ზოგჯერ შუა საუკუნეებს უწოდებენ ბნელ საუკუნეებს, თითქოს ეწინააღმდეგება განმანათლებლური ანტიკურობისა და განმანათლებლობის ხანას, რომელიც მოვიდა შუა საუკუნეებამდე და შემდეგ. რატომღაც, სწორედ ამ შედარებით ხანმოკლე ეპოქის შემდეგ, რომელიც გაგრძელდა ერთი ათასწლეული და სავსე იყო ომებითა და ეპიდემიებით, დაიწყო დემოკრატია, ტექნოლოგიური პროგრესი ევროპაში და გაჩნდა ისეთი კონცეფცია, როგორიცაა ადამიანის უფლებები.
ცვლილებები
Საინტერესო ფაქტებიშუა საუკუნეების შესახებ - მნიშვნელოვანი ცვლილებები. შუა საუკუნეებს ახასიათებდნენ, როგორც ქრისტიანობის დამკვიდრების ხანას. სწორედ რელიგიის დახმარებით მოხდა მრავალი ცვლილება ადამიანთა ცნობიერებაში, რაც აისახა მთლიანად საზოგადოების ცვლილებებზე.
ქალები სრულიად თანაბარი იყვნენ მამაკაცებთან უფლებებით. უფრო მეტიც, რაინდობის იდეალებში ქალი გახდა უზენაესი არსება, აღქმის მიღმა და მამაკაცის ნამდვილი შთაგონება.
სიძველე სავსე იყო ბუნებასთან ისეთი მჭიდრო კავშირით, რომ რეალურად იყო გაღმერთებული და ამავე დროს ეშინოდა. უძველესი ღმერთები თავიანთი მახასიათებლებით შეესაბამებოდნენ ბუნებრივ ტერიტორიებს და ელემენტებს (წმინდა კორომები, ტყეები, ვულკანები, ქარიშხალი, ელვა და ა. მეცნიერული ცოდნის დამკვიდრება იყო, მაგრამ, ზოგადად, აღმოჩენები ცოტა იყო და ისინი იშვიათად ხდებოდა. შუა საუკუნეებში ადამიანმა შეწყვიტა ბუნებისა და ბუნებრივი ფენომენების გაღმერთება იუდაიზმიდან მოვიდა ქრისტიანობამდე, რომ ბუნება შეიქმნა ადამიანისთვის და უნდა ემსახურებოდეს მას ეს გახდა ტექნიკური პროგრესის საფუძველი.
მიუხედავად მჭიდრო თანამშრომლობისა, რელიგიამ და სახელმწიფომ ერთმანეთისგან გამიჯვნა დაიწყო შუა საუკუნეებში, რაც საერო სახელმწიფოსა და რელიგიური შემწყნარებლობის საფუძველი გახდა. ეს გამოვიდა პრინციპიდან: „ღმერთს ეკუთვნის ღმერთი და კეისარს – კეისარს“.
ადამიანის უფლებების დაცვას საფუძველი შუა საუკუნეებში ჩაეყარა. უცნაურია, მაგრამ მართლმსაჯულების მოდელი იყო ინკვიზიციის სასამართლო, სადაც ბრალდებულს მიეცა საშუალება დაეცვა თავი, დაკითხეს მოწმეები და ისინი ცდილობდნენ ინფორმაციის მაქსიმალურად სრულად მოპოვებას წამების გამოყენების გარეშე. წამება გამოიყენებოდა მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს იყო რომის სამართლის ნაწილი, რომელსაც შუა საუკუნეების სამართლიანობა ეფუძნებოდა. როგორც წესი, ინკვიზიციის სისასტიკის შესახებ ინფორმაციის უმეტესობა სხვა არაფერია, თუ არა ჩვეულებრივი ფიქცია.
საზოგადოების მახასიათებლები
ხანდახან გაიგებთ, რომ შუა საუკუნეების ეკლესიამ შეაჩერა კულტურისა და განათლების განვითარება. ეს ინფორმაცია სიმართლეს არ შეესაბამება, რადგან სწორედ მონასტრებს ჰქონდათ წიგნების დიდი კოლექციები, მონასტრებში გაიხსნა სკოლები და აქ იყო კონცენტრირებული შუა საუკუნეების კულტურა, რადგან ბერები სწავლობდნენ ძველ ავტორებს. გარდა ამისა, ეკლესიის წინამძღოლებმა იცოდნენ წერა იმ დროს, როცა ბევრი მეფე ხელმოწერის ნაცვლად ჯვარს სვამდა.
შუა საუკუნეების დასავლეთ ევროპის ეკლესიებში კედლებზე სპეციალური ხვრელები გაკეთდა კეთროვანი და სხვა ავადმყოფებისთვის, რომლებსაც სხვა მრევლებთან კონტაქტის უფლება არ ჰქონდათ. ამ ფანჯრებიდან ადამიანებს შეეძლოთ საკურთხევლის დანახვა. ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ მთლიანად არ განეშორებინათ ავადმყოფები საზოგადოებისგან და მათ ჰქონოდათ წვდომა ლიტურიასა და საეკლესიო ზიარებებზე.
ბიბლიოთეკებში წიგნები თაროებზე იყო მიჯაჭვული. ეს განპირობებულია წიგნების დიდი ღირებულებით და ფულადი ღირებულებით. განსაკუთრებით ძვირფასი იყო წიგნები, რომელთა ფურცლები ხბოს ტყავისგან იყო დამზადებული - პერგამენტი და გადაწერილი იყო ხელით. ასეთი გამოცემების ყდები მორთული იყო კეთილშობილი ლითონებითა და ძვირფასი ქვებით.
როდესაც ქრისტიანობამ დიდი გამარჯვება მოიპოვა ქალაქ რომში, ყველა წინაქრისტიანული ქანდაკება განადგურდა. ერთადერთი ბრინჯაოს სკულპტურა, რომელსაც არ შეხებია, იყო მარკუს ავრელიუსის საცხენოსნო ძეგლი. ეს ძეგლი გადარჩა, რადგან შეცდომით მიიჩნიეს იმპერატორ კონსტანტინეს ქანდაკებად.
ძველად, ღილაკებს, როგორც წესი, იყენებდნენ როგორც დეკორაციას, ხოლო ტანსაცმელს ამაგრებდნენ ბროშებით (სამაგრები, რომლებიც დამცავი ქინძისთავების მსგავსია, მხოლოდ უფრო დიდი). შუა საუკუნეებში (დაახლოებით მე-12 საუკუნეში) დაიწყო ღილაკების მარყუჟების დამაგრება, მათი ფუნქციური მნიშვნელობა მიუახლოვდა დღევანდელს. თუმცა, მდიდარი მოქალაქეებისთვის ღილაკებს ამზადებდნენ ორნამენტულად, ხშირად ძვირფასი ლითონებით და მათი დიდი რაოდენობით შეკერვა ტანსაცმელზე შეიძლებოდა. უფრო მეტიც, ღილაკების რაოდენობა პირდაპირპროპორციული იყო ტანსაცმლის მფლობელის სტატუსთან - საფრანგეთის მეფე ფრანცის I-ის ერთ-ერთ კამიზოლს 13 ათასზე მეტი ღილაკი ჰქონდა.
საინტერესო იყო ქალთა მოდა – გოგონებსა და ქალებს ერთ მეტრამდე სიმაღლის მკვეთრი კონუსური ქუდები ეხურათ. ამან დიდად გაამხიარულა ბიჭები, რომლებიც ცდილობდნენ რაღაცის გადაგდებას ქუდის მოსაგერიებლად. ქალბატონებს ასევე ეცვათ გრძელი მატარებლები თავიანთ კაბებზე, სიგრძე დამოკიდებულია სიმდიდრეზე. არსებობდა კანონები, რომლებიც ზღუდავდა ამ დეკორატიული ტანსაცმლის სიგრძეს. დამრღვევებმა მატარებლის ჭარბი ნაწილი ხმლით ამოჭრეს.
მამაკაცებისთვის სიმდიდრის დონის განსაზღვრა მათი ჩექმებით შეიძლებოდა - რაც უფრო გრძელი იყო ჩექმები, მით უფრო მდიდარი იყო ადამიანი. ფეხსაცმლის თითების სიგრძე ერთ მეტრს აღწევდა. მას შემდეგ ანდაზა „იცხოვრე დიდი“ ხმარებაში შევიდა.
ლუდს შუა საუკუნეების ევროპაში არა მარტო მამაკაცები, არამედ ქალებიც მოიხმარდნენ. ინგლისში თითოეული მცხოვრები დღეში (საშუალოდ) მოიხმარდა თითქმის ერთ ლიტრს, რაც სამჯერ მეტია, ვიდრე დღეს და ორჯერ მეტი ვიდრე თანამედროვე ლუდის რეკორდსმენის - ჩეხეთის რესპუბლიკაში. მიზეზი არ იყო ზოგადი სიმთვრალე, არამედ ის, რომ წყლის ხარისხი იყო დაბალი და ლუდში არსებული მცირე რაოდენობით ალკოჰოლი კლავდა ბაქტერიებს და სასმელს უსაფრთხოს ხდიდა. ლუდი პოპულარული იყო ძირითადად ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებში. სამხრეთში, ტრადიციულად რომაული დროიდან მოყოლებული, ბავშვები და ქალები სვამდნენ განზავებულ ღვინოს, ხოლო მამაკაცებს ზოგჯერ შეეძლოთ გაუზავებლად დალევა.
ზამთრამდე სოფლებში კლავდნენ ცხოველებს და ზამთრისთვის ხორცს ამზადებდნენ. მომზადების ტრადიციული მეთოდი იყო დამარილება, მაგრამ ასეთი ხორცი არ იყო გემრიელი და ცდილობდნენ აღმოსავლური სანელებლებით მოასხათ. ლევანტინის (აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის) ვაჭრობა მონოპოლიზებული იყო თურქ-ოსმალეთის მიერ, ამიტომ სანელებლები ძალიან ძვირი ღირდა. ამან ხელი შეუწყო ნავიგაციის განვითარებას და ახალი ოკეანის საზღვაო გზების ძიებას ინდოეთისა და აზიის სხვა ქვეყნებისკენ, სადაც სანელებლები მოჰყავდათ და იქ ისინი ძალიან იაფად ღირდა. და ევროპაში მასიური მოთხოვნა ინარჩუნებდა ფასებს მაღალს - წიწაკა ფაქტიურად ოქროში ღირდა.
ციხეებში სპირალური კიბეებისაათის ისრის მიმართულებით გადაუგრიხეს ისე, რომ ზევით მყოფებს ბრძოლაში უპირატესობა ჰქონოდათ. დამცველებს შეეძლოთ დარტყმა მარჯვნიდან მარცხნივ, მაგრამ ეს დარტყმა მიუწვდომელი იყო თავდამსხმელებისთვის. მოხდა ისე, რომ ოჯახში მამაკაცები ძირითადად მემარცხენეები იყვნენ, შემდეგ ააშენეს ციხეები, რომლებშიც კიბეები საათის ისრის საწინააღმდეგოდ ტრიალებდა - მაგალითად, გერმანული ვალენშტაინის ციხე ან შოტლანდიის ფერნიჰერსტის ციხე.
საეკლესიო განკარგულებით ცოლს სქესობრივი აქტის დროს მოკრძალებულად და მშვიდად უნდა მოქცეულიყო, ანუ ჩუმად იწვა, რაც შეიძლება ნაკლებად ემოძრავა, ხმა არ ამოიღო და ა.შ., რა თქმა უნდა, ღამის პერანგები არ გაიხადა. და ერთ დღეს ქმარი, გვიან ღამით ნადირობიდან სახლში დაბრუნებული, ცოლის საძინებელში წავიდა და ცოლ-ქმრული მოვალეობა შეასრულა.
უნდა ითქვას, რომ ცოლი ჩვეულებრივად იქცეოდა, ანუ ცივი და ჩუმად იყო, დილით კი აღმოჩნდა, რომ საღამოს გარდაიცვალა, ქმარი ნადირობისას. ამ ამბავმა თავად პაპამდეც მიაღწია, რადგან უბედური ჩვეულებრივი აღსარება არ დაკმაყოფილდა და ცოდვის გამოსასყიდად წავიდა წმინდა ქალაქში. რის შემდეგაც გამოიცა განკარგულება, რომლითაც ქალებს, ოჯახური მოვალეობის შესრულებისას, დროდადრო სიცოცხლის ნიშნები უნდა გამოეჩინათ. მოკლედ, ეკლესიამ გააუქმა ქალის აბსოლუტური პასიურობის აკრძალვა, დიდი შეზღუდვის უარყოფის გარეშე.
სინამდვილეში, სექსუალური აკრძალვები და რეგულაციები გაჟღენთილია არა მხოლოდ შუა საუკუნეებში, არამედ კაცობრიობის მთელ ისტორიაში. მღვდლებმა და კანონმდებლებმა, მოაზროვნეებმა და რევოლუციონერმა მოღვაწეებმა ამოწურეს მრავალი ტონა თიხა, პაპირუსი, პერგამენტი და ქაღალდი, ცდილობდნენ აუხსნან ხალხს, როგორ, ვისთან, როდის, რატომ და რა პირობებში შეიძლება ან არ შეიძლება სექსი.
შუა საუკუნეებში კი ეს ტენდენცია უბრალოდ გლობალური იყო.
ეს არის დრო, რომელსაც ჩვენ ვუწოდებთ "ბნელს" და ჩვენ მათგან მივიღეთ მრავალი ძირითადი იდეა სექსისა და მორალის შესახებ, ობსკურანტიული და საშინელი, ამ იდეების მატარებელი, როგორც მორალის ტრიუმფის დროშა.
იმ დღეებში ადამიანის სექსუალური ცხოვრება მღვდლების მუდმივი კონტროლის ქვეშ იყო. სექსის სახეების აბსოლუტურ უმრავლესობას ეწოდა ტევადი სიტყვა „სიძვა“. მრუშობა და სიძვა ხანდახან სიკვდილით და განკვეთით ისჯებოდა.
მაგრამ, ამავე დროს, იგივე მაკონტროლებლები - მღვდლები - ძალიან აინტერესებდათ ადამიანის ინტიმური ცხოვრება, მათ ძალიან სურდათ გაეგოთ, რა ხდებოდა საერო პირების საწოლებში. ცნობისმოყვარეობით აღძრულმა თეოლოგებმა დატოვეს უამრავი აღწერა და მტკიცებულება, რომლის წყალობითაც ჩვენ გვაქვს წარმოდგენა მაინც იმაზე, თუ როგორი იყო სექსი შუა საუკუნეებში.
წარმოგიდგენთ 10 ფაქტს სექსის შესახებ შუა საუკუნეებში.
1. თავაზიანი სიყვარული: შეგიძლია გამოიყურებოდე, მაგრამ არ გაბედო შეხება
ეკლესია კრძალავდა სექსუალური ინტერესის ღიად გამოვლენას, მაგრამ ნება დართო, რომ სიყვარულს რაიმე საერთო ჰქონოდა სექსთან.
თავაზიანობის სიყვარულს, როგორც წესი, ესმით როგორც რაინდისა და მშვენიერი ქალბატონის ურთიერთობა და ძალიან სასურველია, რაინდი იყოს მამაცი, ხოლო მისი თაყვანისცემის ობიექტი მიუწვდომელი.
დაშვებული იყო სხვაზე დაქორწინება და ერთგული, მთავარი იყო არავითარ შემთხვევაში არ გამოეჩინა საპასუხო გრძნობები შენი რაინდის მიმართ. შეგეძლო იყო ფერმკრთალი და სუსტი, სევდიანად დახარო თავი და ამოისუნთქო, მხოლოდ ურთიერთობის რაინდზე მინიშნება.
2. მრუშობა: ბატონო, შარვალი ღილებით გქონდეთ.
მათთვის, ვინც სერიოზულად აღიქვამს ქრისტიანული მორალის კარნახს, სექსი საერთოდ არ არსებობდა. სქესობრივი კავშირი მხოლოდ ქორწინების ფარგლებში იყო დასაშვები. ქორწინებამდე ან ქორწინებამდელი ურთიერთობები ისჯებოდა ძალიან სასტიკად, სიკვდილით დასჯამდე და მათ შორის, ეკლესიაც ხშირად მოქმედებდა როგორც მოსამართლე და ჯალათი.
მაგრამ ეს არ ეხებოდა მხოლოდ ქრისტიანულ კანონებს. ოჯახური ერთგულება იყო ერთადერთი საიმედო გზა კეთილშობილური წარმოშობის მამაკაცებისთვის, რათა დარწმუნდნენ, რომ მათი შვილები ნამდვილად მათი იყვნენ. ცნობილია შემთხვევა, როდესაც საფრანგეთის მეფე ფილიპემ დაიჭირა საკუთარი ქალიშვილები, რომლებსაც კავშირი ჰქონდათ მის ზოგიერთ ვასალთან, გაგზავნა ორი მათგანი მონასტერში და მოკლა მესამე. რაც შეეხება დამნაშავე კარისკაცებს, ისინი სასტიკი საჯარო სიკვდილით დასაჯეს.
ეკლესიამ ასევე ზუსტად უკარნახა, თუ როგორ უნდა ჰქონოდათ სექსი. ყველა თანამდებობა, გარდა „მისონერის“ ცოდვად ითვლებოდა და აკრძალული იყო. ასევე სასტიკად აკრძალული იყო ორალური და ანალური სექსი და მასტურბაცია – ამ ტიპის კონტაქტებს არ მოჰყოლია ბავშვების დაბადება, რაც პურისტების აზრით, სიყვარულის ერთადერთი მიზეზი იყო.
დამრღვევები სასტიკად ისჯებოდნენ: სამწლიანი მონანიება და ეკლესიისთვის მსახურება სექსისთვის რომელიმე „დევიანურ“ პოზიციაზე. უბრალოდ მითხარი, როგორ გაიგეს? ნებაყოფლობით უთხარი მათ აღიარების დროს? რაღაც ამდაგვარი: გამიზიარე, შვილო, ღამით ცოლი როგორ მოგიყვანა?
თუმცა, იმდროინდელმა ზოგიერთმა თეოლოგმა შესთავაზა სექსუალური კონტაქტების უფრო ნაზად შეფასება, მაგალითად, მისაღები პოზიციების დაყენება შემდეგი თანმიმდევრობით (როგორც ცოდვა იზრდება): 1) მისიონერული, 2) გვერდზე, 3) ჯდომა, 4) დგომა, 5) უკნიდან. მხოლოდ პირველი პოზიცია იქნა აღიარებული, როგორც ღვთისმოსავი; როგორც ჩანს, ასეთი რბილობის მიზეზი ის იყო, რომ თავადაზნაურობის წარმომადგენლები, ხშირად მსუქანი, ვერ ახერხებდნენ სექსის ქონას ყველაზე უცოდველი პოზაში და ეკლესიაც ვერ შეხვედროდა ტანჯულებს.
ეკლესიის პოზიცია ჰომოსექსუალობის შესახებ მტკიცე იყო: არავითარი საბაბით! სოდომია ხასიათდებოდა, როგორც "არაბუნებრივ" და "უღმერთო" საქმიანობა და ისჯებოდა მხოლოდ ერთი გზით: სიკვდილით დასჯა. უფალო, რას აკეთებდნენ ბერები თავიანთ მონასტრებში?
მე-12-13 საუკუნეებში ჩვეული იყო, რომ სოდომებს კოცონზე წვავდნენ, ჩამოახრჩობდნენ, შიმშილით კვდებოდნენ და აწამებდნენ, რა თქმა უნდა, „დემონის განდევნა“ და „ცოდვის გამოსყიდვის მიზნით“. თუმცა, არსებობს მტკიცებულება იმისა, რომ მაღალი საზოგადოების ზოგიერთი წევრი მაინც ახორციელებდა ჰომოსექსუალობას. მაგალითად, ინგლისის მეფე რიჩარდ I-ზე, რომელსაც განსაკუთრებული სიმამაცისა და სამხედრო ოსტატობისთვის მეტსახელად „ლომის გული“ ერქვა, ამბობდნენ, რომ მომავალ მეუღლესთან შეხვედრის დროს იგი ძმასთან სექსუალურ ურთიერთობაში იყო. მეფეს ასევე დაადანაშაულეს საფრანგეთში ვიზიტის დროს საფრანგეთის მეფე ფილიპე II-სთან ერთად „ერთი თეფშიდან ჭამაში“, ხოლო ღამით „ერთსა და იმავე საწოლში ძილში და მასთან ვნებიანი სიყვარულით“.
5. მოდა: ეს კუდია თუ უბრალოდ ბედნიერი ხარ ჩემი დანახვით?
შუა საუკუნეებში მამაკაცის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მოდური აქსესუარი იყო კოდფი - ფლაპ ან ჩანთა, რომელიც შარვლის წინ იყო მიმაგრებული, რათა ხაზი გაუსვა მამაკაცურობას სასქესო ორგანოების ხაზგასმით. კოდს ჩვეულებრივ ნახერხი ან ქსოვილი ავსებდნენ და ღილებით ამაგრებდნენ ან ლენტებით აკრავდნენ. შედეგად, მამაკაცის შუაგულის არე ძალიან შთამბეჭდავად გამოიყურებოდა.
რა თქმა უნდა, ეკლესიამ არ აღიარა ეს „ეშმაკური მოდა“ და ყველანაირად ცდილობდა მისი გავრცელების თავიდან აცილებას. თუმცა მისი ძალაუფლება არ ვრცელდებოდა ქვეყნის მეფესა და მის უახლოეს კარისკაცებზე.
6. დილდოსი: ზომა, რომელიც შეესაბამება სურვილის ცოდვილობას
არსებობს გარკვეული მტკიცებულება, რომ ხელოვნური პენისები აქტიურად გამოიყენებოდა შუა საუკუნეებში. კერძოდ, ჩანაწერები "მონანიების წიგნებში" - სასჯელის კომპლექტი სხვადასხვა ცოდვებისთვის. ეს ჩანაწერები იყო დაახლოებით ასეთი:
”თქვენ გააკეთეთ ის, რასაც ზოგიერთი ქალი აკეთებს ფალოსის ფორმის საგნებთან, რომელთა ზომა შეესაბამება მათი სურვილების ცოდვილობას? თუ ასეა, ხუთი წლის განმავლობაში ყველა წმინდა დღესასწაულზე უნდა მოინანიოთ!“
დილდოსს არ ჰქონდა ოფიციალური სახელი რენესანსამდე, ამიტომ ისინი აღინიშნა ობიექტების სახელებით, რომლებსაც ჰქონდათ წაგრძელებული ფორმა. კერძოდ, სიტყვა "დილდო" მომდინარეობს კამა პურის წაგრძელებული პურის სახელიდან: "დილდო".
7. ქალწულობა და უმანკოება: უბრალოდ მოინანიეთ
შუა საუკუნეები უაღრესად აფასებდნენ ქალწულობას, ავლეს პარალელს უბრალო ქალისა და ღვთისმშობლის სიწმინდეს შორის. იდეალურ შემთხვევაში, გოგონას უნდა დაეცვა თავისი უდანაშაულობა, როგორც მისი მთავარი სიმდიდრე, მაგრამ პრაქტიკაში ამას იშვიათად მიიღწევა: მორალი დაბალი იყო, კაცები კი უხეში და დაჟინებული (განსაკუთრებით ქვედა ფენაში). გააცნობიერა, თუ რა ძნელია ქალისთვის ასეთ საზოგადოებაში სისუფთავის შენარჩუნება, ეკლესიამ მონანიება და ცოდვათა მიტევება შესაძლებელი გახადა არა მარტო ქალწულ გოგონებისთვის, არამედ მათთვისაც, ვინც შვილები გააჩინა.
ქალებს, რომლებმაც აირჩიეს „განწმენდის“ გზა, უნდა მოენანიებინათ ცოდვები, შემდეგ კი გამოსყიდულიყვნენ ღვთისმშობლის კულტთან შეერთებით, ანუ დარჩენილი დღეები დაეთმოთ სიცოცხლეს და მონასტერს მსახურებას.
8. პროსტიტუცია: კეთილდღეობა
პროსტიტუცია აყვავდა შუა საუკუნეებში. დიდ ქალაქებში მეძავები თავიანთ მომსახურებას სთავაზობდნენ ანონიმურად, მათი ნამდვილი სახელების გამხელის გარეშე და ეს ითვლებოდა პატიოსან და სრულიად მისაღებ პროფესიად. შეიძლება ითქვას, რომ იმ დროს ეკლესიამ ჩუმად მოიწონა პროსტიტუცია, ან სულაც არ ცდილობდა მის აღკვეთას.
უცნაურად საკმარისია, რომ სექსუალურ ურთიერთობებში სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობები განიხილებოდა როგორც მრუშობის (!) და ჰომოსექსუალიზმის თავიდან აცილების საშუალება, ანუ ის, რის გარეშეც შეუძლებელია. წმინდა თომა აკვინელი წერდა: „თუ ქალებს ავუკრძალავთ სხეულის გაყიდვას, ვნება ჩვენს ქალაქებში დაიღვრება და საზოგადოებას გაანადგურებს“.
ყველაზე პრივილეგირებული მეძავები მუშაობდნენ ბორდელებში, ნაკლებად სთავაზობდნენ თავიანთ მომსახურებას ქალაქის ქუჩებში, სოფლებში კი ხშირად იყო ერთი მეძავი მთელი სოფლისთვის და მისი სახელი კარგად იყო ცნობილი მოსახლეობისთვის. თუმცა, იქ მეძავებს ზიზღით ექცეოდნენ, მათ შეეძლოთ სცემეს, დასახიჩრებდნენ ან ციხეში ჩააგდებდნენ, ადანაშაულებდნენ მაწანწალასა და გარყვნილებაში.
9. კონტრაცეფცია: გააკეთე ის, რაც გინდა
ეკლესიას არასოდეს დაუჭირა მხარი კონტრაცეფციას, რადგან ის ხელს უშლის ბავშვების დაბადებას, მაგრამ ეკლესიის ძალისხმევის უმეტესი ნაწილი მიმართული იყო „არაბუნებრივ“ სექსსა და ჰომოსექსუალობასთან ბრძოლაში, ამიტომ კონტრაცეფციის საკითხში ადამიანები საკუთარ თავზე რჩებოდნენ. კონტრაცეფცია განიხილებოდა როგორც უმნიშვნელო მორალური დარღვევა, ვიდრე ძირითადი ცოდვა.
10. სექსუალური დისფუნქცია: ავადმყოფი, გაიხადე ტრუსი
თუ მამაკაცს, გაურკვეველი მიზეზის გამო, არ შეეძლო სექსი, ეკლესია უგზავნიდა მას "კერძო დეტექტივებს" - გამოცდილი სოფლის ქალები, რომლებიც გამოიკვლიეს მისი "სახლი" და შეაფასეს მისი ზოგადი ჯანმრთელობა, ცდილობდნენ დაედგინათ სექსუალური იმპოტენციის მიზეზი. თუ პენისი დეფორმირებული იყო ან შეუიარაღებელი თვალით ხილული სხვა პათოლოგიები იყო, ეკლესია გაყრის ნებართვას აძლევდა ქმრის გამრავლების შეუძლებლობის გამო.
უბიწო ქამრები.
ეს არის უაღრესად საკამათო წერტილი. ერთ ჟურნალში წავიკითხე, რომ ისინი მოგვიანებით გამოიგონეს და არსებობდნენ ძალიან კონკრეტული მიზნით: მათ იყენებდნენ გრძელი მოგზაურობის დროს, რათა ბანდიტებმა არ გააუპატიურონ ქალი.
მაგრამ არ იფიქროთ, რომ ქამრის გამოგონება მხოლოდ უსაფრთხოების წესებით იყო ნაკარნახევი. აი, რას ამბობს ამის შესახებ გასული საუკუნეების სასამართლო არქივები.
1860-იან წლებში მოსკოველმა ვაჭარმა, „იმისთვის, რომ თავისი ახალგაზრდა ცოლი ცდუნებებისგან გადაერჩინა“, მოწყობილობა გამოცდილ მექანიკოსს შეუკვეთა. ახალგაზრდა ქალმა ქამარი ძალიან დაზარალდა, თუმცა "გულმოდგინედ გააკეთა". მოგზაურობიდან დაბრუნებულმა ვაჭარმა დადგა ეჭვიანობის ველური სცენები და „ასწავლა ცოლს სასიკვდილო ბრძოლაში“. სისასტიკეს ვერ გაუძლო, ცოლი უახლოეს მონასტერში გაიქცა, სადაც ყველაფერი უამბო იღუმენს. მან მიიწვია პოლიციის უფროსის თანაშემწე, რომელიც უკიდურესად აღშფოთებული იყო. გამოიძახეს გამომძიებელი, ექიმი და მექანიკოსი. უბედური ქალი საშინელი აპარატისგან გაათავისუფლეს და სამკურნალოდ მონასტრის ლაზარეთში მოათავსეს.
დაახლოებით იმავე დროს მომხდარი კიდევ ერთი ინციდენტი ტრაგიკულად დასრულდა. დახელოვნებულმა მექანიკოსმა ცოლს მსგავსი ქამარი შეუკრა, როცა ფულის საშოვნელად სამხრეთ პროვინციებში წავიდა. არც მას და არც მის მეუღლეს ორსულობაზე ეჭვი არ ეპარებოდათ. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ახალგაზრდა ქალის მდგომარეობით შეშფოთებული ნათესავები იძულებულნი გახდნენ, მეან დაეპატიჟებინათ. ორსული უკვე უგონო მდგომარეობაში იყო. ქამრის აღმოჩენისთანავე ბებიაქალმა სასწრაფოდ გამოიძახა პოლიცია. ქალის საშინელი აპარატისგან გათავისუფლებას რამდენიმე საათი დასჭირდა. ის გადაარჩინა, მაგრამ ბავშვი გარდაიცვალა. დაბრუნებული ქმარი გისოსებს მიღმა აღმოჩნდა და სახლში მხოლოდ ორიოდე წლის შემდეგ დაბრუნდა... მონანიებით სავსე ცოდვის გამოსასყიდად მონასტრებში წავიდა და მალე სადღაც გზაში გაიყინა.
Რომლები ფაქტები შუა საუკუნეების შესახებარ შეგვხვედრია, როცა ამ მასალას ვამზადებდით. ხანდახან წარბი მაღლა იწევდა და გაკვირვებისგან ისე იღუნებოდა, რომ ის ჯეკ ნიკოლსონივიეჭვიანებდი. ჩვენ აღარ ვსაუბრობთ იმაზე, რომ ფრაზები „დიახ ლააააა!“, „რა „პიიიიიიიიზან კოშკი“ მოხდა იქ? და "ოოჰ, მოულოდნელი!" ისმოდა ფაქტიურად ყოველ 5-10 წუთში. გეპატიჟებით გაეცნოთ ფაქტების მხოლოდ მცირე ნაწილს Შუა საუკუნეებირომელიც ყველაზე მეტად გვაინტერესებდა.
ძმები გრიმები- ჩვენი ბავშვობიდან საყვარელი ზღაპრების ავტორები. მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რომ ჩვენ ვკითხულობთ ტექსტებს, რომლებიც უკვე გადასწორებულია და ადაპტირებულია. ორიგინალში ძმები გრიმები აგროვებდნენ ფოლკლორს. და ხშირად სულაც არ ჰგავდა ზღაპრებს, სადაც ყველაფერი ვარდისფერი და ლამაზია, ბოლოს კი ყველა ქორწინდება და მხიარულობს. მაგალითად, ორიგინალურ ზღაპარში "მძინარე მზეთუნახავი" პრინცი არ კოცნის მთავარ გმირს, არამედ აუპატიურებს მას. და "კონკიაში" დები ახერხებენ "ჩუსტის" მოსინჯვას. მაგრამ ამისთვის ერთს ფეხის თითები უნდა მოეჭრა, მეორეს კი ქუსლი. და სიმპათიური პრინცი ერთ-ერთ მათგანს დაქორწინდებოდა, მაგრამ ამას ხელი შეუშალა მტრედებმა, რომლებმაც შენიშნეს, რომ "ჩუსტი" სისხლით ივსებოდა...
სილამაზის სტანდარტი მე-15-მე-16 საუკუნეებში შეიძლება ასე წარმოვიდგინოთ: მაღალი შუბლი, თუნდაც ძალიან მაღალი შუბლი, ბევრი ქალი იპარსავდა და იჭრიდა თმასაც კი, სილამაზის იდეალთან მიახლოების მიზნით. ასევე, წესიერ ქალს წარბები არ უნდა ჰქონდეს სახეზე; ყველა ამ მოთხოვნას „მონა ლიზა“ აკმაყოფილებდა.
ჭიქების ჭკუის ჩვეულება სათავეს შუა საუკუნეებიდან იღებს. დღესასწაულებზე შეიძლება უბრალოდ შხამი ჩაასხა მტრის ან კონკურენტის ჭიქაში. როდესაც ჭურჭელი ერთმანეთს დაეჯახა, სასმელი ერთი ჭიქიდან მეორეზე გადადიოდა. ასე რომ, თავად მომწამვლელს შეეძლო საკუთარი შხამი დაემართა. ჭიქის ჩხაკუნება იმის დემონსტრირებაა, რომ სასმელში შხამი არ არის.
ჭირის ექიმები- ეს არ არის საშინელებათა ფილმებიდან გამოგონილი გმირები. ისინი რეალურად არსებობდნენ, ისინი სპეციალურად დაიქირავეს ადამიანების სამკურნალოდ ჭირის ეპიდემიის დროს. ძნელი იყო მათი შემჩნევა, რადგან მათი ტანსაცმელი შედგებოდა ტყავის მოსასხამი, ხელთათმანები, ჩექმები, ქუდი და უჩვეულო ნიღაბი „წვერით“, რომელიც არ იყო ესთეტიკური, მაგრამ პრაქტიკული ბუნებით - გამხმარი ყვავილების, მწვანილის სპეციალური ნარევები. , სანელებლები, სხვა ნივთიერებები, რომლებსაც მძაფრი სუნი ჰქონდა - ქსოვილს ასველებდა ქაფურში ან ძმარში. ითვლებოდა, რომ ამით არა მხოლოდ აღმოფხვრა საშინელი სუნი, რომელიც იყო სოფლებში, სადაც ჭირი მძვინვარებდა, არამედ იცავდა ადამიანებს ამ დაავადებისგან.
შუა საუკუნეებში იყო უკიდურესად უცნაური საეკლესიო სასამართლო პროცესების შემთხვევები. და ჩაატარეს... ცხოველებზე. ყველაფერი წესების მიხედვით წარიმართა: პროკურორები, ადვოკატები და მოწმეები იყვნენ. და ბრალდებული შეიძლება იყოს ნებისმიერი შინაური ცხოველი, იქნება ეს კურდღელი, ქათამი თუ ლოქო, ან თუნდაც მწერები - კალიები თუ ჭრიჭინები. შინაურ ცხოველებს ყველაზე ხშირად ჯადოქრობაში ადანაშაულებდნენ და სასიკვდილო განაჩენს სდებდნენ, ხოლო გარეულ ცხოველებს ყველაზე ხშირად ადანაშაულებდნენ საბოტაჟში;
შუა საუკუნეებში "ზრდასრული ცხოვრება" საკმაოდ ადრე დაიწყო. 12 წლიდან გოგონები ქორწინებისთვის საკმაოდ მომწიფებულებად ითვლებოდნენ. ბიჭისთვის ეს ასაკი 14 წლიდან დაიწყო. თითქმის ყოველთვის, გადაწყვეტილებებს მათი შვილების ქორწინების შესახებ მშობლები ან მეურვეები იღებდნენ, რადგან, უპირველეს ყოვლისა, იმ დროს ქორწინება ხელს უწყობდა მიწების გაერთიანებას, პოლიტიკური ალიანსების დადებას ან უბრალოდ ხელს უწყობდა მატერიალურ გაუმჯობესებას და გაძლიერებას. საკმაოდ ხშირად მდიდარ ოჯახებში ვაჟი ან ქალიშვილი ადრეული ბავშვობიდან იყო დაქორწინებული. გარდა ამისა, არავის აინტერესებდა დიდი ასაკობრივი სხვაობა დაქორწინებულებს შორის (მიუხედავად იმისა, ვინ იყო უფროსი - საცოლე თუ საქმრო).
ციხის კოშკებში სპირალური კიბეები ისე იყო აგებული, რომ ასვლა საათის ისრის მიმართულებით ხდებოდა. ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ ალყის შემთხვევაში კოშკის დამცველებს ჰქონოდათ უპირატესობა ხელჩართული ბრძოლის დროს (ძლიერი დარტყმა მარჯვენა ხელიშეიძლება გამოყენებულ იქნას მხოლოდ მარჯვნიდან მარცხნივ, რასაც ვერ ახერხებენ კიბეებზე ასვლა).
წაიკითხეთ კიდევ უფრო საინტერესო მასალები შუა საუკუნეების შესახებ
თუ შეცდომას იპოვით, გთხოვთ, მონიშნეთ ტექსტის ნაწილი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
შუა საუკუნეებში მრავალი სახელმწიფო და იმპერია დაიბადა, რომლებიც შემდგომში თანამედროვე ქვეყნების წინამორბედები გახდნენ. მაგრამ შუა საუკუნეები სახიფათო დრო იყო - მხოლოდ უძლიერესი, გამძლე და ძლიერი გადარჩა ამ ადუღებულ ქვაბში. მეცნიერების განვითარებამ და, შედეგად, ტექნოლოგიამ მოიტანა ახალი დრო, უფრო ცივილიზებული, მაგრამ შესაძლოა მოკლებული რომანტიკისგან, ახლა სამუდამოდ დაკარგული.
ფაქტები შუა საუკუნეების შესახებ
- ყურის ცვილი აქტიურად გამოიყენებოდა ოჯახებში იმ შორეულ დროში. ასე რომ, სამკერვალოები ძაფების ბოლოებს ზეთავდნენ, რათა არ გაფუჭებულიყვნენ, მწიგნობრები კი მისგან ღებულობდნენ პიგმენტებს, რომლებიც სჭირდებოდათ წიგნებში ილუსტრაციების დასახატავად.
- შუა საუკუნეებში ევროპაში არ იყო ჩვეულებრივი რეცხვა, არც ღარიბ ქოხებში და არც მდიდრულ სასახლეებში. რეცხვის ჩვეულება სახლში შემოიტანეს ჯვაროსნებმა, რომლებმაც ის არაბებისგან აიღეს.
- შუა საუკუნეებში ნამდვილი პრობლემა იყო ჭირი, რომლის ეპიდემიებმა მთელი ქალაქი გაანადგურა. შემდეგ გამოჩნდნენ ახლა ფართოდ ცნობილი ჭირის ექიმები, რომლებიც ადვილად იცნობდნენ წვერის ნიღაბს. შუა საუკუნეების ექიმები თვლიდნენ, რომ ინფექცია სურნელებთან ერთად გავრცელდა და სურნელოვანი მწვანილი მოათავსეს ნიღაბზე ამ წვერში, რათა ექიმს შეეძლოს ამ ტიპის რესპირატორის მეშვეობით სუნთქვა.
- შუა საუკუნეების ციხეებში ძაღლებს, როგორც წესი, კეთილშობილური დღესასწაულებიდან არ აძევებდნენ. ისინი სასარგებლო იყო - ისინი ჭამდნენ ნარჩენებს, რომლებიც პირდაპირ იატაკზე იყო დაყრილი და ჭურჭლის ჭურჭელს აყუჩებდნენ, რითაც ჭურჭლის სარეცხი მანქანების ამოცანას გაუადვილდათ.
- საინტერესო ის არის, რომ შუა საუკუნეების სასახლეებიც კი, როგორც წესი, არ იყო აღჭურვილი არა მხოლოდ სველი წერტილებით, არამედ ტუალეტებითაც კი. სტუმრები და მაცხოვრებლები თავს ისვენებდნენ კიბეებზე, ან სადაც უნდა. ასე რომ, ცნობილ ლუვრში არის ზუსტად ნულოვანი ტუალეტი.
- საფრანგეთის ერთ-ერთი მუზეუმი შეიცავს წერილს მეფე ჰენრი IV-ისგან, სადაც ის წერს თავის მომლოდინე ცოლს, რომ მას არ სჭირდება თავის დაბანა მის ჩამოსვლამდე, რადგან ის მალე ჩამოვა, სულ რაღაც 4 კვირაში.
- შუა საუკუნეებმა მისცა კაცობრიობას ისეთი ბარბაროსული გამოგონება, როგორიც არის ფოლადის უბიწო ქამარი. ეს ყველაფერი ხშირად იწვევდა ჯანმრთელობის სერიოზულ პრობლემებს.
- შუა საუკუნეებში ძვირადღირებული და მკვრივი ქსოვილებისგან დამზადებულ გარე ტანსაცმელს ჩვეულებრივ არ რეცხავდნენ, მაგრამ კეთდებოდა ქიმწმენდით.
- ვინაიდან დალევამდე წყლის გაწმენდის აუცილებლობა შუა საუკუნეებში ვინმესთვის უცნობი იყო, ადამიანები მას ხშირად ცვლიდნენ ალკოჰოლით. ჭუჭყიან წყალსა და ავადმყოფ კუჭს შორის კავშირი უკვე ცნობილი იყო, მაგრამ სუფთა წყალი არსად იშოვებოდა და ჯერ არ უფიქრიათ, რომ მისი ადუღება გაწმენდდა. ამიტომ, წყლის ნაცვლად, უფრო მდიდარი შუა საუკუნეების ხალხი, როგორც წესი, სვამდა ღვინოს, ხოლო ღარიბი, ჩვეულებრივ, ბადაგი ან ლუდი.
- შუა საუკუნეებში ქორწინება ზოგჯერ 12-14 წლის ასაკში ხდებოდა.
- პოპულარული მითის საწინააღმდეგოდ, იმ ეპოქაში სიცოცხლის ხანგრძლივობა მხოლოდ სტატისტიკურად დაბალი იყო. სიკვდილიანობის მაჩვენებელი გაცილებით მაღალი იყო, ეს ფაქტია, მაგრამ ნორმალური ჯანმრთელობის მქონე ადამიანებს სიბერემდე ცხოვრების ყველა შანსი ჰქონდათ.
- შუა საუკუნეების დასაწყისში ღილაკებს მხოლოდ ტანსაცმლის დეკორატიულ ელემენტად იყენებდნენ. დასამაგრებლად მათი გამოყენება მოგვიანებით, დაახლოებით მე-13 საუკუნეში დაიწყეს.
- შუა საუკუნეების ექიმებს არ ჰქონდათ ჩვევა პაციენტის გასინჯვამდე ხელების დაბანა.
- შენახვის ვადის გასაზრდელად იმ წლებში საკვები ჩვეულებრივ დამარილებული იყო. ეს დაეხმარა, მაგრამ საკვების გემო, რა თქმა უნდა, დაზარალდა. სანელებლებიც დაეხმარა, მაგრამ ისინი ასტრონომიულად ძვირი ღირდა.
- შუა საუკუნეებში ითვლებოდა, რომ ლამაზი ქალის შუბლი მაღალი უნდა ყოფილიყო – ეს თვისება არისტოკრატიულ წარმოშობასთან იყო დაკავშირებული. ამიტომ, საზოგადოების ზოგიერთმა ქალბატონმა შუბლზე მაღლა ასწია თმაც კი, რომ უფრო მაღალი გამოჩენილიყო. ეს არის მოდა.
თანამედროვე წიგნები და ფილმები შუა საუკუნეების შესახებ ყოველთვის ჭეშმარიტად არ მოგვითხრობენ იმ პერიოდის ჩვეულებრივი ადამიანების ყოველდღიურ ცხოვრებაზე. სინამდვილეში, იმდროინდელი ცხოვრების მრავალი ასპექტი არ არის მთლად მიმზიდველი და შუა საუკუნეების მოქალაქეების ცხოვრებისადმი მიდგომა უცხოა 21-ე საუკუნის ადამიანებისთვის.
1. საფლავების შეურაცხყოფა
შუა საუკუნეების ევროპაში სამარხების 40 პროცენტი შეურაცხყოფილი იყო. აქამდე ამაში მხოლოდ სასაფლაოსა და საფლავის მძარცველებს ადანაშაულებდნენ. თუმცა, ახლახან აღმოჩენილმა ორმა სასაფლაომ აჩვენა, რომ შესაძლოა დასახლებების რიგითი მაცხოვრებლები მსგავს რამეს აკეთებდნენ. ავსტრიულ სასაფლაოზე Brunn am Gebirge შეიცავდა 42 საფლავს ლომბარდების დროიდან, მე-6 საუკუნის გერმანული ტომიდან.
ყველა მათგანი, ერთის გარდა, ამოთხარეს და საფლავებიდან თავის ქალა ამოიღეს, ან, პირიქით, დაუმატეს „ზედმეტები“. ძვლების უმეტესი ნაწილი საფლავებიდან ამოიღეს რაიმე სახის ხელსაწყოს გამოყენებით. ამის მოტივი გაურკვეველია, მაგრამ ტომი, შესაძლოა, ცდილობდა მკვდრების გამოჩენის თავიდან აცილებას. ასევე არ არის გამორიცხული, რომ ლომბარდებს სურდათ დაკარგული ახლობლების ხსოვნის „შეძენა“. ეს შეიძლება იყოს მიზეზი იმისა, რომ თავის ქალათა მესამედზე მეტი აკლია.
ინგლისურ სასაფლაოზე "Winnall II" (VII - VIII სს.) ჩონჩხებს აკრავდნენ, აჭრიდნენ ან ახვევდნენ სახსრებს. თავდაპირველად ითვლებოდა, რომ ეს იყო რაღაც უცნაური დაკრძალვის რიტუალი. თუმცა, არსებობს მზარდი მტკიცებულება იმისა, რომ ასეთი მანიპულაციები დაკრძალვაზე გაცილებით გვიან მოხდა, შესაძლოა იმიტომ, რომ ადგილობრივ მოსახლეობას სჯეროდა, რომ შესაძლოა უკვდავები გამოჩნდნენ.
2. ქორწინების დამადასტურებელი საბუთი
შუა საუკუნეების ინგლისში დაქორწინება უფრო ადვილი იყო, ვიდრე სუპის მომზადება. საჭირო იყო მხოლოდ მამაკაცი, ქალი და მათი სიტყვიერი თანხმობა ქორწინებაზე. თუ გოგონა 12 წლამდე იყო, ხოლო ბიჭი 14 წლამდე, მათი ოჯახები თანხმობას არ აძლევდნენ. მაგრამ ამავე დროს, ქორწინებისთვის არც ეკლესია იყო საჭირო და არც მღვდელი.
ადამიანები ხშირად ქორწინდებოდნენ სწორედ იქ, სადაც მიაღწიეს შეთანხმებას, იქნება ეს ადგილობრივ პაბში თუ საწოლში (სექსუალური ურთიერთობები ავტომატურად იწვევდა ქორწინებას). მაგრამ ამას ერთი სირთულე უკავშირდებოდა. თუ რამე არასწორედ წარიმართა და ქორწინება ერთი-ერთზე გაფორმდა, მაგრამ სინამდვილეში ამის დამტკიცება შეუძლებელი იყო.
ამ მიზეზით თანდათანობით დაიწყო საქორწინო აღთქმის აღება მღვდლის თანდასწრებით. განქორწინება შეიძლება მოხდეს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ კავშირი არ იყო ლეგალური. ძირითადი მიზეზები მოიცავდა წინა პარტნიორზე დაქორწინებას, ნათესაობას (შორეული წინაპრებიც კი იყო გათვალისწინებული) ან არაქრისტიანზე დაქორწინება.
3. მამაკაცები უნაყოფობის გამო მკურნალობდნენ
ძველ სამყაროში ჩვეულებრივი პრაქტიკა იყო უშვილო ქორწინება ცოლის დადანაშაულება. ითვლებოდა, რომ მსგავსი რამ მოხდა შუა საუკუნეების ინგლისში. მაგრამ მკვლევარებმა საპირისპიროს დამადასტურებელი ფაქტები აღმოაჩინეს. მე-13 საუკუნიდან ბავშვების არყოფნაზე პასუხისმგებლობა კაცებსაც დაეკისრათ და იმდროინდელი სამედიცინო წიგნები განიხილავდნენ მამაკაცის რეპროდუქციულ პრობლემებსა და უნაყოფობას.
წიგნები ასევე შეიცავს რამდენიმე უცნაურ რჩევას იმის დასადგენად, თუ რომელი პარტნიორი იყო უნაყოფო და რა მკურნალობა უნდა გამოეყენებინა: ორივეს მოშარდვა სჭირდებოდა ქატოთ სავსე ქოთნებში, ცხრა დღის განმავლობაში დალუქული და შემდეგ მათში მატლების შემოწმება. თუ ქმარს მკურნალობა სჭირდებოდა, მას ურჩევდნენ ღორის გამხმარი სათესლეების მიღებას ღვინოსთან ერთად სამი დღის განმავლობაში. უფრო მეტიც, ცოლს შეეძლო გაეყარა ქმარს, თუ ის უძლური იყო.
4. პრობლემური მოსწავლეები
ჩრდილოეთ ევროპაში მშობლებს ჰქონდათ ჩვევა, რომ მოზარდები სახლიდან გაუშვათ შეგირდობისთვის, რომელიც ათი წელი გაგრძელდა. ამგვარად ოჯახმა მოიშორა „პირი, რომელიც უნდა იკვებებოდა“, პატრონი კი იაფფასიან მუშახელს იღებდა. მოზარდების მიერ დაწერილი წერილებიდან ჩანს, რომ ასეთი გამოცდილება მათთვის ხშირად ტრავმული იყო.
ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ახალგაზრდები სახლიდან გაუშვეს, რადგან ისინი ურჩები იყვნენ და მათ მშობლებს სჯეროდათ, რომ ტრენინგი დადებითად იმოქმედებდა. შესაძლოა, ოსტატებმა იცოდნენ ასეთი სირთულეები, რადგან ბევრმა მათგანმა გააფორმა კონტრაქტი, რომლის მიხედვითაც ვარჯიშზე მიყვანილი მოზარდები „შესაბამისად“ უნდა მოქცეულიყვნენ.
თუმცა, მოწაფეებმა ცუდი რეპი მიიღეს. ოჯახებისგან მოშორებით, ისინი განაწყენდნენ თავიანთ ცხოვრებას და სხვა პრობლემურ მოზარდებთან ურთიერთობამ მალევე გამოიწვია ბანდების გაჩენა. მოზარდები ხშირად თამაშობდნენ და სტუმრობდნენ ბორდელებს. გერმანიაში, საფრანგეთსა და შვეიცარიაში მათ დაარღვიეს კარნავალები, არეულობა გამოიწვია და ერთხელ ქალაქს გამოსასყიდის გადახდაც კი აიძულეს.
ლონდონის ქუჩებში გამუდმებით იმართებოდა ძალადობრივი ბრძოლები სხვადასხვა გილდიებს შორის და 1517 წელს შეგირდთა ბანდები გაძარცვეს ქალაქი. სავარაუდოა, რომ იმედგაცრუება ხულიგნობას მოჰყვა. მიუხედავად მთელი წლის მძიმე ვარჯიშისა, ბევრს ესმოდა, რომ ეს არ იყო მომავალი მუშაობის გარანტი.
5. მოხუცები შუა საუკუნეებიდან
ადრეული შუა საუკუნეების ინგლისში ადამიანი 50 წლის ასაკში მოხუცად ითვლებოდა. ბრიტანელი მეცნიერები ამ ეპოქას ხანდაზმულთათვის „ოქროს ხანად“ მიიჩნევდნენ. ითვლებოდა, რომ საზოგადოება მათ პატივს სცემდა მათი სიბრძნისა და გამოცდილებისთვის. ეს არ იყო მთლად სიმართლე. როგორც ჩანს, ისეთი რამაც კი არ არსებობდა, რომ ვინმეს პენსიაზე ტკბობა მიეცეს.
ხანდაზმულებს უნდა დაემტკიცებინათ თავიანთი ღირსება. პატივისცემის სანაცვლოდ, საზოგადოება მოელოდა, რომ ხანდაზმული წევრები განაგრძობდნენ წვლილს, განსაკუთრებით მეომრებს, მღვდლებსა და ლიდერებს. ჯარისკაცები ისევ იბრძოდნენ, მუშები კი ისევ მუშაობდნენ. შუა საუკუნეების ავტორები ორაზროვნად წერდნენ დაბერების შესახებ.
ზოგი თანხმდებოდა, რომ ხანდაზმული ადამიანები მათზე სულიერად აღმატებულები იყვნენ, ზოგი კი ამცირებდა მათ და „ასი წლის შვილებს“ უწოდებდა. თავად სიბერეს ეძახდნენ „ჯოჯოხეთის წინასწარ გემოს“. კიდევ ერთი მცდარი წარმოდგენა არის ის, რომ სიბერეში ყველა სუსტი იყო და სიბერემდე კვდებოდა. ზოგიერთი ადამიანი ჯერ კიდევ კარგად ცხოვრობდა 80-90-იან წლებში.
6. სიკვდილი ყოველდღე
შუა საუკუნეებში ყველა არ იღუპებოდა ფართო ძალადობისა და ომისგან. ადამიანები ასევე იღუპებოდნენ ოჯახური ძალადობის, უბედური შემთხვევებისა და ზედმეტი გულმოდგინების გამო. 2015 წელს მკვლევარებმა დაათვალიერეს შუასაუკუნეების კორონერის ჩანაწერები Warwickshire, London და Bedfordshire. შედეგებმა მისცა უნიკალური პერსპექტივა ყოველდღიური ცხოვრებადა საფრთხეები ამ ქვეყნებში.
მაგალითად, სიკვდილი... ღორისგან ნამდვილი იყო. 1322 წელს, ორი თვის იოჰანა დე ირლანდე გარდაიცვალა თავის საწოლში მას შემდეგ, რაც თესმა მას თავზე უკბინა. კიდევ ერთმა ღორმა მოკლა კაცი 1394 წელს. ძროხები ასევე პასუხისმგებელნი არიან რამდენიმე ადამიანის სიკვდილზე. უბედური შემთხვევის შედეგად დაღუპულთა ყველაზე დიდი რაოდენობა დახრჩობის გამო მოხდა, აცხადებენ ექიმები. ხალხი დაიხრჩო თხრილებში, ჭებსა და მდინარეებში. ხშირი იყო ოჯახური მკვლელობები.
7. ეს სასტიკი ლონდონი
რაც შეეხება სისხლისღვრას, არავის სურდა ოჯახის ლონდონში გადაყვანა. ეს იყო ყველაზე ძალადობრივი ადგილი ინგლისში. არქეოლოგებმა გამოიკვლიეს 1050-დან 1550 წლამდე დათარიღებული 399 თავის ქალა ლონდონის ექვსი სასაფლაოდან ყველა კლასის ადამიანებისთვის. მათგან თითქმის შვიდ პროცენტს აღენიშნებოდა საეჭვო ფიზიკური დაზიანებების ნიშნები. მათ შორის უმრავლესობა 26-დან 35 წლამდე ასაკის პირები იყვნენ.
ლონდონში ძალადობის დონე ორჯერ აღემატებოდა ნებისმიერ სხვა ქვეყანაში და სასაფლაოებმა აჩვენა, რომ მუშათა კლასის მამაკაცები მუდმივი აგრესიის წინაშე დგანან. სასამართლოს ჩანაწერებმა აჩვენა, რომ არაბუნებრივად დიდი რაოდენობით მკვლელობები ხდებოდა კვირა საღამოს, როდესაც დაბალი კლასის ადამიანების უმეტესობა დროს ატარებდა ტავერნებში. სავარაუდოა, რომ ნასვამი კამათი ხშირად ფატალური შედეგით ხდებოდა.
8. კითხვის უპირატესობები
მე-15-16 საუკუნეებში რელიგიამ შეაღწია ადამიანთა ცხოვრების ყველა სფეროში. განსაკუთრებით პოპულარული იყო ლოცვების წიგნები. ტექნიკის გამოყენებით, რომელიც აღმოაჩენს ჩრდილებს ქაღალდის ზედაპირზე, ხელოვნებათმცოდნეებმა გააცნობიერეს, რომ რაც უფრო ჭუჭყიანი იყო გვერდი, მით უფრო მეტ მკითხველს იზიდავდა მისი შინაარსი. ლოცვების წიგნები დაეხმარა იმის გაგებას, თუ რა იყო კითხვის უპირატესობა.
ერთ-ერთ ხელნაწერში ჩამოთვლილია წმინდა სებასტიანესადმი მიძღვნილი ლოცვა, რომელიც, როგორც ამბობენ, შეეძლო ჭირის დამარცხება. სხვა ლოცვები პირადი გადარჩენისთვის ასევე უფრო მეტ ყურადღებას აქცევდნენ, ვიდრე სხვა ადამიანის გადარჩენისთვის. ამ ლოცვების წიგნებს ყოველდღიურად კითხულობდნენ.
9. კატების კანი
2017 წელს კვლევამ აჩვენა, რომ კატის ბეწვის ინდუსტრია ესპანეთშიც გაფართოვდა. ეს შუა საუკუნეების პრაქტიკა ფართოდ იყო გავრცელებული და გამოიყენებოდა როგორც შინაური, ისე გარეული კატები. El Bordellier იყო ფერმერული საზოგადოება 1000 წლის წინ.
ამ ადგილას შუა საუკუნეების მრავალი აღმოჩენა იქნა ნაპოვნი, მათ შორის ორმოები მოსავლის შესანახად. მაგრამ ზოგიერთ ორმოში მათ აღმოაჩინეს ცხოველების ძვლები და მათგან დაახლოებით 900 ეკუთვნოდა კატებს. კატის ყველა ძვალი ერთ ხვრელში იყო ჩაყრილი. ყველა ცხოველი იყო ცხრადან ოც თვემდე, რაც არის საუკეთესო ასაკიდიდი, უნაკლო კანის მისაღებად.
10. მომაკვდინებელი ზოლიანი ტანსაცმელი
ზოლიანი ტანსაცმელი რამდენიმე წელიწადში ერთხელ ხდება მოდური, მაგრამ იმ დღეებში ჭკვიანი კოსტუმის ტარება შეიძლება მოგკლას. 1310 წელს ფრანგმა ფეხსაცმლის მწარმოებელმა გადაწყვიტა დღის განმავლობაში ზოლიანი ტანსაცმელი ეცვა. მისი გადაწყვეტილების გამო მას სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს. ეს კაცი იყო ქალაქის სასულიერო პირების ნაწილი, რომლებიც თვლიდნენ, რომ ზოლები ეშმაკს ეკუთვნოდა. ღვთისმოსავ ქალაქელებს ასევე უწევდათ თავიდან აეცილებინათ ზოლიანი ტანსაცმლის ტარება ნებისმიერ ფასად.
მე-12 და მე-13 საუკუნეების დოკუმენტაცია აჩვენებს, რომ ხელისუფლება მკაცრად იცავდა ამ პოზიციას. იგი ითვლებოდა სოციალური გარიყულების, მეძავების, ჯალათების, კეთროვანის, ერეტიკოსების და, რატომღაც, ჯამბაზების ჩაცმულობად. ზოლების ეს აუხსნელი სიძულვილი ჯერ კიდევ საიდუმლოდ რჩება და არ არსებობს არც ერთი თეორია, რომელიც ადეკვატურად ახსნის მას. როგორიც არ უნდა იყოს მიზეზი, მე-18 საუკუნეში უცნაური ზიზღი დავიწყებას მიეცა.
ბონუსი
