohuri, por sa shpesh ajo kthehet në përvojë reale? Në kushtet e mbingopjes së informacionit, njohuritë e gjalla janë të vlefshme - si të mjelni një dhi, të ndërtoni një shtëpi prej druri, si të mblidhni siç duhet barishtet. "Woofing" u krijua për të rinjtë nga vende të ndryshme të cilët vetëm shikojnë bujqësinë. Kjo është një mundësi e shkëlqyer për të udhëtuar nëpër botë dhe për të mësuar për jetën organike në të njëjtën kohë.

WWOOF është një shkëmbim: vullnetarët punojnë në fermë për 4-6 orë në ditë, pronarët u ofrojnë atyre strehim dhe ushqim natyral. Të punosh në vreshtat në Francë, në fushat me luleshtrydhe ose të pastrosh xhunglat me shi në Hawaii: tingëllon tërheqëse. Dhe kjo është e vërtetë, sipas rishikimeve të shumë woofers.

Eko-turet dhe udhëtimet vullnetare në rezervatet natyrore po fitojnë gjithashtu popullaritet në Rusi. Për shembull, mund të grumbulloni mbeturina në Arkhyz, ose të organizoni shtigje eko në liqenin Baikal.

Siç e shohim, mundësitë e një jete alternative, agroturizmi apo të paktën një eko-pushimi të vogël po bëhen gjithnjë e më tërheqëse për banorët e vendit tonë. Çfarë është kjo - një kthim në rrënjët, në jetën në tokë, siç ka jetuar populli rus në çdo kohë? Apo thjesht është i lodhur nga qyteti: mbingopja e informacionit dhe reklamave, uji dhe ajri i ndotur, mungesa e produkteve të shëndetshme dhe të përballueshme në raftet e dyqaneve, jeta në një kafaz betoni. Le të përpiqemi ta kuptojmë.

Pasi u interesova për "përzierje" në Rusi, gjeta një listë pritës të vendbanimeve që ftojnë vullnetarë. Zgjedhja ime ra në qendrën rekreative "Molodezhnoe" në rajonin Tver. Doli se kjo nuk është thjesht një fermë ku ftohen vullnetarë të punojnë, por një projekt i tërë social.

"Zhvendosja në një vendbanim"
Tre vjet më parë, tre familje të reja vendosën të linin apartamentet e tyre të ngushta të qytetit dhe shkuan të jetonin në tokë. Djemtë blenë 15 hektarë tokë të fermave kolektive pranë fshatit Kushalino, në rajonin e Tverit dhe filluan të ndërtojnë të tyren. jete e re. Së bashku ata hapën fermën inovative fshatare "Molodezhnoe".
Sot, rreth 20 familje i janë bashkuar kolonëve dhe tashmë janë blerë parcela shtesë me një sipërfaqe totale prej rreth 40 hektarësh. Secila familje planifikon të ndërtojë fermën e saj dhe projekti “Zhvendosja në një vendbanim” do t'i ndihmojë ata dhe në të njëjtën kohë të gjithë banorët e qytetit që duan të shpërngulen në fshat.

Qëllimi i projektit është të krijojë një model pune të një vendbanimi modern rural, ku puna për një person nuk është rutinë, dhe jeta është e rehatshme dhe interesante.
Në KFK Molodezhnoe mund të njiheni me burimet alternative të energjisë elektrike: një gjenerator me erë dhe panele diellore, të cilat ju lejojnë të jeni të pavarur nga rrjeti i energjisë.

Mikhail, një avokat me profesion, drejtues i rrymës së parë të emigrantëve, thotë:
“Gjëja e parë që hasëm pas lëvizjes ishte mungesa e energjisë elektrike në tokën bujqësore. Lidhja e tij nuk ishte pjesë e planeve të administratës së vendbanimit rural Kushalinsky. Ne vendosëm të përdorim teknologji moderne që nuk dëmtojnë mjedisin - të instalojmë një termocentral me erë dhe Panele diellore, të cilat plotësojnë plotësisht nevojat tona elektrike. Dizajni unik i gjeneratorit të erës është një zhvillim Tver i uzinës Istok, i cili u përdor nga ushtria. Këtu, në rajonin Tver, ky është objekti i parë civil.

Gjatë tre viteve, ne kemi ndjerë avantazhin e energjisë alternative: për shembull, kur elementët thyejnë telat në fshat, gjeneratori i erës prodhon energji elektrike edhe më aktive. Kjo ndihmon në mirëmbajtjen e inkubatorëve dhe pajisjeve të tjera që nuk mund të shkëputen nga priza edhe për një periudhë të shkurtër kohe.”

– Si keni lëvizur nga qyteti në fshat?
“Unë dhe gruaja ime vendosëm që stili i jetesës në qytet nuk ishte i përshtatshëm për ne, nuk kishim hapësirë ​​të mjaftueshme jetese dhe kushte komode për të krijuar familje. Më lindi ideja për të ndërtuar shtëpinë time dhe për të filluar bujqësinë. Doja të bëja atë që doja, të punoja në tokë dhe të krijoja objekte me duart e mia, është e vështirë t'i kryej këto detyra në qytet.

– A ka disavantazhe të jetosh larg qytetit?
– Ndodhemi mjaft afër qytetit, më pak se një orë me makinë nga Tveri, kemi akses në infrastrukturën e qytetit dhe në të njëjtën kohë arrijmë të shmangim disavantazhet e qytetërimit.

– Si është jeta juaj sot në vendbanim?
– Kemi një ndarje të përgjegjësive. Burrat kujdesen për kafshët, punojnë në sharra dhe bëjnë ndërtime. Tani, për shembull, ne po presim një banjë. Gratë janë të angazhuara në punë administrative, duke promovuar faqen e internetit të projektit, duke përgatitur dhe shitur produkte, duke blerë mjaltë dhe çaj Ivan. Në punë janë të përfshirë edhe vullnetarë. Ne i pranojmë me kënaqësi ata që duan të jetojnë dhe punojnë në fermën tonë.
Tani kemi 18 dhi, tre prej tyre janë dhi mjelëse, të tjerët janë duke u rritur. Ne bëjmë djathë dhe gjizë nga qumështi. Ne i ushqejmë derrat me hirrë. Ka plane për të ndërtuar një fabrikë djathi. Ne gjithashtu rrisim shpendë në fermë - pula, pata, gjela dhe rritim derra me origjinë dhe miniderra shtëpiake. Ata mbollën një pemishte me 100 pemë.

Si pjesë e projektit, ne organizuam fermën organike Molodezhnaya, duke prodhuar produkte bujqësore natyrore. Ferma filloi me një bletore eksperimentale. Në punën e saj, përdoren metoda novatore të bletarisë, ne përdorim kosheret finlandeze dhe një nxjerrëse mjalti Granovsky. Tashmë në dy vitet e para të ekzistencës së tij, mjalti nga bletari fitoi çmime në festivalin e madh rajonal të mjaltit Sandovë, duke mposhtur më shumë se 70 konkurrentë.

Djemtë përdorin gjithashtu metoda të optimizimit të punës. Pra, një pije zogjsh thithkash me një eliminues të pikave është përgjigjja më e mirë standardet sanitare, dhe furnizuesi i bunkerit kursen kostot e ushqimit dhe të punës.

Një bari elektrik është një mënyrë tjetër për ta bërë më të lehtë kujdesin për kafshët pa i dëmtuar ato. Një ngarkesë e dobët elektrike jep një ndjesi të pakëndshme, të frikshme. Gardhi elektrik përdoret si për kullotjen e bagëtive ashtu edhe për mbrojtjen e tufës nga kafshët e egra.

Gjatë verës, djemtë ndërtuan një poligon qitjeje, një bar veror dhe një kornizë gjeodome. Ata do të zhvillojnë ekoturizmin, do të krijojnë një kopsht zoologjik përkëdhelish dhe do të mbajnë festivale etnike. “Ne duam që faqja jonë të shërbejë si shembull për njerëzit që po mendojnë të lëvizin në natyrë, të lodhur nga zhurma e qytetit dhe pluhuri. Kështu që të gjithë të mund të njihen me përvojën tonë, të provojnë një mënyrë jetese moderne të vendit dhe ndoshta, falë kësaj, të krijojnë fermën e tyre të suksesshme. Ne duam të krijojmë jo aq një hapësirë ​​argëtimi sa një hapësirë ​​informacioni. Ne planifikojmë të organizojmë leksione dhe të bëjmë filma edukativë për ata që janë të interesuar për një stil jetese në fshat.”

Aktivitetet e tyre nuk kalojnë pa u vënë re. Unë vizitova fermën në Ditën e Hapur, kur më shumë se 400 njerëz erdhën për të vizituar djemtë, dhe të nesërmen gjeta Televizionin Tver, i cili po filmonte një program për ta.
Po kthehem nga vendbanimi në qytetin, nga i cili nuk jam ende gati të largohem, me mendime për të ardhmen e familjeve individuale dhe banorëve të vendit në tërësi, për të cilët tani po hapen horizonte të reja, ose të vjetra të harruara mirë. - pyje pjellore, lumenj, perëndimi i diellit në fushë, ku lulëzon Ivan-Chai.

Foto nga Dmitry Shubin

Migrimi nga zonat rurale në qytete në shekujt X-XIV. ishte një nga faktet më të rëndësishme të zhvillimit i ashtuquajturi krishterim. Fshatrat përreth qytetit shërbyen si një magazinë ushqimore dhe punëtori bujqësore për qytetin evropian. Fillimisht, fshatarët i transportonin prodhimet e tyre në karroca, dhe më pas, pasi kishin përjetuar të gjitha kënaqësitë dhe liritë e jetës së qytetit, ata u zhvendosën këtu për të jetuar përgjithmonë. Këtu ata mësuan shkrim e këndim dhe morën arsim fetar, pasi në çdo fshat nuk arrinte prifti. Por fshatari, i shkëputur nga konteksti dhe mjedisi i tij i njohur, u zhvendos në një qytet të ndritur të krishterë dhe përvetësoi kulturën e krishterë. Kështu, qytetet dhe migrimi rural luajtën një rol të rëndësishëm në kristianizimin e Evropës. Më vonë ata luajtën një rol të rëndësishëm në ndarjen e lëvizjes së krishterë në shumë sekte dhe lëvizje heretike. Qyteti ka qenë gjithmonë i njohur si një terren pjellor për revolucionarët dhe rebelët, të pakënaqur me sistemin e vjetër dhe duke i thirrur njerëzit për një të ardhme të re. Ishte qyteti kapitalist në zhvillim që lindi një lëvizje proteste në Gjermani, e cila shpejt, duke përfshirë gjithë botën, u bë e njohur si protestantizëm.

Jo vetëm fshatarë me arsim të dobët, por edhe murgj të shkolluar migruan nga fshati në qytet. Nëse në shek. murgj të shquar francezë, për shembull Pjetri i nderuari i Klunit, St. Bernard of Citeaux, kërkoi të arratisej nga Parisi dhe t'i çonte studentët larg tundimeve të qytetit në "shkretëtira", në një shkollë manastiri, më pas në shekullin e 13-të. udhëheqësit shpirtërorë - domenikanë dhe françeskanë - u vendosën vetë në qytete dhe filluan të sundojnë shpirtrat nga departamentet e kishës dhe universitetit 9.

Në mesin e shekullit të 19-të, me fillimin e revolucionit industrial, në Evropë filloi procesi i migrimit masiv të popullsisë rurale drejt qyteteve. Emigrantët përbënin 90% të rritjes së popullsisë urbane. Urbanizimi shoqërohet domosdoshmërisht me zhvendosjen e njerëzve nga zonat rurale në qytete, e cila mori një shkallë të veçantë në shekullin e 20-të. Në ditët e sotme, procese të ngjashme po ndodhin në vendet në zhvillim: popullsia rurale kërkon të shpërngulet në qytete për t'i shpëtuar urisë dhe papunësisë. Për shembull, në Kinë në vitet 1960-1990. Rritja e popullsisë urbane me 60% u sigurua nga rritja natyrore e popullsisë dhe ulja e shkallës së vdekshmërisë, dhe me 40% nga zhvendosja e fshatarëve 10.



9 Le Goff J. Qytetërimi i Perëndimit mesjetar / Trans. nga fr. M., 1992. F. 58-105. 111 Qytetërimi njerëzor bëhet një "qytetërim i qyteteve". - http://www.washprofile.org/ SUBJECTS-%204/megapolis.html.

Në gjysmën e parë të shekullit të 20-të. Në shumicën e vendeve evropiane dhe në Shtetet e Bashkuara, filloi lëvizja e banorëve të fshatit drejt qyteteve të mëdha. Fluksi i fermerëve dhe fshatarëve migrues u rrit, duke arritur kulmin në mesin e viteve 1960. Në BRSS, zhvendosja maksimale ndodhi në fund të viteve 1970. Dalja intensive e migracionit u shoqërua me një ndryshim pothuajse universal në rrjetin e vendbanimeve rurale, likuidimin e shkollave bosh, spitaleve, dyqaneve etj. Më pas ky proces filloi të dobësohej. Në vendet evropiane u shua, dhe në vitet 1970-1980. Zhvendosja e banorëve të qytetit në natyrë filloi - në periferi dhe fshat, por jo për të punuar dhe jetuar atje, por vetëm për t'u çlodhur.

Në Rusi, pas heqjes së skllavërisë dhe më vonë pas reformave të Stolypin, të cilat i dhanë një goditje dërrmuese komunitetit fshatar, masat e banorëve të fshatit u shpërngulën në qytete. Por qytetet e pakta dhe të pazhvilluara ruse nuk mund të strehonin të gjithë. Emigrantët përqendroheshin kryesisht në periferi të qytetit, merreshin me biznese të vogla, punonin si punëtorë, merrnin paga të pakta dhe shpesh merreshin me aktivitete të paligjshme.

Me ardhjen e bolshevikëve në pushtet u intensifikua procesi i migrimit të banorëve të fshatit në qytete, veçanërisht në lidhje me proceset e zhvilluara të kolektivizimit (dekulakizimit) dhe industrializimit. Në qytete u ndërtuan gjigantë industrialë, ku fshatarët e djeshëm futën kulturën e vogël-borgjeze (sipas fjalëve të V.I. Leninit). Në kontrast me kulturën fshatare tradicionale për Evropën, e cila i mbijetoi fazës së kolapsit të psikologjisë komunale dhe shfaqjes së një psikologjie individualiste, fshatari rus ruante ende mbetjet patriarkale, të përshkruara bukur nga shkrimtari i shquar i muzikës sovjetike A.I e fshatarëve në qytet në vitet 1920-1930 çoi në deproletarizim të industrisë, për shkak të humbjes së personelit të proletariatit në frontet e Luftës Civile, fshatarët ruajtën një qëndrim rural ndaj punës ngurronte të kalonte nëpër shkollën e industrializimit, shkroi Gastev një shkollë për futjen e zakoneve të reja, por edhe në “punishte dhe fabrika, zakoni i Përtypja e diçkaje, pirja e çajit dhe pirja e duhanit gjatë punës është shumë e zakonshme... filizat, gotat, buka, thërrimet shfaqen në vendin e punës dhe prishen rregulli” 12. Prandaj, ngecja në çdo gjë, argumentoi Gastev, ne ende e kemi zakon të thyejmë. larg në punë për gjëra të tjera, duke u emocionuar nëse një gjë është bërë gabim, duke u mërzitur shpejt dhe duke e zvarritur.

“Nga termi JO - organizim shkencor i punës.

12 Gastev A.K. Si të punoni. M., 1972. S. 132-133.

Më duhet të vazhdoj të shkatërroj punën time në një humor të keq. Pamundësia për të punuar në mënyrë korrekte, pasi është bërë një zakon popullor, më pas kalon te të rinjtë, pa marrë parasysh qofshin ato rurale apo urbane. Një zakon tjetër i keq është hyrja e nxituar në punë, lodhja e shpejtë në mes dhe sulmi i pajustifikuar në fund. Ndonjëherë ne marrim përsipër disa detyra të rëndësishme në të njëjtën kohë dhe nuk e çojmë deri në fund asnjërën prej tyre. Arroganca në punë dhe fryrja e sukseseve të vogla karakterizojnë një punëtor të keq dhe të prapambetur kulturalisht. “Tek ne ndodh shpesh kështu: punojnë dhe ose ndjekin ose bërtasin, dhe sapo bie bilbil, sapo ka ardhur ora e përfundimit të punës, ata menjëherë largohen nga vendi i tyre, vrapojnë pa parë prapa. dhe largohu vendin e punës në mëshirë të fatit, dhe nesër - njëri u vodh, tjetri humbi, i treti u grumbullua pas murit, i katërti u dëmtua brenda natës” 13. Për më tepër, tiparet e deindustrializimit filluan të shfaqen në periudhën para-revolucionare, dhe pas ngjarjeve tragjike të vitit 1917 ato vetëm u përkeqësuan.

Gjenerata e parë e migrantëve ruralë janë gjithmonë të margjinalizuar. Nga njëra anë, ata janë rritur në një familje ku prindërit, përfaqësues të brezit të vjetër, mbeten ende bartës të mënyrës patriarkale të jetesës, dhe nga ana tjetër,

Futje

A. Bystritsky