ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა, რომელსაც ადამიანი მთელი ცხოვრების მანძილზე უსვამს საკუთარ თავს, არის რა არის სიცოცხლის აზრი და არსებობის მიზანი? ყურანის მიხედვით, ადამიანი დედამიწაზე შეიქმნა იმისათვის, რომ გამოიყენოს თავისი უზარმაზარი პოტენციალი და აირჩიოს გზა, რომლის მიხედვითაც მას გამოცდა.
„ვინ შექმნა სიკვდილი და სიცოცხლე, რათა გამოგცადოთ და ვნახოთ, ვისი საქმეები იქნება უკეთესი. ის არის ძლევამოსილი, მიმტევებელი“ (67:2).
ყურანი ამბობს, რომ ადამიანის ცხოვრების აზრი სამყაროში არის ცხოვრება ისე, როგორც მის შემოქმედს სურს: მხოლოდ მისადმი დამორჩილება და თაყვანისცემა. მაგრამ ეს იმიტომ კი არ არის, რომ ალაჰს სჭირდება ადამიანის თაყვანისცემა, არამედ იმიტომ, რომ ადამიანს სჭირდება მხოლოდ უზენაესის თაყვანისცემა, რაც მისთვის ყველაზე ბუნებრივია. და მხოლოდ ამ გზით მიჰყვება ადამიანის ცხოვრება სწორ გზას, მისცემს მას მშვიდობასა და ბედნიერებას.
„ჯინები და ადამიანები მხოლოდ იმიტომ შევქმენი, რომ თაყვანი მცენ. მე არ მსურს მათგან მემკვიდრეობა და არ მინდა, რომ მჭამონ. ჭეშმარიტად, ალლაჰი არის მიმწოდებელი, ძლევამოსილი, ძლიერი“ (51:56-58).
ადამიანს ეძლევა სმენისა და მხედველობის უნარი (ჩვენ შევქმენით ადამიანი შერეული წვეთისგან, გამოვცადეთ, სმენა და ხედვა მოვახდინეთ. 76:2), თვალები და ტუჩები (ნუთუ არ მივეცით მას ორი თვალი, ენა და ორი პირი? 90: 8 -9), ასევე მსჯელობისა და ნების თავისუფლების მეშვეობით სწორისა და არასწორისგან გარჩევის უნარი.
თავისუფალი ნება გარდაუვალს ხდის ადამიანს განსაცდელის წინაშე. ადამიანი დაისჯება თავისი საქციელისთვის და დაემუქრება იმ შედეგებს, თუ როგორ იცხოვრა მან. ცხადია, რომ ეს განსაცდელი სამართლიანი იყოს, ის უნდა მოხდეს მისი მიწიერი ცხოვრების დასასრულს და მის მიერ, ვინც ეს სიცოცხლე მისცა, რომელმაც ყველაფერი იცის. ეს არის ერთადერთი გზა უზრუნველვყოთ სამართლიანი სასამართლო პროცესი, სასჯელი ან ჯილდო ყველაფრისთვის, ფარული ფიქრებიდან დაწყებული ქმედებების შედეგებამდე.
„მართლა გეგონა, რომ ჩვენ შეგქმენით გასართობად და რომ არ დაგვიბრუნდებოდით? უპირველეს ყოვლისა არის ალაჰი, ჭეშმარიტი ხელმწიფე! არ არსებობს ღმერთი მის გარდა, კეთილშობილი ტახტის უფლისა“ (23:115-116).
შესაბამისად, ადამიანის საბოლოო ბედი მომავალ ცხოვრებაში - ახირათს აღესრულება. ყველა წარდგება ყველაზე პატიოსანი, სამართლიანი და მიუკერძოებელი სასამართლოს წინაშე. უსამართლო გადაწყვეტილების წინაშე არავინ დადგება.
„ალლაჰი მტვრის სიმძიმესაც კი არ სჩადის უსამართლობას და თუ საქმე კარგი აღმოჩნდება, გაამრავლებს მას და დიდ ჯილდოს მისცემს თავისგან“ (4:40).
„ო, ვინც არ გჯერათ! ნუ ამართლებ დღეს. დაჯილდოვდებით მხოლოდ იმით, რაც გააკეთეთ“ (66:7).
ჩვენს ცხოვრებაში ყველაფერი ჩაწერილია. უმცირესი ცოდვებიც კი ჩვენს წინაშე განკითხვის დღეს გამოჩნდება. ეს იქნება საბოლოო განაჩენი, რომლის თავიდან აცილებაც შეუძლებელია. სამოთხე იქნება ჯილდო სიკეთის კეთებისთვის, ჯოჯოხეთი იქნება სასჯელი ცუდის კეთებისთვის.
„ეს არის აღწერილობა ღვთისმოსავებისთვის აღთქმული სამოთხისა. იქ მდინარეები მიედინება, საჭმელი არასოდეს ითმენს და ჩრდილი არასოდეს ქრება. ეს არის ღვთისმოშიშთა დასასრული და ურწმუნოთა დასასრული იქნება ცეცხლი“ (13:35).
მუსლიმი ქალი თავს არ დაუშვებს ქუჩაში შეუფერებლად ჩაცმული გამოვიდეს: თან გაშლილი ხელებითხელების ზემოთ, ფეხები ფეხებზე მაღლა, დეკოლტეთ ან შიშველი ზურგით. ისლამური ნორმების მიხედვით, სხეული მთლიანად უნდა იყოს დახურული, რათა არ მოხდეს ხორციელი სურვილების პროვოცირება უცხოებში და ამით არ დამცირდეს მორწმუნეების ღირსება. მაგრამ ჰიჯაბის ტარებასაც კი აქვს თავისი ნიუანსი. მისი ქსოვილი არ უნდა იყოს მოციმციმე, ზედმეტად ნათელი, მარგალიტით მოქარგული და ა.შ. ეს უზნეობის და ფუფუნების სურვილის ნიშანია.
განსაკუთრებული მოთხოვნაა სისუფთავის დაცვა ყველა გაგებით. მუსლიმ ქალს არ შეუძლია არაქალიშვილზე დაქორწინების საშუალება. ამ შემთხვევაში მას საშინელი სირცხვილი ელის ყველაზე ტრაგიკული შედეგებით. მეორე რჯულის მიხედვით (22:13–21) ასეთი ქალი უნდა ჩაქოლოთ.
მუსლიმ ქალს არ შეუძლია ჭუჭყიანი და დაუდევარი ტანსაცმლის ტარება, რადგან ალაჰმა უბრძანა სხეულის სისუფთავის დაცვას. ქალი არც კი მოუსმენს ბინძურ საუბარს, რითაც რისკავს მისი სმენისა და აზრების გაფუჭებას. ისლამში უწმინდური აზრები და ზრახვები (ნიატი) ისეთივე მძიმე ცოდვაა, როგორც უწმინდური ქმედებები.
მუსლიმი ქალი ასევე არ მისცემს თავს ალკოჰოლის დალევის უფლებას. ეს აკრძალულია ყურანით. მორწმუნე მუსლიმი ქალი არ დაჯდება ერთ მაგიდასთან ქმართან და მის მეგობრებთან ერთად. ისლამში ქალები ჭამენ საჭმელს და, როგორც წესი, დღის განმავლობაში რჩებიან სახლის ქალის ნახევარში.
ასევე, ქალბატონები არ აძლევენ თავს უფლებას ქალაქში უპატრონოდ იარონ და არასოდეს შევიდნენ მამაკაცებისთვის განკუთვნილ დაწესებულებებში (ყველა სახის ჩაი, კაფე და ა.შ.). ჭეშმარიტი მუსლიმი ქალი მკაცრად იცავს სიწმინდის, სიწმინდის, ღვთის შიშის, მოკრძალების მოთხოვნებს და აკონტროლებს არა მხოლოდ მის ქცევას, არამედ მის აზრებსაც.
100 რუბლიბონუსი პირველი შეკვეთისთვის
სამუშაოს ტიპის შერჩევა სადიპლომო ნამუშევარი კურსის ნამუშევარი აბსტრაქტი სამაგისტრო ნაშრომი პრაქტიკული ანგარიში სტატია ანგარიში მიმოხილვა ტესტის სამუშაო მონოგრაფია პრობლემის გადაჭრა ბიზნეს გეგმა კითხვებზე პასუხები შემოქმედებითი სამუშაო ესე ნახატი ესეები თარგმანი პრეზენტაციები აკრეფა სხვა ტექსტის უნიკალურობის გაზრდა სამაგისტრო ნაშრომი ლაბორატორიული სამუშაო ონლაინ დახმარება
გაიგე ფასი
მუსულმანები თავიანთი ცხოვრების მთავარ კოდექსად შარიას მიიჩნევენ. ისლამური იურიდიული თვალსაზრისით, ის არეგულირებს მუსულმანური ცხოვრების ყველა ასპექტს: ფინანსურ, ქორწინების საკითხებს, ჭამისა და ტანსაცმლის ტარების წესებს.
ქალებს ქუჩაში ვერ შეხვდებით, თუ ბიჭი ქალს შეხვდება, ეს ოჯახის შეურაცხყოფად ჩაითვლება. ქალისა და მამაკაცის გაცნობა ისლამში შეიძლება იყოს მხოლოდ მისი მეურვეების ნებით. სხვა გზა არაა. ისლამში მამაკაცის სახლი ორ ნაწილად იყოფა: სალალი და ჰარამი, შესაბამისად, ნებადართული ნახევარი და აკრძალული. ქალი ცხოვრობს აკრძალულ ნაწილში.
ისლამში ქალებმა უნდა დაიფარონ სახე. თუმცა არის გამონაკლისებიც. მაგალითად, ირანი არის დემოკრატიული ქვეყანა, სადაც ქალების ხელები და სახეები ღიაა, ქალები მონაწილეობენ არჩევნებში და სწავლობენ უნივერსიტეტებში. მაგრამ საუდის არაბეთსა და ეგვიპტეში ეს ასე არ არის. იქ ქალების სახეები ბურუსით არის დაფარული. ეს შეიძლება იყოს ბურკა, ფარდა, ნიქაბი (შავი ფარდა თვალებისთვის ჭრილებით). თუ ქალი თავსაბურავის გარეშე წავა, ეს შეურაცხყოფად ჩაითვლება. გარდა ამისა, ქალი არ უნდა გამოვიდეს მარტო: ან უფროსი მეგობრის თანხლებით, ან ქმრის თანხლებით.
არაბულ ქვეყნებში არ არსებობს "მარტოხელა ქალის" კონცეფცია. ქალები ცხოვრობენ ან ნათესავებთან ან ქმრის ოჯახებთან. მეჩეთში ქალები ცალკე ოთახში ლოცულობენ. ზოგიერთ ქვეყანაში ქალებს საერთოდ არ უშვებენ მეჩეთში, რათა მამაკაცებს ყურადღება არ გადაიტანონ. თუ მუსლიმის მეგობარი ხარ, არასდროს არ უნდა ჰკითხო ცოლის ჯანმრთელობასა და სიცოცხლეზე - ეს არის ეჭვიანობის მიზეზი. რატომ მაინტერესებს სხვა კაცის ცოლი? მუსლიმი ქალი იდეალურ შემთხვევაში არ უნდა დაქორწინდეს არამუსლიმ მამაკაცზე. პირიქით, მუსლიმ კაცს თავისუფლად შეუძლია დაქორწინდეს არამუსლიმ ქალზე.
ყურანში ნათქვამია, რომ მიუღებელია იმის გამოსახვა, რასაც სიცოცხლეს ვერ აძლევ (ცხოველებს, შენობებს, განსაკუთრებით ადამიანებს). მხოლოდ ალაჰს შეუძლია სიცოცხლის გაცემა. ამიტომ 1950-იან წლებამდე აკრძალული იყო კინო, თეატრი და ნებისმიერი გართობა. ამ დროის შემდეგ სიტუაცია შეიცვალა. კინოს დასაშვებად ირანმა გამოსცა სპეციალური განკარგულება, რომელიც ხალხს კინოში სიარულის საშუალებას აძლევს.
შემდეგი განყოფილება ეხება ქურდობას. თუ ადამიანი პირველად იპარავს, მაშინ ზომადან გამომდინარე, 4 თითი იჭრება მარჯვენა ხელი. მეორე ქურდობისთვის მარცხენა ფეხის ნახევარს აჭრიან, მესამე ქურდობისთვის ციხეში გყავს დარჩენილი დღეები და თუ იქ რამე მოიპარე, მოგკლავენ. უმძიმეს დანაშაულად ითვლება გოსაბ - სხვა პირის ქონებრივი უფლების ჩამორთმევა მოტყუებით, ანუ თაღლითობით.
ადრეულ წლებში ისლამური შეზღუდვები ფართოდ იყო გავრცელებული. მკაცრად იყო აკრძალული გართობა და მუსიკა. მაგალითად, ერთ-ერთი მომღერალი ხალიფების გარემოცვაში აღმოჩნდა, რომლებმაც სთხოვეს ემღერა დასვენების მიზნით. მომღერალმა იმღერა, შეაქო და თავი მოკვეთეს. შუა საუკუნეებში მუსიკა პოპულარული იყო არაბულ ქვეყნებში, თუმცა ზოგჯერ მუსიკოსების დევნას აცხადებდნენ. მომღერალი აზიზა ცხოვრობდა, კარგად მღეროდა, მაგრამ ჯადოქრად გამოაცხადეს და სიკვდილით დასჯა სურდათ. მაგრამ ხალიფას ძმისშვილი წინ აღუდგა აზიზას. თანამედროვე არაბულ სამყაროში მუსიკა არ არის ცოდვილი, მაგრამ საიდუმლოდ, ხელოვნების ადამიანები გმობენ.
საბუნებისმეტყველო და მედიცინის სფეროში აკრძალვების ვითარება გართულებულია. არაბულ სამყაროს აქვს კარგი წამალი, მაგრამ გარკვეული აკრძალვები ჯერ კიდევ არსებობს. მაგალითად, გაკვეთის გაკეთება არ შეიძლება, გვამებთან დაკავშირება საერთოდ არ შეიძლება და ისინი იმავე დღეს უნდა დაკრძალონ. იდეალურ შემთხვევაში, სქესის გამიჯვნა ყველგან შეინიშნება: მამაკაცებს მამაკაცები მკურნალობენ, ქალებს კი ქალები. თუ მამაკაცი ექიმი არ არის და ქალი ავად არის, მაშინ მიზანშეწონილია შემოიფარგლოთ ვიზუალური გამოკვლევით. მაგრამ ეს იდეალურია; პრაქტიკაში, ეს ყველგან არ გამოიყენება.
არაბები კარგი მეცნიერები არიან. მაგალითად, ავიცენა. სხვათა შორის, რატომ ჰქვია არაბულ ციფრებს არაბული? ისინი გამოიგონეს ინდიელებმა, მაგრამ გახადეს არაბებმა.
მაგრამ შარიათის კანონი არეგულირებს ფინანსურ და სავაჭრო საკითხებს საუკეთესოდ და უფრო დეტალურად. პირველი მუსლიმების მთავარი ოკუპაცია ვაჭრობა იყო. არსებობს რამდენიმე სავაჭრო წესი. როგორც წესი, საქონლის მფლობელებს მოსწონთ ვაჭრობა. ეს ასეა აღმოსავლეთის ყველა ქვეყანაში. თუ არ ვაჭრობდი, არც ფასდაკლების ღირსი ვარ და არც პატივისცემა. ვაჭრობის ერთ-ერთი წესია არასოდეს იყოთ მკაცრი კლიენტებთან. თქვენ არ შეგიძლიათ აიძულოთ ვინმეს სავაჭრო გარიგება. ამას მორალის პოლიცია აკონტროლებს, მაგრამ უცხოელების მხარეს არ დაიჭერს. ვაჭრობაში ხუმრობა არ შეიძლება: თუ გარიგებაში ხელები დაკარგე, ხუმრობა არ შეგიძლია, სრულად უნდა გადაიხადო. თუ გარიგება დიდია, კონტრაქტი დიდი ალბათობით დაიდება. არასრულწლოვანებთან ან პატიმრებთან გარიგება არ შეიძლება. ბავშვის მეურვეები უნდა მოვიდნენ და თავად განახორციელონ შესყიდვა. და, რა თქმა უნდა, ვაჭრობაში არ შეიძლება გამოვყოთ არამუსლიმები.
გარიგების გაუქმება შესაძლებელია მხოლოდ გარკვეულ პირობებში. მაგალითად, თუ პროდუქტი უხარისხოა, ან თუ ის ეკუთვნის არა მარტო გამყიდველს, არამედ სხვას და ეს მეორე პირი არ ეთანხმება გარიგებას. ან თუ საქონლის მიწოდების დაგვიანება აღემატება მითითებულს.
პროდუქტის გამოცვლის შემთხვევაში შემიძლია ასევე დავაბრუნო თანხა და უარი ვთქვა პროდუქტზე. ასევე მნიშვნელოვანია, რომ მყიდველი და გამყიდველი არ დატოვონ გარიგების ადგილი. შეუძლებელია იმის თქმა: „გთხოვთ, საქონელი გადამიწიეთ“.
დაკრძალვის რიტუალი მარტივია. იგი შედგება სამჯერ რიტუალური განბანისგან. ჯერ გარეცხეთ წყლით და კედრის ფხვნილით, შემდეგ წყლით და ქაფურით, შემდეგ კი სუფთა წყლით. შემდეგ პირს ახვევენ სამოსელში და ასაფლავებენ. იდეალურ შემთხვევაში, ამ ადგილას უნდა განთავსდეს ნიშნები, ხოლო მუსულმანური სასაფლაოები ძალიან მდიდრულია. ყველაზე ცნობილი მუსულმანური საფლავია ტაჯ მაჰალი. თუმცა, ვაჰაბიტები კატეგორიულად აპროტესტებენ საფლავებს. ადრეულ ისლამში აკრძალული იყო საფლავების აშენება, ეს იყო ჰარამი.
არსებობს აკრძალვები საკვების მიღებასთან და სუფრასთან ქცევასთან დაკავშირებით. მაგალითად, არ უნდა ააფეთქოთ საჭმელზე ან სასმელზე. წყალი ხმაურით არ უნდა დალიოთ. პური მხოლოდ გატეხილია და დანით არ იჭრება. იდეალურ შემთხვევაში, ისინი ჭამენ ხელებით. ძვლებს ნუ ღეჭავ. თქვენ არ შეგიძლიათ ამოიღოთ კანი ხილიდან, რომლის მირთმევაც შესაძლებელია. მრუშობა ორივე მხრიდან ისჯება: ქალსა და მამაკაცს პირველად იღებენ ხელჯოხის 100 დარტყმა, მეორედ 200 და მესამედ 300. ჰომოსექსუალიზმი აკრძალულია.
ისლამში არსებობს კონცეფცია, რომ ქალი მეორეხარისხოვანია მამაკაცებთან შედარებით. იგი ეფუძნება ეკონომიკურ შედეგებს. ქალი ყველაფერში კაცზეა დამოკიდებული. ყურანი: „ქმრები ცოლებზე მაღლა დგას, რადგან ალლაჰმა სხვებზე უპირატესობა მიანიჭა“. ეს მდგომარეობა ადრეული ისლამიდან იწყება, რადგან მომთაბარეებს შორის მამაკაცი ძოვებითა და პირუტყვის მოშენებით იყო დაკავებული, ქალი კი შემცვლელი კადრი იყო, რომელიც შინაურობას განაგებდა. ყურანი ღიად ამბობს, რომ ურჩი ქალები საწოლზე უნდა დააგდონ და სცემონ. მუჰამედმა თქვა: „მოექეცი ქალებს კარგად, რადგან... ისინი შენს ტყვეებს ჰგვანან. მათ არ აქვთ ნება ყველაფერში, რაც მათ ეხება“. მუსლიმი კაცი ღმერთს უნდა ემორჩილებოდეს, მუსლიმი ქალი კი ქმარს. საერო მუსულმანურ ქვეყნებში მეცნიერი ქალი და ქალი პოლიტიკოსი იშვიათია. მუსულმანურ ოჯახებში ბიჭის დაბადება მისასალმებელია, მაგრამ გოგოს დაბადება გლოვობენ. ზოგიერთ არაბულ ხალხს ჰქონდა ახალშობილი გოგონების მკვლელობის ჩვეულება; ყურანი ამას კრძალავდა. ქონების განაწილებისას ქალები ყოველთვის იღებენ ნახევარს, ვიდრე მამაკაცები. მრავალცოლიანობის (პოლიგამიის) ჩვეულებამ გამოიწვია საინტერესო ეფექტი - მამრობითი სქესის მოსახლეობის დიდი ზრდა. მიუხედავად იმისა, რომ შუა საუკუნეებში სახიფათო იყო მრავალი ვაჟის ყოლა, მათ შეეძლოთ ბრძოლა მემკვიდრეობისთვის.
რა თქმა უნდა, მრავალგინიას ყურანი უწყობდა ხელს. ყურანი ნებას რთავს 4 ცოლს დაქორწინებას და შეუზღუდავი რაოდენობის ხარჭებს. თურქი ხალიფები საერთოდ არ ქორწინდებოდნენ თავიანთ ცოლებზე, ეს მათ ღირსებაზე დაბლა თვლიდნენ.
თანამედროვე ისლამური ქვეყნები აღიზარდა ადრეული საზოგადოების სულისკვეთებით. ახლა თავად ქალები ტოვებენ დემოკრატიის მიღწევებს: ეგვიპტეში ქალებმა თავად დაიწყეს ფარდის ტარება.
როგორ ცხოვრობენ მუსლიმები ჩვენგან ათასობით კილომეტრის დაშორებით, პლანეტის მეორე ნახევარსფეროზე? რას სთხოვენ ისინი ყოვლისშემძლეს თავიანთ საიდუმლო დუებში? რა მიზნებს უსახავთ საკუთარ თავს? რა აწუხებს მათ გულებს და რა ახარებს მათ? როგორები არიან ისინი, ორი ოკეანის მიერ გარეცხილ კუნძულებზე მცხოვრები მუსლიმები, სადაც თავბრუდამხვევი სილამაზე მოკვდავ საფრთხეს ესაზღვრება? ამის შესახებ ფაჰდ ალ-ანთოროხი მოგვითხრობს.
ის დაიბადა და გაიზარდა ინდონეზიაში და ახლა მუშაობს თურქეთის ერთ-ერთ უდიდეს საქველმოქმედო ორგანიზაციაში. ფაჰდი გულწრფელად იმედოვნებს, რომ ერთ დღეს მუსლიმები მთელს მსოფლიოში ისწავლიან ურთიერთგაგებას, რადგან ჩვენ ვიცით, როგორ ვუთხრათ ერთმანეთს ყველაზე მნიშვნელოვანი, ერთი ღმერთის რწმენის შესახებ. დღეს ფაჰდ ალ-ანტოროხი მოგვითხრობს, თუ როგორ ცხოვრობენ მუსლიმები სამოთხის კუნძულებისა და ცეცხლმოკიდებული ვულკანების ქვეყანაში და რას ფიქრობენ ისინი რუსეთზე.
- ფაჰდ, ას-სალამუ ალაიკუმ! გთხოვთ, გვითხრათ ცოტა იმაზე, თუ როგორ შემოვიდა ინდონეზიაში მონოთეიზმის რელიგია - ისლამი.
- ვა ალაიქუმ ფსალაამ! მეცნიერთა აზრით, ინდონეზიის მოსახლეობის პირველი გაცნობა მუსულმანურ რელიგიასთან მე-7 საუკუნის შუა ხანებში დაიწყო. ეს მოხდა ორ ეტაპად. VII-XIII საუკუნეებიდან ჩვენმა წინაპრებმა იცოდნენ მაჰმადიანური რელიგიის შესახებ. და მე-13 საუკუნიდან ინდონეზიელებმა დაიწყეს ისლამის მასობრივად მიღება.
ამ ყველაფერმა განაპირობა ის, რომ მე-13 საუკუნიდან მალაიზიის არქიპელაგოში მუსლიმური თემების ჩამოყალიბება დაიწყო. სახელმწიფო სუბიექტები. ეს პროცესი დაიწყო კუნძულ სუმატრას ჩრდილო-აღმოსავლეთ სანაპიროდან (სამუდრას სამთავროები - პასეი, პედირი, პერლაკი, არუ).
- ახლა ინდონეზია იზიდავს ტურისტებს და ექსტრემალური სპორტის მოყვარულებს მთელი მსოფლიოდან. ისინი ისვენებენ თქვენს კუნძულებზე, ხშირად ხელს უწყობენ ისლამის საწინააღმდეგო ღირებულებებს. ეცემა თუ არა თქვენი ახალგაზრდობა მათი გავლენის ქვეშ? როგორ ახერხებს ინდონეზია ღია იყოს მსოფლიოსთვის, მაგრამ ამავე დროს ღვთის კანონების მიხედვით ცხოვრებას?
– – ერთ-ერთი ყველაზე მჭიდროდ დასახლებული ქვეყანა მსოფლიოში, სადაც დაახლოებით 24 მილიონი ადამიანი ცხოვრობს. ინდონეზიის მოსახლეობის 87% მუსლიმია, დანარჩენი კი ქრისტიანები, ინდუები, კათოლიკეები და ბუდისტები არიან. ჩვენი ქვეყნის გარკვეულ ნაწილში, სადაც ადამიანების უმრავლესობა არ არის მუსლიმი, მაგალითად ბალი (ინდონეზიის ყველაზე პოპულარული საერთაშორისო ტურისტული ადგილი), ხალხი მუსლიმური საზოგადოებისგან განსხვავებულად ცხოვრობს. მაგრამ იქაც არიან მორწმუნეები, რომლებიც, მიუხედავად ყველაფრისა, ცხოვრობენ ისლამის ნორმებით. როგორც ვთქვი, მშობლები ცდილობენ შვილებს ისლამური მეცნიერებები ასწავლონ. მერე უმაღლეს სასწავლებლებში დადიან საგანმანათლებლო დაწესებულებები. იმ დროისთვის, როდესაც ისინი ხვდებიან გარემომცველ რეალობას, მათ უკვე აქვთ სულიერი ცოდნის საკმარისი მარაგი და აქვთ მორალური ბირთვი, რათა გაუძლონ ამ სამყაროს ყველა ცდუნებას.
– რამდენად მწვავეა ინდონეზიაში არსებული პრობლემები, რომლებიც აქტუალურია მოზარდებისთვის მთელ მსოფლიოში: მშობლებისადმი დაუმორჩილებლობა, ნარკომანია, ალკოჰოლიზმი? ან იქნებ ეს პრობლემები არ არსებობს ინდონეზიაში?
– გთხოვთ, გვითხრათ აჩეს პროვინციაზე: რით განსხვავდება იგი დანარჩენი ინდონეზიისგან?
ღმერთმა ინებოს, რომ რუსეთისა და ინდონეზიის მუსლიმებმა უკეთ და უკეთ გაიცნონ ერთმანეთი! და უფალი დაგვეხმაროს ჩვენს კეთილ საქმეებში!
ესაუბრა საფია ფოკინამ
მოგეწონათ მასალა? გთხოვთ უთხარით სხვებს ამის შესახებ, განაახლეთ ის სოციალურ ქსელებში!
