Joskus keskiaikaa kutsutaan pimeäksi ajaksi, ikään kuin vastakohtana valaistuneelle antiikin ja valistuksen aikakaudelle, joka tuli ennen ja jälkeen keskiajan. Jostain syystä juuri tämän suhteellisen lyhyen, vuosituhannen kestäneen ja sotia ja epidemioita täynnä olevan aikakauden jälkeen demokratia, teknologinen kehitys alkoivat hallita Eurooppaa ja syntyi sellainen käsite kuin ihmisoikeudet.
Muutokset
Mielenkiintoisia seikkoja keskiajalta - tärkeitä muutoksia. Keskiaikaa luonnehdittiin kristinuskon syntyaikana. Uskonnon avulla tapahtui monia muutoksia ihmisten tietoisuudessa, mikä heijastui muutoksiin koko yhteiskunnassa.
Naiset olivat oikeuksiltaan täysin tasa-arvoisia miesten kanssa. Lisäksi ritarillisuuden ihanteissa naisesta tuli ylin olento, joka oli käsittämätön ja todellinen inspiraatio miehelle.
Antiikki oli täynnä niin läheistä yhteyttä luontoon, että sitä jumaloitiin ja pelättiin samanaikaisesti. Muinaiset jumalat vastasivat ominaisuuksiltaan luonnonalueita ja elementtejä (pyhät lehdot, metsät, tulivuoret, myrskyt, salamat jne. Muinaiselle ajalle oli tekniikan kehityksestä huolimatta tunnusomaista pieni määrä tieteellisiä saavutuksia. Eli perusta tieteellistä tietoa luotiin, mutta yleisesti ottaen löytöjä oli vähän. Keskiajalla ihminen lakkasi jumalistamasta luontoa ja luonnonilmiöitä. Juutalaisuudesta kristinuskoon tuli opetus, että luonto on luotu ihmistä varten ja sen tulee palvella häntä. Tästä tuli teknisen kehityksen pohjalta.
Tiivistä yhteistyöstä huolimatta uskonto ja valtio alkoivat erota toisistaan keskiajalla, mistä tuli maallisen valtion ja uskonnollisen suvaitsevaisuuden perusta. Tämä johtui periaatteesta "Jumalalle on se, mikä on Jumalan, ja keisarille on se, mikä on keisarin".
Perusta ihmisoikeuksien suojelulle luotiin keskiajalla. Kummallista kyllä, oikeuden mallina oli inkvisitiotuomioistuin, jossa syytetylle annettiin mahdollisuus puolustautua, kuulusteltiin todistajia ja he yrittivät saada mahdollisimman kattavaa tietoa ilman kidutusta. Kidutusta käytettiin vain siksi, että se oli osa roomalaista lakia, johon keskiaikainen oikeus perustui. Yleensä suurin osa tiedoista inkvisition julmuudesta on vain tavallista fiktiota.
Yhteiskunnan piirteet
Joskus voi kuulla, että keskiaikainen kirkko jarrutti kulttuurin ja koulutuksen kehitystä. Tämä tieto ei pidä paikkaansa, koska luostareissa oli suuret kirjakokoelmat, luostareihin avattiin kouluja ja keskiaikainen kulttuuri keskittyi tänne, koska munkit opiskelivat muinaisia kirjailijoita. Lisäksi kirkon johtajat osasivat kirjoittaa aikana, jolloin monet kuninkaat laittoivat ristin allekirjoituksen sijaan.
Keskiaikaisissa Länsi-Euroopan kirkoissa seiniin tehtiin erityisiä reikiä spitaalisille ja muille sairaille, jotka eivät saaneet olla yhteydessä muihin seurakuntalaisiin. Näistä ikkunoista ihmiset näkivät alttarin. Tämä tehtiin, jotta sairaita ei heitettäisi kokonaan pois yhteiskunnasta ja jotta heillä olisi pääsy Lituriaan ja kirkon sakramentteihin.
Kirjastojen kirjat oli ketjutettu hyllyihin. Tämä johtuu kirjojen suuresta arvosta ja rahallisesta arvosta. Erityisen arvostettuja olivat kirjat, joiden sivut oli tehty vasikannahasta - pergamentista ja kopioitu käsin. Tällaisten julkaisujen kannet koristeltiin jalometalleilla ja jalokivillä.
Kun kristinusko voitti maanvyörymän Rooman kaupungissa, kaikki esikristilliset veistokset tuhottiin. Ainoa pronssinen veistos, johon ei koskettu, oli Marcus Aureliuksen ratsastusmuistomerkki. Tämä muistomerkki säilyi, koska sitä pidettiin virheellisesti keisari Konstantinuksen veistoksena.
Muinaisina aikoina nappeja käytettiin yleensä koristeena, ja vaatteet kiinnitettiin rintakoruilla (hakaneuloja muistuttavat soljet, vain suuremmat). Keskiajalla (noin 1100-luvulla) nappeja alettiin kiinnittää silmukoiksi, niiden toiminnallinen merkitys lähestyi nykyistä. Varakkaille kansalaisille napeista tehtiin kuitenkin koristeellisia, usein jalometalleja käyttäen, ja niitä voitiin ommella vaatteisiin suuria määriä. Lisäksi nappien määrä oli suoraan verrannollinen vaatteiden omistajan asemaan - yhdessä Ranskan kuninkaan Francis I:n kamisoleista oli yli 13 tuhatta nappia.
Naisten muoti oli mielenkiintoinen - tytöt ja naiset käyttivät teräviä, jopa metrin korkeita kartiomaisia hattuja. Tämä viihdytti suuresti tyyppejä, jotka yrittivät heittää jotain pudottaakseen hatun. Naiset käyttivät myös pitkiä junia mekoissaan, pituus riippui varallisuudesta. Oli olemassa lakeja, jotka rajoittivat tämän koristeellisen vaatekappaleen pituutta. Rikkojat katkaisivat ylimääräisen osan junasta miekalla.
Miesten varallisuuden tason voitiin määrittää saappaiden mukaan - mitä pidemmät saappaat, sitä rikkaampi henkilö oli. Kengän varpaiden pituus voi olla yksi metri. Siitä lähtien sananlasku "elä suurena" on syntynyt.
Keskiaikaisessa Euroopassa olutta kuluttivat paitsi miehet, myös naiset. Englannissa jokainen asukas kulutti lähes litran päivässä (keskimäärin), mikä on kolme kertaa enemmän kuin nykyään ja kaksi kertaa enemmän kuin nykyaikaisessa oluennätyksen haltijassa - Tšekin tasavallassa. Syynä ei ollut yleinen juopuminen, vaan se, että veden laatu oli heikko ja oluessa ollut pieni määrä alkoholia tappoi bakteereja ja teki juomisesta turvallista. Olut oli suosittu pääasiassa Pohjois- ja Itä-Euroopan maissa. Etelässä, perinteisesti Rooman ajoista lähtien, lapset ja naiset joivat laimennettua viiniä, ja miehillä oli joskus varaa juoda laimentamatonta.
Ennen talvea kylissä teurastettiin eläimiä ja valmistettiin lihaa talvea varten. Perinteinen valmistustapa oli suolaus, mutta sellainen liha ei ollut maukasta ja sitä yritettiin maustaa itämaisilla mausteilla. Ottomaanien turkkilaiset monopolioivat Levantin (itäisen Välimeren) kaupan, joten mausteet olivat erittäin kalliita. Tämä kannusti navigoinnin kehittämiseen ja uusien merireittien etsimiseen Intiaan ja muihin Aasian maihin, joissa mausteita viljeltiin ja ne olivat siellä erittäin halpoja. Ja massiivinen kysyntä Euroopassa piti hinnat korkealla – pippuri oli kirjaimellisesti kullan arvoinen.
Linnoissa kierreportaat kierrettiin myötäpäivään, jotta huipulla olevilla oli etu taistelussa. Puolustajat saattoivat iskeä oikealta vasemmalle, mutta tämä isku ei ollut hyökkääjien ulottuvilla. Sattui, että perheen miehet olivat pääosin vasenkätisiä, sitten he rakensivat linnoja, joissa portaat kiertyivät vastapäivään - esimerkiksi saksalainen Wallensteinin linna tai skotlantilainen Fernyhurstin linna.
Kirkon asetuksen mukaan vaimon täytyi yhdynnässä käyttäytyä vaatimattomasti ja hiljaa, eli makaa hiljaa, liikkua mahdollisimman vähän, ei ääntää jne., yöpaitaa ei tietenkään riisuttu. Ja sitten eräänä päivänä aviomies, palattuaan kotiin myöhään illalla metsästyksestä, meni vaimonsa makuuhuoneeseen ja täytti aviovelvollisuutensa.
On sanottava, että vaimo käyttäytyi tavalliseen tapaan, eli hän oli kylmä ja hiljainen, ja aamulla kävi ilmi, että hän oli kuollut illalla, kun hänen miehensä oli metsästämässä. Tämä tarina saavutti paavin itse, koska onneton mies ei ollut tyytyväinen tavanomaiseen tunnustukseen ja meni sovittamaan syntinsä pyhään kaupunkiin. Sen jälkeen annettiin asetus, jonka mukaan naisten piti avioliittovelvollisuuksia hoitaessaan näyttää aika ajoin elonmerkkejä. Lyhyesti sanottuna kirkko poisti absoluuttisen naisten passiivisuuden kiellon kiistämättä suurta pidättymistä.
Itse asiassa seksuaaliset kiellot ja määräykset eivät tunkeudu ainoastaan keskiaikaan, vaan koko ihmiskunnan historiaan. Papit ja lainsäätäjät, ajattelijat ja vallankumoukselliset hahmot ovat käyttäneet monta tonnia savea, papyrusta, pergamenttia ja paperia yrittäen selittää ihmisille, miten, kenen kanssa, milloin, miksi ja millä ehdoilla voi tai ei saa harrastaa seksiä.
Ja keskiajalla tämä suuntaus oli yksinkertaisesti globaali.
Tämä on aikaa, jota kutsumme "pimeäksi", ja poimimme niistä monia perusideoita seksistä ja moraalista, hämäriä ja kauheita, kantaen näitä ajatuksia moraalin voiton lippuna.
Tuohon aikaan ihmisen seksuaalinen elämä oli jatkuvan pappien hallinnassa. Suurin osa seksin tyypeistä kutsuttiin tilavaksi sanaksi "haureus". Aviorikoksesta ja haureudesta määrättiin joskus kuolemantuomio ja ekskommunikaatio.
Mutta samaan aikaan nämä samat valvojat - papit - olivat erittäin uteliaita ihmisen läheisestä elämästä, he todella halusivat tietää, mitä maallikoiden sängyissä tapahtui. Uteliaisuuden vauhdittamana teologit jättivät paljon kuvauksia ja todisteita, joiden ansiosta meillä on ainakin jonkinlainen käsitys siitä, millaista seksi oli keskiajalla.
Tässä on 10 faktaa keskiajan seksistä.
1. Kohtalainen rakkaus: Voit katsoa, mutta älä uskalla koskea
Kirkko kielsi avoimen seksuaalisen kiinnostuksen osoittamisen, mutta salli, että rakkaudella voisi olla jotain yhteistä seksin kanssa.
Hovirakkaus ymmärretään yleensä ritarin ja kauniin naisen väliseksi suhteeksi, ja on erittäin toivottavaa, että ritari on rohkea ja että hänen palvontansa kohde on saavuttamaton.
Sai olla naimisissa jonkun muun kanssa ja olla uskollinen, pääasia oli, ettei missään olosuhteissa osoita vastavuoroisia tunteita ritarillesi. Saatat olla kalpea ja heikko, surullisesti kumartaa päätäsi ja huokaista, vihjaten vain vastavuoroisuuden ritarille.
2. Aviorikos: Pidä housusi napit kiinni, sir.
Niille, jotka ottivat kristillisen moraalin sanelun vakavasti, seksiä ei ollut ollenkaan. Seksuaalinen kanssakäyminen oli sallittua vain avioliitossa. Esiaviollisista tai avioliiton ulkopuolisista suhteista rangaistiin erittäin julmasti, kuolemanrangaistukseen asti, ja kirkko toimi usein myös tuomarina ja teloittajana.
Mutta kyse ei ollut vain kristillisistä laeista. Avioliiton uskollisuus oli ainoa luotettava tapa jaloperäisille miehille olla varmoja siitä, että heidän lapsensa ovat todella heidän omiaan. Tunnetaan tapaus, jossa Ranskan kuningas Philip, saatuaan omat tyttärensä suhteistaan joihinkin vasalleihinsa, lähetti heistä kaksi luostariin ja tappoi kolmannen. Mitä tulee syyllisiin hovimiehiin, heidät teloitettiin julmalla julkisella teloituksella.
Kirkko myös saneli tarkalleen, kuinka ihmisten tulisi harrastaa seksiä. Kaikki muut kuin ”lähetystyöntekijät” pidettiin syntinä ja kiellettiin. Myös suu- ja anaaliseksiä ja masturbaatiota kiellettiin ankarasti - tämäntyyppiset kontaktit eivät johtaneet lasten syntymään, mikä oli puristien mukaan ainoa syy rakastumiseen.
Rikollisia rangaistiin ankarasti: kolmen vuoden parannus ja kirkon palvelus seksistä missä tahansa "poikkeavassa" asennossa. Kerro minulle, kuinka he saivat tietää? Kerroitko heille vapaaehtoisesti tunnustuksen aikana? Jotain tällaista: Jaa kanssani, poikani, kuinka sait vaimon yöllä?
Jotkut tuon ajan teologit kuitenkin ehdottivat seksuaalisten kontaktien arvioimista hellävaraisemmin, esimerkiksi hyväksyttävien asemien asettamista seuraavassa järjestyksessä (syntisyyden lisääntyessä): 1) lähetyssaarnaaja, 2) kyljellään, 3) istuva, 4) seisten, 5) takaapäin. Vain ensimmäinen asema tunnustettiin jumalalliseksi; loput ehdotettiin "moraalisesti kyseenalaiseksi", mutta eivät syntisiksi. Ilmeisesti syy tällaiseen pehmeyteen oli se, että aateliston jäsenet, jotka ovat usein lihavia, eivät kyenneet harrastamaan seksiä synnittömimmässä asennossa, ja kirkko ei voinut muuta kuin tavata kärsiviä puolivälissä.
Kirkon kanta homoseksuaalisuuteen oli luja: ilman tekosyytä! Sodomiaa luonnehdittiin "luonnottomaksi" ja "jumalattomaksi" toiminnaksi, ja se oli rangaistava vain yhdellä tavalla: kuolemanrangaistus. Herra, mitä munkit tekivät luostareissaan?
1100- ja 1300-luvuilla sodomiitit poltettiin roviolla, hirtettiin, kuoltiin nälkään ja kidutettiin tietysti "paholaisen karkottamiseksi" ja "synnin sovittamiseksi". On kuitenkin todisteita siitä, että jotkut korkean yhteiskunnan jäsenet harjoittivat edelleen homoseksuaalisuutta. Esimerkiksi Englannin kuninkaasta Richard I:stä, joka on saanut lempinimeltään "Leijonasydän" hänen poikkeuksellisen rohkeutensa ja sotilaallisten taitojensa vuoksi, sanottiin, että hän oli tulevan vaimonsa tapaamishetkellä seksuaalisessa suhteessa veljensä kanssa. Kuningasta syytettiin myös "syömisestä samalta lautaselta" Ranskan kuninkaan Philip II:n kanssa hänen Ranskan-vierailunsa aikana ja öisin "samassa sängyssä nukkumisesta ja intohimoisesta rakkaudesta hänen kanssaan".
5. Muoti: Onko se hautakappale vai oletko vain todella iloinen nähdessäni minut?
Yksi keskiajan suosituimmista miesten muotiasusteista oli codpiece - läppä tai pussi, joka kiinnitettiin housujen etuosaan korostamaan maskuliinisuutta korostamalla sukupuolielimiä. Kärki oli yleensä täytetty sahanpurulla tai kankaalla ja kiinnitetty napeilla tai sidottu punoksella. Tämän seurauksena miehen haara-alue näytti erittäin vaikuttavalta.
Kirkko ei tietenkään tunnustanut tätä "paholaista muotia" ja yritti kaikin mahdollisin tavoin estää sen leviämisen. Sen valta ei kuitenkaan ulottunut maan kuninkaaseen ja hänen lähimpiin hovimiehiin.
6. Dildot: Koko halun syntisyyden mukaan
On olemassa todisteita siitä, että keinotekoisia penisiä käytettiin aktiivisesti keskiajalla. Erityisesti merkinnät "parannuksen kirjoihin" - rangaistussarjat erilaisista synneistä. Nämä merkinnät olivat jotain tällaista:
”Teitkö kuten jotkut naiset falloksen muotoisilla esineillä, joiden koko vastaa heidän halujensa syntisyyttä? Jos näin on, sinun on tehtävä parannus kaikilla pyhäpäivillä viiden vuoden ajan!”
Dildoilla ei ollut virallista nimeä ennen renessanssia, joten ne nimettiin niiden esineiden nimillä, joilla oli pitkänomainen muoto. Tarkemmin sanottuna sana "dildo" tulee pitkänomaisen tillileivän nimestä: "tillitaikina".
7. Neitsyys ja siveys: tee vain parannus
Keskiajalla arvostettiin suuresti neitsyyttä, ja se veti rinnakkaisuuden tavallisen naisen siveyden ja Neitsyt Marian välille. Ihannetapauksessa tytön olisi pitänyt suojella viattomuuttaan päärikkautensa, mutta käytännössä tämä saavutettiin harvoin: moraali oli alhainen ja miehet olivat töykeitä ja sitkeitä (etenkin alemmassa luokassa). Ymmärtäessään, kuinka vaikeaa naisen on pysyä puhtaana sellaisessa yhteiskunnassa, kirkko teki parannuksen ja syntien anteeksisaamisen mahdolliseksi paitsi ei-neitsyille tytöille, myös niille, jotka synnyttivät lapsia.
Naisten, jotka valitsivat tämän "puhdistumisen" tien, täytyi katua syntejään ja sovittaa ne sitten liittymällä Jumalanäidin kulttiin, eli omistamalla loput päivästään elämälle ja luostarin palvelukselle.
8. Prostituutio: Hyvinvointi
Prostituutio kukoisti keskiajalla. Suurissa kaupungeissa prostituoidut tarjosivat palvelujaan anonyymisti, paljastamatta oikeita nimiään, ja tätä pidettiin rehellisenä ja täysin hyväksyttävänä ammattina. Voimme sanoa, että kirkko hyväksyi tuolloin hiljaisesti prostituution tai ei ainakaan yrittänyt estää sitä.
Kummallista kyllä, tavara-raha-suhteita seksuaalisuhteissa pidettiin keinona estää aviorikosta (!) ja homoseksuaalisuutta, eli sellaisena, jota ilman ei voi tulla toimeen. Pyhä Tuomas Akvinolainen kirjoitti: "Jos kiellämme naisia myymästä ruumiiaan, himo leviää kaupunkeihinmme ja tuhoaa yhteiskunnan."
Etuoikeutetuimmat prostituoidut työskentelivät bordelleissa, harvemmat tarjosivat palvelujaan kaupungin kaduilla, ja kylissä oli usein yksi prostituoitu koko kylää kohti, ja hänen nimensä oli asukkaiden hyvin tiedossa. Siellä prostituoituja kuitenkin kohdeltiin halveksivasti, heitä saatettiin lyödä, silvoa tai jopa heittää vankilaan, syytettynä vaeltamisesta ja irstailusta.
9. Ehkäisy: Tee mitä haluat
Kirkko ei koskaan hyväksynyt ehkäisyä, koska se estää lasten syntymän, mutta suurin osa kirkon ponnisteluista suuntautui ”luonnottoman” seksin ja homoseksuaalisuuden torjuntaan, joten ehkäisyasiat jätettiin omiin omiin käsiinsä. Ehkäisyä pidettiin pikemminkin pienenä moraalisena rikkomuksena kuin suurena syntinä.
10. Seksuaalinen toimintahäiriö: Sairas, ota pikkuhousut pois
Jos mies ei jostain tuntemattomasta syystä voinut harrastaa seksiä, kirkko lähetti hänen luokseen "yksityitsiväitä" - kokeneita kylän naisia, jotka tutkivat hänen "kotitaloustaan" ja arvioivat hänen yleistä terveyttään yrittäen tunnistaa seksuaalisen impotenssin syyn. Jos penis oli epämuodostunut tai siinä oli muita paljaalla silmällä näkyviä sairauksia, kirkko antoi luvan avioeroon, koska aviomies ei kyennyt synnyttämään.
Siveysvyöt.
Tämä on erittäin kiistanalainen kohta. Luin yhdestä lehdestä, että ne keksittiin myöhemmin ja olivat olemassa hyvin erityistä tarkoitusta varten: niitä käytettiin pitkillä matkoilla, jotta rosvot eivät voisi raiskata naista.
Mutta älä usko, että vyön keksiminen johtui vain turvallisuussäännöistä. Tässä on mitä menneiden vuosisatojen tuomioistuinarkistot sanovat tästä.
1860-luvulla Moskovan kauppias "pelastaakseen nuoren vaimonsa kiusaukselta" tilasi laitteen kokeneelta mekaaniolta. Nuori nainen kärsi suuresti vyöstä, vaikka se oli ”tehty ahkerasti”. Palattuaan matkoilta kauppias järjesti villejä kateuden kohtauksia ja "opetti vaimoaan kuolevaisten taistelussa". Koska vaimo ei kestänyt julmuutta, hän pakeni lähimpään luostariin, jossa hän kertoi kaiken abbatsille. Hän kutsui apulaispoliisipäällikön, joka oli erittäin närkästynyt. Kutsuttiin tutkija, lääkäri ja mekaanikko. Onneton nainen vapautettiin kauheasta laitteesta ja sijoitettiin luostarin sairaanhoitoon.
Toinen samoihin aikoihin sattunut tapaus päättyi traagisesti. Taitava mekaanikko laittoi samanlaisen vyön vaimolleen, kun hän meni eteläisiin provinsseihin ansaitsemaan rahaa. Hän tai hänen vaimonsa eivät epäillyt raskautta. Tietyn ajan kuluttua nuoren naisen tilasta huolestuneiden sukulaisten oli pakko kutsua kätilö. Raskaana ollut nainen oli jo tajuton. Kun kätilö löysi vyön, hän soitti välittömästi poliisille. Kesti useita tunteja vapauttaa nainen hirvittävästä laitteesta. Hän pelastui, mutta lapsi kuoli. Kotiin palaava aviomies päätyi telkien taakse ja palasi kotiin vasta pari vuotta myöhemmin... Täynnä katumusta hän meni sovittamaan syntiään luostareihin ja jäätyi pian kuolemaan jossain matkan varrella.
Mitkä faktoja keskiajalta ei tullut meille, kun valmistelimme tätä materiaalia. Joskus kulmakarvat kohosivat ja taipuivat yllätyksestä niin paljon, että hän Jack Nicholson olisin kateellinen. Emme enää puhu siitä, että lauseet "Kyllä laaaaaaaasti!", "Millainen "piiiiiiiizan torni" siellä tapahtui?" ja "Oooh, odottamatonta!" kuulosti kirjaimellisesti 5-10 minuutin välein. Kutsumme sinut tutustumaan vain pieneen osaan asioista Keskiaika mikä kiinnosti meitä eniten.
Grimmin veljet- suosikkisatujemme kirjoittajat lapsuudestamme. Mutta harvat tietävät, että luemme tekstejä, jotka on jo tarkistettu ja mukautettu. Alkuperäisessä veljekset Grimmint keräsivät kansanperinnettä. Ja se ei useinkaan muistuttanut satuja, joissa kaikki on ruusuista ja kaunista, ja lopulta kaikki menevät naimisiin ja pitävät hauskaa. Esimerkiksi alkuperäisessä sadussa "Sleeping Beauty" prinssi ei suutele päähenkilöä, vaan raiskaa hänet. Ja "Tuhkimossa" sisarukset onnistuvat kokeilemaan "tossua". Mutta tätä varten toisen piti leikata varpaat irti ja toisen kantapäänsä. Ja komea prinssi olisi mennyt naimisiin toisen kanssa, mutta tämän estivät kyyhkyset, jotka huomasivat, että "tossu" oli täynnä verta...
Kauneuden tasoa 1400-1500-luvuilla voidaan kuvata seuraavasti: korkea otsa, jopa erittäin korkea otsa, monet naiset jopa ajelivat ja nykivät hiuksiaan päästäkseen lähemmäksi kauneuden ihannetta. Myöskään kunnollisella naisella ei pitäisi olla kulmakarvoja kasvoillaan, ne on useimmiten revitty kokonaan pois. "Mona Lisa" täytti kaikki nämä vaatimukset.
Lasien koluttaminen juontaa juurensa keskiajalta. Juhlissa voi yksinkertaisesti kaataa myrkkyä vihollisen tai kilpailijan lasiin. Kun astiat osuivat toisiinsa, juoma valui lasista toiseen. Joten myrkyttäjä itse saattoi kärsiä omasta myrkkystään. Lasien koliseminen on osoitus siitä, että juomassa ei ole myrkkyä.
Rutto lääkärit- Nämä eivät ole keksittyjä hahmoja kauhuelokuvista. He olivat olemassa todellisuudessa, ne palkattiin erityisesti hoitamaan ihmisiä ruttoepidemian aikana. Heitä oli vaikea olla huomaamatta, koska heidän vaatteensa koostuivat nahkatakista, hanskoista, saappaista, hatusta ja epätavallisesta naamiosta, jossa oli "nokka", joka ei ollut esteettinen, mutta käytännöllinen luonteeltaan - erityisiä kuivattujen kukkien, yrttien sekoituksia. , mausteet, muut aineet, joilla oli voimakas haju - liotti kangasta kamferissa tai etikassa. Uskottiin, että tämä ei ainoastaan poistanut kauheaa hajua kylissä, joissa rutto raivosi, vaan myös suojeli ihmisiä tarttumasta tähän tautiin.
Keskiajalla oli tapauksia äärimmäisen kummallisista kirkkooikeudenkäynneistä. Ja ne suoritettiin... eläimille. Kaikki sujui sääntöjen mukaan: paikalla oli syyttäjiä, asianajajia ja todistajia. Ja syytettynä voi olla mikä tahansa kotieläin, oli se sitten kani, kana tai monni tai jopa hyönteiset - heinäsirkat tai sudenkorennot. Kotieläimiä syytettiin useimmiten noituudesta ja tuomittiin kuolemaan, kun taas villieläimiä syytettiin useimmiten sabotaasista; ne voitiin erottaa tai "pakottaa" poistumaan maasta.
Keskiajalla "aikuiselämä" alkoi melko varhain. 12-vuotiaasta lähtien tyttöjä pidettiin melko kypsinä avioliittoon. Pojalla tämä ikä alkoi 14-vuotiaana. Lähes aina päätökset lastensa avioliitosta tekivät vanhemmat tai huoltajat, koska ensinnäkin avioliitto tuolloin edesauttoi maiden yhdistämistä, poliittisten liittojen solmimista tai yksinkertaisesti myötävaikutti aineelliseen parantamiseen ja vahvistumiseen. Melko usein varakkaissa perheissä poika tai tytär oli kihloissa varhaisesta lapsuudesta lähtien. Lisäksi kukaan ei välittänyt suuresta ikäerosta avioliittoon solmivien välillä (riippumatta siitä, kumpi oli vanhempi - morsian vai sulhanen).
Linnan torneissa rakennettiin kierreportaat siten, että nousu oli myötäpäivään. Tämä tehtiin niin, että piirityksen sattuessa tornin puolustajat saisivat etua käsitaistelussa (voimakas isku oikea käsi voidaan soveltaa vain oikealta vasemmalle, mitä portaissa kiipeävät eivät voi tehdä).
Lue lisää mielenkiintoista materiaalia keskiajalta
Jos löydät virheen, korosta tekstinpätkä ja napsauta Ctrl+Enter.
Keskiajalla syntyi monia valtioita ja imperiumia, joista tuli myöhemmin nykyaikaisten maiden edelläkävijöitä. Mutta keskiaika oli vaarallista aikaa - vain vahvimmat, sitkeimmät ja vahvimmat selvisivät tässä kuohuvassa kattilassa. Tieteen ja sen seurauksena tekniikan kehitys toi uusia aikoja, sivistyneempiä, mutta kenties vailla romantiikkaa ja jotka ovat nyt kadonneet ikuisesti.
Faktaa keskiajalta
- Korvavahaa käytettiin aktiivisesti kotitalouksissa noina kaukaisina aikoina. Niinpä ompelijat voitelivat sillä lankojen päät, jotta ne eivät rispaantuisi, ja kirjanoppineet loivat siitä pigmentit, joita he tarvitsivat piirtääkseen kuvituksia kirjoihin.
- Keskiajalla Euroopassa ei ollut tapana pestä, ei köyhissä hökkeissä eikä ylellisissä palatseissa. Pesutavan toivat kotiin ristiretkeläiset, jotka poimivat sen arabeilta.
- Keskiajan todellinen ongelma oli rutto, jonka epidemiat tuhosivat kokonaisia kaupunkeja. Sitten ilmestyi nykyään laajalti tunnetut ruttolääkärit, jotka tunnistettiin helposti nokkanaamaristaan. Keskiaikaiset lääkärit uskoivat, että infektio levisi hajujen mukana, ja tähän maskin nokkaan laitettiin tuoksuvia yrttejä, jotta lääkäri voisi hengittää tällaisen hengityssuojaimen kautta.
- Keskiaikaisissa linnoissa koiria ei yleensä potkittu ulos jaloilta juhlilta. He olivat hyödyllisiä - he söivät suoraan lattialle heitettyjä jätteitä ja nuolivat astioita, mikä helpotti astianpesukoneiden työtä.
- Mielenkiintoista on, että edes keskiajan palatseissa ei yleensä ollut kylpyhuoneiden lisäksi jopa wc:tä. Vieraat ja asukkaat helpottavat itseään portaissa tai missä tahansa. Joten kuuluisassa Louvressa on täsmälleen nolla wc:tä.
- Yhdessä ranskalaisista museoista on kuningas Henrik IV:n kirje, jossa hän kirjoittaa odottavalle vaimolleen, ettei hänen tarvitse pestä itseään ennen hänen saapumistaan, sillä hän saapuu pian, vain 4 viikon kuluttua.
- Keskiaika antoi ihmiskunnalle sellaisen barbaarisen keksinnön kuin teräksisen siveysvyön. Nämä asiat aiheuttivat usein vakavia terveysongelmia.
- Keskiajalla kalliista ja tiheistä kankaista valmistettuja päällysvaatteita ei yleensä pesty, vaan ne tehtiin kuivapesulla.
- Koska keskiajalla kukaan ei tuntenut tarvetta puhdistaa vettä ennen juomista, ihmiset korvasivat sen usein alkoholilla. Likaisen veden ja sairaan vatsan yhteys tiedettiin jo ennestään, mutta puhdasta vettä ei ollut mistä saada, eivätkä olleet vielä ajatelleet, että sen keittäminen puhdistaisi sen. Siksi rikkaammat keskiajan ihmiset joivat veden sijasta yleensä viiniä ja köyhemmät joivat yleensä maussia tai olutta.
- Keskiajalla avioliitot solmittiin joskus 12-14-vuotiaana.
- Toisin kuin yleinen myytti, elinajanodote tuona aikana oli vain tilastollisesti alhainen. Kuolleisuus oli paljon korkeampi, tämä on tosiasia, mutta terveillä ihmisillä oli kaikki mahdollisuudet elää vanhuuteen asti.
- Keskiajan alussa nappeja käytettiin vain vaatteiden koriste-elementtinä. Niitä alettiin käyttää kiinnitykseen myöhemmin, noin 1200-luvulla.
- Keskiaikaisilla lääkäreillä ei ollut tapana pestä käsiään ennen potilaan tutkimista.
- Säilyvyyden pidentämiseksi ruoka noina vuosina yleensä suolattiin. Tämä auttoi, mutta ruoan maku tietysti kärsi. Mausteet auttoivat myös, mutta ne olivat tähtitieteellisesti kalliita.
- Keskiajalla uskottiin, että kauniin naisen otsan tulisi olla korkea - tämä ominaisuus yhdistettiin aristokraattiseen alkuperään. Siksi jotkut yhteiskunnan naiset jopa kynivät hiukset otsansa yläpuolelta saadakseen ne näyttämään korkeammalta. Tämä on muotia.
Nykyaikaiset kirjat ja elokuvat keskiajasta eivät aina kerro totuudenmukaisesti tavallisten ihmisten arjesta tuon ajanjakson aikana. Itse asiassa monet tuon ajan elämän osa-alueet eivät ole täysin houkuttelevia, ja keskiaikaisten kansalaisten elämäntapa on vieras 2000-luvun ihmisille.
1. Hautojen häpäisy
Keskiaikaisessa Euroopassa 40 prosenttia hautauksista häpäistiin. Aikaisemmin tästä syytettiin vain hautausmaaryöstöjä ja hautaryöstäjiä. Kaksi äskettäin löydettyä hautausmaa osoitti kuitenkin, että siirtokuntien tavalliset asukkaat tekivät ehkä samanlaisia asioita. Itävallassa Brunn am Gebirgen hautausmaalla oli 42 hautaa lombardien, 6. vuosisadan germaanisen heimon, ajalta.
Ne kaikki yhtä lukuun ottamatta kaivettiin ja haudoista poistettiin kalloja tai päinvastoin lisättiin "ylimääräisiä". Suurin osa luista poistettiin haudoista jollain työkalulla. Tämän motiivi on epäselvä, mutta heimo on saattanut yrittää estää epäkuolleiden ilmestymistä. On myös mahdollista, että lombardit halusivat "hankkia" kadonneiden rakkaittensa muiston. Tämä saattaa olla syy siihen, miksi yli kolmasosa kalloista puuttuu.
Englannin hautausmaalla "Winnall II" (7.-8. vuosisadat) luurankoja sidottiin, mestattiin tai niiden nivelet väänteltiin. Aluksi uskottiin, että tämä oli jonkinlainen outo hautajaisrituaali. On kuitenkin yhä enemmän todisteita siitä, että tällaiset manipulaatiot tapahtuivat paljon myöhemmin kuin hautajaiset, ehkä siksi, että paikalliset asukkaat uskoivat epäkuolleiden ilmestyvän.
2. Todisteet avioliitosta
Naimisiinmeno keskiaikaisessa Englannissa oli helpompaa kuin keiton valmistaminen. Tarvittiin vain mies, nainen ja heidän suullinen suostumuksensa avioliittoon. Jos tyttö oli alle 12-vuotias ja poika alle 14-vuotias, heidän perheensä eivät antaneet suostumusta. Mutta samaan aikaan avioliittoon ei vaadittu kirkkoa eikä pappia.
Ihmiset menivät usein naimisiin juuri siellä, missä he pääsivät sopimukseen, olipa se sitten paikallisessa pubissa tai sängyssä (seksuaaliset suhteet johtivat automaattisesti avioliittoon). Mutta tähän liittyi yksi vaikeus. Jos jokin meni pieleen ja avioliitto solmittiin yksitellen, mutta itse asiassa sitä oli mahdotonta todistaa.
Tästä syystä aviolupauksia alettiin vähitellen antaa papin läsnäollessa. Avioero voi tapahtua vain, jos liitto ei ole laillinen. Tärkeimmät syyt olivat naimisissa edellisen kumppanin kanssa, sukulaisuus (jopa kaukaiset esi-isät otettiin huomioon) tai naimisissa ei-kristityn kanssa.
3. Miehiä hoidettiin hedelmättömyyden vuoksi
Muinaisessa maailmassa oli yleinen käytäntö, että lapsettomassa avioliitossa syytettiin vaimoa. Oletuksena oli, että vastaava tapahtui keskiaikaisessa Englannissa. Mutta tutkijat ovat löytäneet tosiasioita, jotka osoittavat päinvastaista. 1200-luvulta lähtien miehet alkoivat olla vastuussa myös lasten poissaolosta, ja sen ajan lääketieteelliset kirjat käsittelivät miesten lisääntymisongelmia ja hedelmättömyyttä.
Kirjat sisälsivät myös outoja neuvoja sen määrittämiseksi, kumpi puolisoista oli hedelmätön ja mitä hoitoa tulisi käyttää: molempien piti virtsata erillisiin leseitä täynnä oleviin astioihin, sulkea ne yhdeksän päivän ajaksi ja tarkistaa sitten, onko niissä matoja. Jos aviomies tarvitsi hoitoa, hänelle suositeltiin ottamaan kuivattuja sian kiveksiä viinin kanssa kolmen päivän ajan. Lisäksi vaimo voisi erota miehestään, jos tämä oli impotentti.
4. Ongelma opiskelijat
Pohjois-Euroopassa vanhemmilla oli tapana lähettää teini-ikäisiä pois kotoa kymmenen vuotta kestäneille oppisopimuskoulutukselle. Näin perhe pääsi eroon "suusta, joka piti ruokkia", ja omistaja sai halpatyövoimaa. Elossa olevat teini-ikäisten kirjoittamat kirjeet osoittavat, että tällaiset kokemukset olivat usein heille traumaattisia.
Jotkut historioitsijat uskovat, että nuoret lähetettiin pois kotoa, koska he olivat tottelemattomia ja heidän vanhempansa uskoivat, että koulutuksella olisi myönteinen vaikutus. Ehkä mestarit tiesivät tällaisista vaikeuksista, koska monet heistä allekirjoittivat sopimuksen, jonka mukaan koulutukseen otettujen teini-ikäisten tuli käyttäytyä "asianmukaisella tavalla".
Opetuslapset saivat kuitenkin huonon rapin. Poissa perheistään he vihasivat elämäänsä, ja seurustelu muiden levottomien teini-ikäisten kanssa johti pian jengien syntymiseen. Teini-ikäiset pelasivat usein uhkapelejä ja vierailivat bordelleissa. Saksassa, Ranskassa ja Sveitsissä he hajoittivat karnevaaleja, aiheuttivat mellakoita ja kerran jopa pakottivat kaupungin maksamaan lunnaita.
Lontoon kaduilla käytiin jatkuvasti väkivaltaisia taisteluita eri killojen välillä, ja vuonna 1517 oppisopimusjoukot ryöstivät kaupungin. On todennäköistä, että turhautuminen johti huliganismiin. Kaikista vuosien kovasta harjoittelusta huolimatta monet ymmärsivät, että tämä ei ollut tae tulevasta työstä.
5. Vanhat ihmiset keskiajalta
Varhaiskeskiaikaisessa Englannissa ihmistä pidettiin iäkkäänä 50-vuotiaana. Brittitutkijat pitivät tätä aikakautta "kulta-ajana" vanhemmille ihmisille. Uskottiin, että yhteiskunta kunnioitti heitä heidän viisautensa ja kokemuksensa vuoksi. Tämä ei ollut täysin totta. Ilmeisesti ei ollut edes sellaista asiaa kuin antaa jonkun nauttia eläkkeestä.
Vanhusten oli todistettava arvonsa. Vastineeksi kunnioituksesta yhteiskunta odotti, että vanhemmat jäsenet, erityisesti soturit, papit ja johtajat, jatkavat panostamista. Sotilaat taistelivat edelleen ja työläiset työskentelivät. Keskiaikaiset kirjailijat kirjoittivat epäselvästi ikääntymisestä.
Jotkut olivat yhtä mieltä siitä, että vanhemmat ihmiset olivat hengellisesti parempia kuin he, kun taas toiset alensivat heitä kutsumalla heitä "satavuotiaiksi lapsiksi". Itse vanhuutta kutsuttiin "helvetin esimakuksi". Toinen väärinkäsitys on, että vanhuudessa kaikki olivat hauraita ja kuolivat ennen vanhuutta. Jotkut ihmiset elivät vielä reilusti 80-90-vuotiaina.
6. Kuolema joka päivä
Keskiajalla kaikki eivät kuolleet laajalle levinneeseen väkivaltaan ja sotaan. Ihmisiä kuoli myös perheväkivaltaan, onnettomuuksiin ja liialliseen hemmotteluun. Vuonna 2015 tutkijat tarkastelivat Warwickshiren, Lontoon ja Bedfordshiren keskiaikaisia kuolemansyyntutkinnan tietueita. Tulokset antoivat ainutlaatuisen näkökulman jokapäiväinen elämä ja vaaroista näissä maakunnissa.
Esimerkiksi sian kuolema oli todellinen. Vuonna 1322 kahden kuukauden ikäinen Johanna de Irlande kuoli sänkyynsä, kun emakko puri häntä päähän. Toinen sika tappoi miehen vuonna 1394. Lehmät ovat myös olleet vastuussa useiden ihmisten kuolemasta. Suurin osa tapaturmakuolemista johtui hukkumisesta, tutkijat sanoivat. Ihmisiä hukkui ojiin, kaivoihin ja jokiin. Kotimurhat olivat yleisiä.
7. Tämä julma Lontoo
Mitä verenvuodatukseen tulee, kukaan ei halunnut muuttaa perhettä Lontooseen. Se oli Englannin väkivaltaisin paikka. Arkeologit tutkivat 399 pääkalloa vuosilta 1050–1550 kuudesta Lontoon hautausmaalta kaiken ikäisille ihmisille. Lähes seitsemällä prosentilla heistä oli merkkejä epäilyttäviä fyysisiä vammoja. Heistä suurin osa oli 26–35-vuotiaita.
Väkivallan taso Lontoossa oli kaksi kertaa korkeampi kuin missään muussa maassa, ja hautausmaat osoittivat, että työväenluokan miehet kohtasivat jatkuvaa aggressiota. Kuolinsyyntutkijan asiakirjat osoittivat, että luonnottoman suuri määrä murhia tapahtui sunnuntai-iltaisin, jolloin useimmat alemman luokan ihmiset viettivät aikaansa tavernoissa. On todennäköistä, että humalassa riidat tapahtuivat usein kohtalokkain seurauksin.
8. Lukuasetukset
1400-1500-luvuilla uskonto tunkeutui kaikille ihmisten elämän aloille. Rukouskirjat olivat erityisen suosittuja. Taidehistorioitsijat ymmärsivät paperin pinnan sävyjä tunnistavan tekniikan avulla, että mitä likaisempi sivu oli, sitä enemmän lukijoita houkutteli sen sisältö. Rukouskirjat auttoivat meitä ymmärtämään, mitkä lukumieltymyksemme olivat.
Eräässä käsikirjoituksessa lueteltiin Pyhälle Sebastianille omistettu rukous, jonka sanottiin voittavan ruttoa. Myös muut henkilökohtaisen pelastuksen rukoukset saivat enemmän huomiota kuin ne, jotka oli tarkoitettu toisen pelastukseen. Näitä rukouskirjoja luettiin päivittäin.
9. Kissojen nylkeminen
Vuonna 2017 tehdyssä tutkimuksessa todettiin, että kissan turkisteollisuus oli levinnyt myös Espanjaan. Tämä keskiaikainen käytäntö oli laajalle levinnyt ja käytettiin sekä koti- että villikissoja. El Bordellier oli maanviljelijäyhteisö 1000 vuotta sitten.
Tästä paikasta tehtiin monia keskiaikaisia löytöjä, mukaan lukien kuopat sadon varastointiin. Mutta joistakin näistä kaivoista he löysivät eläinten luita, ja noin 900 niistä kuului kissoille. Kaikki kissan luut upotettiin yhteen reikään. Kaikki eläimet olivat yhdeksän ja kahdenkymmenen kuukauden ikäisiä paras ikä suuren, virheettömän ihon saamiseksi.
10. Tappavat raidalliset vaatteet
Raidalliset vaatteet tulevat muodiksi muutaman vuoden välein, mutta niinä päivinä älypuvun käyttäminen saattoi tappaa sinut. Vuonna 1310 ranskalainen suutari päätti käyttää raidallisia vaatteita päiväsaikaan. Hänet tuomittiin kuolemaan päätöksestään. Tämä mies kuului kaupungin papistoon, joka uskoi, että raidat kuuluivat paholaiselle. Myös hurskaat kaupunkilaiset joutuivat välttämään raidallisia vaatteita kaikin keinoin.
Asiakirjat 1100- ja 1300-luvuilta osoittavat, että viranomaiset pitivät tiukasti tätä kantaa. Sitä pidettiin sosiaalisten syrjäytyneiden, prostituoitujen, teloittajien, spitaalisten, harhaoppisten ja jostain syystä klovnien asuna. Tämä selittämätön raitojen viha on edelleen mysteeri, eikä ole olemassa edes yhtä teoriaa, joka voisi selittää sitä riittävästi. Oli syy mikä tahansa, 1700-luvulle mennessä outo vastenmielisyys oli haihtunut unohduksiin.
BONUS
